وينقسم الفعل من حيث دلالته على الزمان#
ينقسم الفعل من حيث الزمان إلى ماض ومضارع وأمر. فالماضي ما دل على حدث وقع وانقضى قبل زمن التكلم، وهو مبني دائما على الفتح، إلا إذا اتصلت به واو الجماعة فيبنى على الضم (قاموا)، أو ضمير رفع متحرك فيبنى على السكون (قمت، قمنا، قمن). والمضارع ما دل على حدث في زمن التكلم أو بعده، والأصل فيه الإعراب: يرفع ما لم يسبق بناصب أو جازم، بالضمة الظاهرة في الصحيح، والمقدرة للثقل في المعتل بالواو والياء، وللتعذر في المعتل بالألف، وتثبت النون في الأفعال الخمسة؛ وينصب بالفتحة الظاهرة إلا في المعتل بالألف فتقدر، وبحذف النون في الأفعال الخمسة؛ ويجزم بالسكون في الصحيح، وبحذف حرف العلة في المعتل، وبحذف النون في الأفعال الخمسة. ويبنى على السكون مع نون النسوة، وعلى الفتح مع نون التوكيد. والأمر ما دل على طلب الفعل من المخاطب بغير لام الأمر، مبني دائما، وأصل بنائه السكون، ويبنى على حذف حرف العلة (اغز، ارم، اسع)، وعلى حذف النون (قوما، قوموا، قومي)، وعلى الفتح مع نون التوكيد (اجلسنّ).
المصدر: كتاب اللغة العربية (١)، المحاضرة 9، من ص 36. ملخص بصياغة المحرِّر.
المصطلحات
- الفعل الماضي al-fiʿl al-māḍī
- handeling die vóór het spreken voorbij is (les 9, p. 36)
- الفعل المضارع al-fiʿl al-muḍāriʿ
- handeling in het nu of daarna (les 9, p. 37)
- فعل الأمر fiʿl al-amr
- verzoek aan de aangesprokene, zonder lām van de gebiedende wijs (les 9, p. 39)
- الثقل ath-thiqal
- de klinker is moeilijk uit te spreken (bij wāw en yāʾ) (les 9, p. 37)
- التعذر at-taʿadhdhur
- de klinker kan niet verschijnen (bij alif) (les 9, p. 37)
- نون النسوة nūn an-niswa
- maakt het imperfectum vast op sukūn (les 9, p. 38)
- نون التوكيد nūn at-tawkīd
- maakt het imperfectum en de gebiedende wijs vast op fatḥa (les 9, p. 38)