Twisten en redetwisten#✎

Een plaag voor het hart. Twisten verhardt het hart; de salaf haatten het. Ibrāhīm an-Nakhaʿī: "Zij hadden een afkeer van twisten."

Definitie. Al-jidāl is twist en heen-en-weer praten, waarbij iemand zijn tegenstander afweert om zijn eigen woorden te laten gelden. Het heet ook al-mirāʾ.

Twee soorten.

• Lofwaardig twisten: dialoog, betoog en debat om de waarheid te tonen. Allah gebood: 'twist met hen op de beste wijze' (an-Naḥl 16:125), dus met zachtheid en goede woorden.
• Laakbaar twisten: om het valse te tonen of van de waarheid af te leiden, haarkloverij, het afweren van de waarheid, of twisten zonder kennis. Het hoort bij de ongelovigen (al-Kahf 18:56).

Twee vormen van laakbaar twisten. Twisten zonder kennis (al-Ḥajj 22:3; Āl ʿImrān 3:66), en twisten om het valse te steunen nadat de waarheid duidelijk werd (Ghāfir 40:5). Twisten met het valse is altijd laakbaar.

Eén plaats, twee oordelen (p. 47). In de hadj is twisten verboden (al-Baqara 2:197): bedoeld is twisten dat ruzie en haat oproept, zonder kennis, of om de ander te overtreffen. Maar een bespreking over de vraag welke hadjvorm beter is en hoe de Profeet ﷺ hadj deed, om de waarheid en de sunna te kennen, is volgens het boek geen bezwaar.

Kernpunten

• Twisten verhardt het hart; de salaf hadden er een afkeer van.
• Lofwaardig twisten dient om de waarheid te tonen, op de beste wijze.
• Laakbaar twisten steunt het valse, gebeurt zonder kennis of wil de ander overtreffen.
• Twisten met het valse is altijd laakbaar; in de hadj is alleen het ruziënde en onwetende twisten verboden.

Bron: التربية الإسلامية (٤) أمراض القلوب, les 16, vanaf p. 46.