إعراب صيغة المدح والذم#
في إعراب «نعم الخلق الصبر» وجهان: الأول: نعم فعل ماض جامد لإنشاء المدح، والخلق فاعل مرفوع، والجملة في محل رفع خبر مقدم، والصبر مبتدأ مؤخر وهو المخصوص بالمدح؛ والثاني: الصبر خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو الصبر. وفي «بئس خلقا الكذب»: الفاعل ضمير مستتر تقديره هو، وخلقا تمييز منصوب، والجملة خبر مقدم، والكذب مبتدأ مؤخر. وإذا تقدم المخصوص نحو: محمد نعم الصديق، فمحمد مبتدأ، وجملة «نعم الصديق» في محل رفع خبر. ويجوز حذف المخصوص إذا دل عليه السياق، نحو: «نعم المولى ونعم النصير» [الأنفال: 40] أي: الله، و«نعم العبد إنه أواب» [ص: 44] أي: أيوب، و«فنعم الماهدون» [الذاريات: 48] أي: نحن، و«فنعم عقبى الدار» [الرعد: 24] أي: عقباهم.
المصدر: كتاب اللغة العربية (٤)، المحاضرة 4، من ص 27. ملخص بصياغة المحرِّر.
المصطلحات
- خبر مقدم khabar muqaddam
- gezegde dat vóór het onderwerp staat, hier de zin niʿma l-khuluq (les 4, p. 27)
- مبتدأ مؤخر mubtadaʾ muʾakhkhar
- onderwerp dat na het gezegde komt, hier het geprezen nomen (les 4, p. 27)
- مبتدأ محذوف mubtadaʾ maḥdhūf
- onderwerp dat in de ontleding wordt aangevuld, zoals huwa (les 4, p. 27)
- حذف المخصوص ḥadhf al-makhṣūṣ
- weglating die mag als de context het geprezene duidelijk maakt (les 4, p. 28)