الوحدة 5: الأولياء وكراماتهم#
نظرة عامة
الوحدة 5 · 5 دروس
الأولياء وكراماتهم
خمسة دروس مجموعة في صفحة واحدة
تعريف الولي والكرامة، والفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان، وإثبات الكرامات وشروطها، والفرق بينها وبين الأحوال الشيطانية، والتحذير من الغلو في الصالحين وقبورهم، والزيارة الشرعية للقبور.
المصدر: كتاب العقيدة (٤)، سلسلة زاد العلمية · ص 53–69
الوحدة الخامسة في خريطة واحدة
موضوعات الوحدة كما في الكتاب.
- كل مؤمن تقي
- أمر خارق للعادة
- الإيمان
- التقوى
- الاتباع
- محبة الأولياء
- إثباتها
- شروطها
- الأحوال الشيطانية
- مخرج من الملة
- ذريعة إلى الشرك
- شرعية
- شركية وبدعية
- مظاهر الغلو
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
نشاط الكتاب في صفحة ٦٩. ما كان في الكتاب للاطلاع فقط مشار إليه في مواضعه.
المخططات
المعجزة والكرامة
وجماعهما الأمر الخارق للعادة.
| مقارنة | المعجزة | الكرامة |
|---|---|---|
| لمن | للنبي | للولي |
| دعوى النبوة | مقرونة بها | صاحبها لا يدعيها |
| سببها | تأييد النبوة | اتباع النبي ﷺ والاستقامة على شرعه |
معالم أولياء الرحمن
ما يميزهم من أولياء الشيطان.
شروط الكرامة (للاطلاع فقط)
كما في الدرس الحادي والعشرين.
الكرامات والأحوال الشيطانية (للاطلاع فقط)
أهم الفروق كما في الكتاب.
| مقارنة | الكرامة | الحال الشيطاني |
|---|---|---|
| السبب | الإيمان والتقوى | لا ولاية، فهو من الشيطان |
| الأساس | الصدق | الكذب |
| الحصول | هبة من الله | بالتعلم واستدعاء الجن |
| الإظهار | يخفيها صاحبها | يظهرها أمام الناس ويتحدى بها |
| الذكر والقرآن | لا يبطلها | يبطل أثره أو يضعفه |
نوعا الغلو في الأولياء
كما في الكتاب.
نوعا زيارة القبور
كما في الدرس الثالث والعشرين.
من صور الغلو في القبور التي نهى عنها النبي ﷺ
كما في الكتاب.
الشرح
جانبا الولاية
جانب يتعلق بالعبد: القيام بالأوامر واجتناب النواهي ثم التدرج في مراقي العبودية بالنوافل؛ وجانب يتعلق بالرب: محبة هذا العبد ونصرته وتثبيته على الاستقامة.
مزيد من الشرح
أما الكرامات فأمر إضافي؛ فقد تحصل الولاية ولم توجد كرامات.
لا ولاية بلا اتباع
قال ابن تيمية: «فمن اعتقد أن لأحد من الأولياء طريقًا إلى الله من غير متابعة محمد ﷺ فهو كافر من أولياء الشيطان».
خوارق السحرة والكهان
قال ابن تيمية: اتفق أولياء الله على أن الرجل لو طار في الهواء أو مشى على الماء لم يعتبر حتى ينظر متابعته لأمر الله ونهيه؛ وإلا لزم أن يجعل السحرة والكهان أولياء.
من كرامات الكتاب والسنة
رزق مريم في المحراب، والذي عنده علم من الكتاب في قصة سليمان، ونجاة أصحاب الغار، وتكلم الغلام في المهد، وكرامات لأسيد بن حضير وعباد بن بشر وعاصم بن ثابت وغيرهم.
مزيد من الشرح
[آل عمران: ٣٧]، [النمل: ٤٠].
الناس في الصالحين ثلاثة أقسام (للاطلاع فقط)
قال السعدي: أهل الجفاء الذين يهضمونهم حقوقهم، وأهل الغلو الذين يرفعونهم فوق منزلتهم، وأهل الحق الذين يحبونهم ويوالونهم ويبرؤون من الغلو فيهم وادعاء عصمتهم.
مزيد من الشرح
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
حق القبور علينا
للقبور حق من وجهين: ألا نفرط فيما يجب لها من الحرمة فلا نهينها ولا نجلس عليها، وألا نغلو فيها فنتجاوز الحد.
خلاصات
الولي
- كل مؤمن تقي.
الكرامة
- أمر خارق للعادة يجريه الله على يد ولي.
الميزان
- لا يعتبر خارق حتى يعرض صاحبه على الكتاب والسنة.
المساجد الثلاثة
- المسجد الحرام
- المسجد النبوي
- المسجد الأقصى
المصطلحات
الولي
al-walī
لغة: المحب الناصر.
اصطلاحًا: كل مؤمن تقي.
