الجدال والمراء#✎

الجدال من الآفات التي تقسي القلب، وكان السلف يكرهونه، قال إبراهيم النخعي: «كانوا يكرهون الجدال». والجدال: الخصومة ومراجعة الكلام، وهو دفع المرء خصمه تصحيحا لكلامه، ويطلق عليه المراء. وهو نوعان: محمود، وهو الحوار والمحاجة لبيان الحق، قال تعالى: ﴿وجادلهم بالتي هي أحسن﴾ (النحل: 125)، ومذموم، وهو ما تعلق بإظهار الباطل أو أشغل عن الحق أو كان ملاحاة ومماراة أو بغير علم، وهو من طبع الكفار (الكهف: 56). وله مظهران: الجدال بغير علم (الحج: 3، آل عمران: 66)، والجدال لنصرة الباطل بعدما تبين الحق (غافر: 5). والجدال في الحج منهي عنه (البقرة: 197) إذا سبب خصومة وشحناء أو كان بغير علم، أما النقاش لمعرفة الحق والسنة كالتفاضل بين التمتع والإفراد فلا حرج فيه.

المصدر: كتاب التربية الإسلامية (٤) أمراض القلوب، المحاضرة 16، من ص 46. ملخص بصياغة المحرِّر.