Liefde voor de wereld: werkelijkheid, uitingen en oorzaken#✎

De werkelijkheid van de wereld. Allah beschrijft het wereldse leven als spel, vermaak, opsmuk, opschepperij en wedijver in bezit en kinderen, als plantengroei die verwelkt (al-Ḥadīd 57:20). De Profeet ﷺ zei: De wereld is zoet en groen, en Allah stelt jullie erin als opvolgers om te zien hoe jullie handelen; vrees dus de wereld en vrees de vrouwen (Muslim); Als de wereld bij Allah de vleugel van een mug waard was, gaf Hij een ongelovige er geen slok water uit (at-Tirmidhī, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī); De wereld is de gevangenis van de gelovige en het paradijs van de ongelovige (Muslim); en de wereld vergeleken met het Hiernamaals is als wat aan een vinger blijft die men in de zee steekt (Muslim).

Uitingen. Mensen blijven wedijveren om de wereld (Ubayy ibn Kaʿb: "de mensen blijven met hun halzen uitgestrekt naar de wereld"); de wereld zoeken met daden van het Hiernamaals (Muṭarrif: dat is het lelijkste verlangen; al-Fuḍayl: liever de wereld eten met trom en fluit dan met mijn godsdienst); luxe in kleding, eten en drinken; en liefde voor geld, aanzien en roem (al-Qaṣaṣ 28:83). Twee hongerige wolven in een kudde schapen richten niet meer schade aan dan iemands hebzucht naar geld en aanzien aan zijn godsdienst (Aḥmad en at-Tirmidhī, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).

Oorzaken. Haar opsmuk; de neiging van de ziel naar haar: Het hart van de oude man blijft jong in de liefde voor twee dingen: het leven en geld (Muslim) en Als de zoon van Adam een dal vol goud had, zou hij er twee willen (al-Bukhārī en Muslim); en het onmiddellijke verkiezen boven het latere (al-Aʿlā 87:16–17). Samengevat: bederf in geloof of bederf in verstand.

Kernpunten

• De wereld is volgens Koran en soenna spel, opsmuk en vergankelijk; bij Allah niet de vleugel van een mug waard.
• Liefde voor de wereld toont zich in wedijver erom, haar zoeken met daden van het Hiernamaals, luxe, en liefde voor geld en aanzien.
• Hebzucht naar geld en aanzien schaadt de godsdienst meer dan twee hongerige wolven een kudde.
• De oorzaken gaan terug op bederf in geloof of bederf in verstand.

Bron: التربية الإسلامية (٤) أمراض القلوب, les 8, vanaf p. 28.