- [يونس: ٦٢–٦٣]
الولاية
al-walāya
الإيمان والتقوى المتضمنة للتقرب بالفرائض والنوافل.
وولاية الله موافقته: أن تحب ما يحب وتبغض ما يبغض.
الكرامة
al-karāma
أمر خارق للعادة يجريه الله على يد ولي.
تأييدًا له أو إعانة أو تثبيتًا أو نصرًا للدين.
المعجزة
al-muʿjiza
أمر خارق للعادة مقرون بدعوى النبوة.
المعجزة للنبي والكرامة للولي، وجماعهما الأمر الخارق.
التقوى
at-taqwā
الاحتراز بطاعة الله عن عقوبته.
وصيانة النفس عما تستحق به العقوبة من فعل أو ترك.
الاستدراج
al-istidrāj
خارق يظهر على يد صاحب المعاصي والبدع.
فلا يكون كرامة.
- للاطلاع فقط
الغلو في الصالحين
al-ghuluww fī aṣ-ṣāliḥīn
الزيادة في مدحهم والإفراط في تعظيمهم بالقول أو الفعل أو الاعتقاد.
ورفع المخلوق عن منزلته التي أنزله الله.
- [النساء: ١٧١]
شد الرحال
shadd ar-riḥāl
السفر إلى مكان بقصد عبادة الله فيه.
لا يجوز إلا إلى المسجد الحرام والمسجد النبوي والمسجد الأقصى.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
«إن الله قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب»
التخريج: رواه البخاري
في شرف منزلة الولي.
-
«إياكم والغلو في الدين؛ فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين»
التخريج: رواه النسائي وابن ماجه وصححه الألباني
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
-
عن عمر
«لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله»
التخريج: رواه البخاري
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
-
عن ابن عباس
«أسماء رجال صالحين من قوم نوح، فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التي كانوا يجلسون أنصابا، وسموها بأسمائهم، ففعلوا، فلم تعبد، حتى إذا هلك أولئك وتنسخ العلم عبدت»
التخريج: رواه البخاري
عن أصنام قوم نوح؛ الغلو في الصالحين أول سبب للشرك. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
-
«زوروا القبور؛ فإنها تذكر الموت»
التخريج: عند مسلم
الغاية الشرعية من زيارة القبور.
-
عن عائشة
«السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، ويرحم الله المستقدمين منا والمستأخرين، وإنا إن شاء الله بكم للاحقون»
التخريج: رواه مسلم
علمها النبي ﷺ ما تقول لأهل البقيع.
-
عن أبو مرثد الغنوي
«لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها»
التخريج: رواه مسلم
النهي عن الصلاة إلى القبور.
-
عن ابن عباس
«لا تصلوا إلى قبر، ولا تصلوا على قبر»
التخريج: أخرجه الطبراني وصححه الألباني
-
عن أبو هريرة
«لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا علي؛ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم»
التخريج: رواه أبو داود وصححه الألباني
فإذا نهى عن اتخاذ قبره ﷺ عيدا فغيره أولى.
-
عن أبو الهياج الأسدي
«ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته»
التخريج: رواه مسلم
قاله علي لأبي الهياج.
-
عن جابر
«نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه»
التخريج: رواه مسلم
وفي رواية الترمذي: «وأن يكتب عليها، وأن توطأ».
-
عن عائشة
«إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة»
التخريج: متفق عليه
لما ذكرت أم حبيبة وأم سلمة كنيسة بالحبشة فيها تصاوير.
-
عن عائشة وعبد الله بن عباس
«لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»
التخريج: متفق عليه
قاله في مرض موته يحذر ما صنعوا.
-
عن جندب
«ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك»
التخريج: رواه مسلم
قاله قبل موته بخمس.
-
عن أبو هريرة
«لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول ﷺ، ومسجد الأقصى»
التخريج: متفق عليه
فيدخل في النهي شد الرحال لزيارة القبور والمشاهد.
-
عن بصرة بن أبي بصرة
«لا تعمل المطي إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي، ومسجد بيت المقدس»
التخريج: رواه أحمد والنسائي وصححه الألباني
قاله لأبي هريرة لما رجع من الطور.
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
ابن تيمية
عالم · ت 728هـ
قال: الولاية هي الإيمان والتقوى؛ وألف «الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان»؛ وقال: يحرم الإسراج على القبور واتخاذ المساجد عليها.
-
الليث بن سعد
عالم · ت 175هـ
قال: إذا رأيتم الرجل يمشي على الماء فلا تغتروا به حتى تعرضوا أمره على الكتاب والسنة.
-
الإمام الشافعي
عالم · ت 204هـ
نقل عنه مثل قول الليث في الماشي على الماء.
-
أسيد بن حضير
صحابي · ت 20هـ
من الصحابة الذين وردت لهم كرامات.
-
عباد بن بشر
صحابي · ت 12هـ
من الصحابة الذين وردت لهم كرامات.
