الوحدة 4: أركان التوحيد#
نظرة عامة
الوحدة 4 · 8 دروس
أركان التوحيد
ثمانية دروس مجموعة في صفحة واحدة
ركنا التوحيد (النفي والإثبات)، وأقسام التوحيد مع تفصيل توحيد الربوبية، وإقرار الكفار به، وآثاره الإيمانية، وأدلة وجود الله من غير الشرع.
المصدر: كتاب العقيدة (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 64–83
الوحدة الرابعة في خريطة واحدة
موضوعات الوحدة كما في صفحة ٦٤ من الكتاب.
- النفي: الكفر بالطاغوت
- الإثبات: الإيمان بالله
- الربوبية
- الألوهية
- الأسماء والصفات
- الربوبية تستلزم الألوهية
- الربوبية وحدها لا تكفي
- الحب والتعظيم
- التوكل والاستغاثة
- الخوف والرضا
- الفطرة
- العقل
- الحس
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
- الدرس 17 · ص 63 أركان التوحيد
- الدرس 18 · ص 68 أقسام التوحيد
- الدرس 19 · ص 70 ثالثًا: التدبير
- الدرس 20 · ص 72 إقرار الكفار والمشركين بتوحيد الربوبية
- الدرس 21 · ص 74 الآثار الإيمانية لتوحيد الربوبية
- الدرس 22 · ص 77 أدلة وجود الله تعالى من غير الشرع
- الدرس 23 · ص 78 (٢): دليل العقل
- الدرس 24 · ص 81 (٣): دليل الحس
أنشطة الكتاب في الصفحات ٦٧ و٧٦ و٨٣.
المخططات
ركنا التوحيد
كلمة «لا إله إلا الله» مركبة من نفي وإثبات.
| مقارنة | النفي | الإثبات |
|---|---|---|
| في الكلمة | لا إله | إلا الله |
| معناه | خلع جميع المعبودات غير الله | إفراد الله بجميع العبادات |
| في آية النحل ٣٦ | ﴿واجتنبوا الطاغوت﴾ | ﴿اعبدوا الله﴾ |
| في آية البقرة ٢٥٦ | الكفر بالطاغوت | الإيمان بالله |
من اكتفى بالإثبات دون اعتقاد بطلان ما سواه لم يحقق التوحيد، ومن نفى مطلقًا فهو تعطيل محض. الدرس 17ص 65
توحيد الربوبية
إفراد الله بأفعاله.
الآثار الإيمانية لتوحيد الربوبية
عشرة آثار ذكرها الكتاب.
أدلة وجود الله من غير الشرع
لمخاطبة من لا يقبل أدلة الشرع.
دليل العقل في آية الطور
﴿أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون﴾ [الطور: ٣٥]
الشرح
ركنا التوحيد
لا يقوم التوحيد إلا بالنفي والإثبات: نفي العبادة عن كل ما سوى الله، وإثباتها لله وحده.
مزيد من الشرح
قال الشنقيطي: «تحقيق معنى (لا إله إلا الله)، وهي مركبة من نفي وإثبات». وبين الكتاب أن «حرية الاعتقاد» تصادم التوحيد لأنها لا تعرف الكفر بالطاغوت (ص ٦٧).
أقسام التوحيد وتوحيد الربوبية
التوحيد ثلاثة أقسام: الربوبية والألوهية والأسماء والصفات. والربوبية: إفراد الله بالخلق والملك والتدبير.
مزيد من الشرح
والخلق بمعنى الإيجاد من العدم لله وحده؛ وما يوصف به المخلوق من الخلق تحويل للشيء من صورة إلى صورة (ص ٦٩). وهذه المعاني مقدمات بين يدي عبوديته واستحقاقه لها (ص ٧١).
إقرار الكفار بالربوبية
الخلق كلهم مقرون بالربوبية، حتى الكفار والمشركون وإبليس؛ لكن ذلك لم يدخلهم في الإسلام.
