الغاية الشرعية من زيارة القبور#
بين النبي ﷺ الغاية من زيارة القبور: زوروا القبور؛ فإنها تذكر الموت رواه مسلم، والدعاء للميت والاستغفار له. وزيارة القبور نوعان: شرعية بلا شد رحل، وشركية أو بدعية ولها ثلاث صور: سؤال الميت حاجته، وسؤال الله بالميت، وظن أن الدعاء عند القبر أفضل. ومن مظاهر الغلو المنهي عنها: الصلاة إلى القبور، لحديث لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها رواه مسلم؛ وإسراج القبور؛ واتخاذها عيدًا لا تجعلوا قبري عيدًا؛ ورفعها، لحديث علي ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته رواه مسلم؛ والبناء عليها وتجصيصها والكتابة عليها؛ وبناء المساجد عليها، لقوله ﷺ: لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد متفق عليه؛ وشد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد متفق عليه. وللقبور حق علينا: ألا نفرط في حرمتها، وألا نغلو فيها.
المصدر: كتاب العقيدة (٤)، المحاضرة 23، من ص 64. ملخص بصياغة المحرِّر.
المصطلحات
- زيارة القبور ziyārat al-qubūr
- voorgeschreven om de dood te gedenken en voor de doden te bidden (les 23, p. 64)
- شد الرحال shadd ar-riḥāl
- alleen toegestaan naar de drie moskeeën (les 23, p. 68)
- تجصيص القبر tajṣīṣ al-qabr
- verboden volgens de hadith van Jābir (les 23, p. 67)
- اتخاذ القبور مساجد ittikhādh al-qubūr masājid
- op, naar of bij graven bidden, of er moskeeën op bouwen (les 23, p. 67)