-
عاصم بن ثابت
صحابي · ت 4هـ
من الصحابة الذين وردت لهم كرامات.
-
الشوكاني
عالم · ت 1250هـ
قال: على الولي أن يعرض ما يقع له على الكتاب والسنة؛ وقال: رفع القبور زيادة على المأذون محرم.
-
ابن الجوزي
عالم · ت 597هـ
ذكر في «تلبيس إبليس» من يموه على الناس بخوارق مصطنعة.
-
عمر بن الخطاب
صحابي · ت 23هـ
روى حديث «لا تطروني».
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
أخبر أن أصنام قوم نوح أسماء رجال صالحين.
-
عبد الرحمن السعدي
عالم · ت 1376هـ
قسم الناس في معاملة الصالحين: أهل جفاء، وأهل غلو، وأهل حق.
-
عائشة بنت أبي بكر
صحابي · ت 58هـ
روت دعاء زيارة البقيع وحديث الكنيسة.
-
أبو مرثد الغنوي
صحابي · ت 12هـ
روى «لا تجلسوا على القبور، ولا تصلوا إليها».
-
المناوي
عالم · ت 1031هـ
قال: الصلاة في المقبرة مكروهة كراهة تحريم.
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى «لا تجعلوا قبري عيدا» و«لا تشد الرحال»، وذهب إلى الطور.
-
علي بن أبي طالب
صحابي · ت 40هـ
بعث أبا الهياج ألا يدع قبرا مشرفا إلا سواه.
-
أبو الهياج الأسدي
عالم
بعثه علي بما بعثه به رسول الله ﷺ.
-
جابر بن عبد الله
صحابي · ت 78هـ
روى النهي عن تجصيص القبور والبناء عليها.
-
أم حبيبة
صحابي · ت 44هـ
ذكرت كنيسة بالحبشة فيها تصاوير.
-
أم سلمة
صحابي · ت 62هـ
ذكرت كنيسة بالحبشة فيها تصاوير.
-
ابن رجب
عالم · ت 795هـ
قال: الحديث يدل على تحريم بناء المساجد على قبور الصالحين وتصوير صورهم.
-
الألباني
عالم · ت 1420هـ
ذكر ثلاثة معان لاتخاذ القبور مساجد، وصحح أحاديث من الوحدة.
-
جندب بن عبد الله البجلي
صحابي · ت 64هـ
سمع النبي ﷺ قبل موته بخمس ينهى عن اتخاذ القبور مساجد.
-
بصرة بن أبي بصرة الغفاري
صحابي
أنكر على أبي هريرة ذهابه إلى الطور.
أئمة التخريج
-
الإمام البخاري
عالم · ت 256هـ
أخرج عددا من أحاديث الوحدة.
-
الإمام مسلم
عالم · ت 261هـ
أخرج عددا من أحاديث الوحدة.
-
النسائي
عالم · ت 303هـ
روى حديث الغلو وحديث بصرة.
-
ابن ماجه
عالم · ت 273هـ
روى حديث «إياكم والغلو».
-
الطبراني
عالم · ت 360هـ
روى «لا تصلوا إلى قبر».
-
أبو داود
عالم · ت 275هـ
روى «لا تجعلوا قبري عيدا».
-
الترمذي
عالم · ت 279هـ
روى زيادة «وأن يكتب عليها».
-
الإمام أحمد بن حنبل
عالم · ت 241هـ
روى حديث بصرة.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- الولي: كل مؤمن تقي؛ والكرامة ليست شرطًا في الولاية.
- المعجزة للنبي والكرامة للولي.
- معالم أولياء الرحمن: الإيمان والتقوى والاتباع ومحبة أولياء الله.
- الكرامات ثابتة، وتميز عن الأحوال الشيطانية بالكتاب والسنة.
- الغلو في الصالحين نوعان: مخرج من الملة، وذريعة إلى الشرك.
- الزيارة الشرعية: السلام والدعاء وتذكر الموت، ولا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
من الولي اصطلاحًا؟
الكرامة شرط في الولاية.
ما الفرق بين المعجزة والكرامة؟
ماذا تفعل إذا رأيت رجلًا يمشي على الماء؟
أي هذه غلو مخرج من الملة؟
ما الغاية الشرعية من زيارة القبور؟
يجوز شد الرحال لزيارة قبور الصالحين.
ما أول سبب أوقع بني آدم في الشرك الأكبر؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 19 الأولياء وكراماتهم
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 53–57
- الدرس 20 محبة أولياء الله تعالى
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 58–59
- الدرس 21 شروط الكرامة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 60–61
- الدرس 22 التحذير من الغلو في الأولياء والصالحين
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 62–63
- الدرس 23 الغاية الشرعية من زيارة القبور
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 64
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب العقيدة (٤)، سلسلة زاد العلمية · ص 53–69 ص 53
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.