أقسام البدعة#
البدع تتفاوت في الحرمة، وتقسم باعتبارين: باعتبار الكفر إلى مكفرة كالطواف بقبور الصالحين ودعائهم والذبح لهم، وغير مكفرة كالاحتفال بالمولد والذكر الجماعي. وباعتبار الأصل إلى حقيقية لا أصل لها أبدًا، كالرهبانية وترك الزواج تعبدًا وتعذيب النفس يوم عاشوراء والطواف بالأضرحة والوقوف في الحج بغير عرفة؛ وإضافية لها تعلق بالدليل من وجه، كصلاة الرغائب وصلاة ليلة النصف من شعبان، فأصل التنفل مشروع لحديث الصلاة خير موضوع، لكن هذه الهيئات لم تثبت. ومنها القراءة الصمدية (العتاقة الكبرى). وأكثر البدع عند أصحاب الطرق من هذا النوع. وتذكر أيضًا البدعة الكلية كإنكار السنة والاقتصار على القرآن. ومن الأصول الواقية: عرض العمل على الكتاب والسنة، والعلم بأن السنة فعل وترك، وأن الأصل في العبادات المنع، والتفقه في الدين.
المصدر: كتاب العقيدة (٤)، المحاضرة 5، من ص 18. ملخص بصياغة المحرِّر.
المصطلحات
- البدعة المكفرة al-bidʿa al-mukaffira
- valt onder de grote shirk, zoals vromen aanroepen bij hun graf (les 5, p. 18)
- البدعة الحقيقية al-bidʿa al-ḥaqīqiyya
- heeft in geen enkel opzicht een basis in Koran, Sunna of consensus (les 5, p. 18)
- البدعة الإضافية al-bidʿa al-iḍāfiyya
- heeft in algemene zin een basis, maar de vaste vorm of het aantal is verzonnen (les 5, p. 19)
- البدعة الكلية al-bidʿa al-kulliyya
- schaadt de sharīʿa als geheel, zoals het verwerpen van alle hadith (les 5, p. 21)