مزيد من الشرح
قال ابن القيم: «ليس التوحيد مجرد إقرار العبد بأنه لا خالق إلا الله، وأن الله رب كل شيء ومليكه، كما كان عباد الأصنام مقرين بذلك وهم مشركون».
الآثار الإيمانية لتوحيد الربوبية
من عرف أن الله هو الخالق المالك المدبر أحبه وعظمه وتوكل عليه وفزع إليه ورضي بقضائه.
دليل الفطرة
كل مخلوق مفطور على الإيمان بالخالق. ومن دلائل الفطرة أن الإنسان يلجأ إلى الله عند الاضطرار.
مزيد من الشرح
قال النبي ﷺ: «كل مولود يولد على الفطرة...»، ولم يقل: أو يسلمانه؛ لأنه مسلم بفطرته.
دليل العقل
لا بد لكل مخلوق من خالق؛ فإما أن يكون خلق من غير خالق، أو خلق نفسه، وكلاهما مستحيل، فتعين الخالق.
مزيد من الشرح
ومن دليل العقل التفكر في السماوات والأرض والبحار والنبات. وسئل الشافعي عن وجود الصانع فقال: «هذا ورق التوت طعمه واحد...» (ص ٨٠).
دليل الحس
من وجهين: إجابة الداعين والمستغيثين لمن صدق اللجوء، ومعجزات الأنبياء التي هي خارجة عن قدرة البشر.
مزيد من الشرح
كانفلاق البحر لموسى، وإحياء الموتى بإذن الله لعيسى، وانشقاق القمر لمحمد ﷺ.
خلاصات
ركنا التوحيد
- النفي
- الإثبات
أقسام التوحيد
- توحيد الربوبية
- توحيد الألوهية
- توحيد الأسماء والصفات
توحيد الربوبية
- إفراد الله بأفعاله التي يختص بها: الخلق والملك والتدبير.
خلق الله وخلق المخلوق
- خلق الله: إيجاد من العدم.
- خلق المخلوق: تحويل من صورة إلى صورة، مقيد بالأسباب.
الربوبية وحدها لا تكفي
- الكفار أقروا بالربوبية ولم يدخلوا الإسلام.
- الربوبية تستلزم الألوهية.
أدلة وجود الله من غير الشرع
- الفطرة
- العقل
- الحس
المصطلحات
النفي
an-nafy
خلع جميع أنواع المعبودات غير الله، في جميع أنواع العبادات.
من كلام الشنقيطي؛ وهو الكفر بالطاغوت.
الإثبات
al-ithbāt
إفراد الله وحده بجميع أنواع العبادات بإخلاص، على الوجه الذي شرعه على ألسنة رسله.
وهو الإيمان بالله.
العروة الوثقى
al-ʿurwa al-wuthqā
لا إله إلا الله.
- [البقرة: ٢٥٦]
حرية الاعتقاد
ḥurriyyat al-iʿtiqād
فكرة مصادمة لعقيدة التوحيد عند الكتاب، لأنها لا تعرف الكفر بالطاغوت.
الرب (لغةً)
ar-rabb
مصدر ربّ؛ ولا يقال «الرب» لغير الله إلا بالإضافة، كرب الدار ورب الدابة.
- [يوسف: ٤٢]
توحيد الربوبية
tawḥīd ar-rubūbiyya
إفراد الله بأفعاله التي يختص بها: الخلق والملك والتدبير.
ويتبعها: الرزق، والإحياء والإماتة، والبعث، والنفع وكشف الضر.
الخلق
al-khalq
إيجاد الشيء من العدم، وهو لله وحده.
أما خلق المخلوق فتحويل الشيء من صورة إلى أخرى، مقيد بالأسباب.
- [المؤمنون: ١٤]
الفطرة
al-fiṭra
ما فطر عليه كل مخلوق من الإيمان بالخالق من غير تفكير أو تعلم.
