De kwaden van liefde voor de wereld#✎

Allah waarschuwde tegen misleid worden door de wereld, vanwege de kwaden nu en later. Het boek noemt er acht.

1. De sleutel tot elk kwaad: Ibn al-Qayyim: de sleutel van elk goed is verlangen naar Allah en het Hiernamaals, de sleutel van elk kwaad is liefde voor de wereld en lange verwachting.
2. Een oorzaak van ongeloof en zonde: Haast je met goede daden vóór beproevingen als stukken van de donkere nacht, waarin een man 's ochtends gelovige is en 's avonds ongelovige, en zijn godsdienst verkoopt voor iets van de wereld (Muslim).
3. Onachtzaamheid voor het Hiernamaals: Wie zijn wereld liefheeft, schaadt zijn Hiernamaals, en wie zijn Hiernamaals liefheeft, schaadt zijn wereld; verkies dus wat blijft boven wat vergaat (Aḥmad, ṣaḥīḥ li-ghayrihi volgens al-Albānī), van Abū Mūsā al-Ashʿarī.
4. Het verdringt de liefde voor Allah: Ibn Taymiyya: elk geliefd ding trekt het hart naar zich toe en weg van de volmaakte liefde voor zijn Heer.
5. Het hart proeft het gedenken niet meer: Ibn Taymiyya haalt een wijze uit Syrië aan, "ik denk Sulaymān al-Khawwāṣ": gedenken is voor het hart wat voedsel is voor het lichaam; zoals een ziek lichaam geen smaak vindt in eten, vindt een hart met liefde voor de wereld geen zoetheid in het gedenken.
6. Voortdurende zorg en armoede: Wie het Hiernamaals tot zijn zorg maakt, legt Allah rijkdom in zijn hart … en wie de wereld tot zijn zorg maakt, legt Allah armoede tussen zijn ogen (at-Tirmidhī, ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).
7. Het houdt af van het gedenken: Ibn al-Qayyim: als het hart afgeleid is van het gedenken van Allah, neemt de shayṭān er zijn intrek.
8. Een slecht einde: al-Ḥāfiẓ al-Ishbīlī: de grootste oorzaak van een slecht einde is het zich storten op de wereld en zich afwenden van het Hiernamaals.

Kernpunten

• Liefde voor de wereld en lange verwachting zijn volgens Ibn al-Qayyim de sleutel van elk kwaad.
• Zij kan leiden tot het verkopen van de godsdienst voor iets van de wereld.
• Zij verdringt de liefde voor Allah en neemt de zoetheid van het gedenken weg.
• Wie de wereld tot zijn zorg maakt, leeft in zorg en armoede; volgens al-Ishbīlī is zij de grootste oorzaak van een slecht einde.

Bron: التربية الإسلامية (٤) أمراض القلوب, les 9, vanaf p. 30.