الأحاديث

الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.

1. عن عمر بن الخطاب

   «أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره»

   التخريج: أخرجه مسلم

2. عن أبو هريرة

   «كل مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كمثل البهيمة تنتج البهيمة، هل ترى فيها جدعاء؟!»

   التخريج: أخرجه البخاري ومسلم

   ثم قرأ أبو هريرة: ﴿فطرت الله التي فطر الناس عليها﴾ [الروم: ٣٠]. الجمعاء: مكتملة الأعضاء، والجدعاء: مقطوعة الأطراف.

3. عن أبو هريرة

   «ما من مولود يولد إلا وهو على الملة / ما من مولود يولد إلا على هذه الملة، حتى يبين عنه لسانه»

   التخريج: أخرجه مسلم بلفظين

   فيهما التصريح بأن الفطرة هي ملة الإسلام.

4. عن عياض بن حمار المجاشعي

   «وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا»

   التخريج: أخرجه مسلم

   حنفاء: جمع حنيف، وهو المائل عن الأديان كلها إلى فطرة الإسلام.

5. عن أبو رافع

   «لا أعرفن الرجل يأتيه الأمر من أمري، إما أمرت به أو نهيت عنه، فيقول: ما ندري ما هذا؟! عندنا كتاب الله ليس هذا فيه»

   التخريج: أخرجه الأربعة إلا النسائي، وصححه ابن حبان

6. عن المقدام بن معدي كرب الكندي

   «ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه»

   التخريج: أخرجه أحمد، وصححه الأرناؤوط

   (ومثله معه) يعني: السنة.

7. عن العرباض بن سارية

   «فإنه من يعش منكم ير اختلافا كثيرا، وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ»

   التخريج: أخرجه أحمد والترمذي، وصححه

   ذكره الكتاب ثلاث مرات: دليلًا على حجية السنة، ثم على حجية الإجماع، ثم على وجوب فهم النصوص على فهم الصحابة.

8. عن معاوية بن أبي سفيان

   «إن أهل الكتابين افترقوا في دينهم على ثنتين وسبعين ملة، وإن هذه الأمة ستفترق على ثلاث وسبعين ملة -يعني الأهواء- كلها في النار إلا واحدة، وهي الجماعة»

   التخريج: أخرجه أحمد والترمذي، وحسنه الألباني

   دليل تسمية أهل السنة: الفرقة الناجية.

9. «ولن تزال طائفة من أمتي منصورين لا يضرهم من خذلهم حتى تقوم الساعة»

   التخريج: أخرجه أحمد والترمذي، وصححه

   دليل تسمية أهل السنة: الطائفة المنصورة.

10. عن عبد الله بن عمر

    «إن الله لا يجمع أمتي -أو قال: أمة محمد ﷺ- على ضلالة، ويد الله مع الجماعة»

    التخريج: أخرجه الترمذي، وصححه الألباني

    دليل على حجية الإجماع.

11. عن عبد الله بن عمرو بن العاص

    «مهلا يا قوم، بهذا أهلكت الأمم من قبلكم، باختلافهم على أنبيائهم، وضربهم الكتب بعضها ببعض، إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضا، بل يصدق بعضه بعضا، فما عرفتم منه فاعملوا به، وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه»

    التخريج: أخرجه أحمد، وصححه الأرناؤوط

    تحذير من ضرب النصوص بعضها ببعض (الأصل الثاني).

12. عن زيد بن أرقم

    «أما بعد، ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وأنا تارك فيكم ثقلين: أولهما كتاب الله، فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به»

    التخريج: أخرجه مسلم

    دليل على الاعتصام بالكتاب والسنة (الأصل الثالث).

13. عن عمران بن حصين

    «خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم»

    التخريج: أخرجه البخاري ومسلم

    دليل على أن بدعة «إعادة فهم النص» لم تكن معروفة في القرون الثلاثة المفضلة.