- [الروم: ٣٠]
دليل العقل
dalīl al-ʿaql
لا بد لكل مخلوق من خالق، ولكل مصنوع من صانع.
- [الطور: ٣٥–٣٦]
دليل الحس
dalīl al-ḥiss
إجابة الداعين والمستغيثين، ومعجزات الأنبياء.
المعجزة
al-muʿjiza
أمر خارج عن نطاق قدرة البشر يؤيد الله به أنبياءه.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
«اللهم لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
في معنى أن الله هو المعطي المانع، من معاني الربوبية.
-
«كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يمجسانه»
التخريج: أخرجه البخاري ومسلم
ولم يقل: أو يسلمانه؛ لأنه مسلم بفطرته، مقر بالتوحيد بفطرته.
-
عن جبير بن مطعم
«كاد قلبي أن يطير»
التخريج: أخرجه البخاري
قاله لما سمع قوله تعالى: ﴿أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون﴾ [الطور: ٣٥–٣٦].
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
الشنقيطي
عالم · ت 1393هـ
نقل الكتاب قوله في معنى النفي والإثبات في «لا إله إلا الله».
-
ابن تيمية
عالم · ت 728هـ
نقل الكتاب قوله: «والرب هو الذي يربي عبده فيدبره».
-
ابن القيم
عالم · ت 751هـ
نقل الكتاب قوله: ليس التوحيد مجرد إقرار العبد بأنه لا خالق إلا الله.
-
جبير بن مطعم
صحابي · ت 59هـ
قال لما سمع آية الطور: «كاد قلبي أن يطير».
-
الإمام الشافعي
عالم · ت 204هـ
سئل عن وجود الصانع فاستدل بورق التوت.
أئمة التخريج
-
الإمام البخاري
عالم · ت 256هـ
أخرج أحاديث هذه الوحدة.
-
الإمام مسلم
عالم · ت 261هـ
أخرج حديثي «اللهم لا مانع» و«كل مولود».
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- ركنا التوحيد: النفي (الكفر بالطاغوت) والإثبات (الإيمان بالله).
- أقسام التوحيد: الربوبية، والألوهية، والأسماء والصفات.
- الربوبية: إفراد الله بالخلق والملك والتدبير.
- الكفار أقروا بالربوبية، ولم يكفهم ذلك.
- آثار الربوبية: الحب، التعظيم، التوكل، الاستغاثة، الإنابة، الاستسلام، الخوف، التفكر، الإخلاص، الرضا.
- أدلة وجود الله من غير الشرع: الفطرة، العقل، الحس.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ما ركنا التوحيد؟
من أثبت العبادة لله ولم يعتقد بطلان عبادة غيره فقد حقق التوحيد.
ما الذي يقابل النفي في آية النحل ٣٦؟
ما أصول أفعال الربوبية؟
كيف أجاب الكتاب عن ﴿فتبارك الله أحسن الخالقين﴾؟
إقرار الكفار بتوحيد الربوبية أدخلهم في الإسلام.
ما أدلة وجود الله من غير الشرع؟
لماذا لم يقل في حديث الفطرة «أو يسلمانه»؟
من قال: «كاد قلبي أن يطير» لما سمع آية الطور؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 17 أركان التوحيد
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 63–67
- الدرس 18 أقسام التوحيد
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 68–69
- الدرس 19 ثالثًا: التدبير
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 70–71
- الدرس 20 إقرار الكفار والمشركين بتوحيد الربوبية
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 72–73
- الدرس 21 الآثار الإيمانية لتوحيد الربوبية
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 74–76
- الدرس 22 أدلة وجود الله تعالى من غير الشرع
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 77
- الدرس 23 (٢): دليل العقل
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 78–80
- الدرس 24 (٣): دليل الحس
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 81
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب العقيدة (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 64–83 ص 64
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.