De verboden begeerte: oorzaken#✎

Begeerte op zich is niet slecht. De shahwa is een aangeboren instinct dat Allah schiep voor edele doelen. Afkeurenswaardig is haar opwekken en richten op het verbodene. Ibn Taymiyya: Allah schiep in ons de lust tot eten, waardoor ons lichaam blijft bestaan, en tot het huwelijk, waardoor het nageslacht blijft bestaan; gebruiken wij ze voor wat Hij gebood, dan is dat geluk in beide werelden; gebruiken wij ze voor wat Hij verbood, dan zijn wij onrechtplegers en ondankbaar.

Oorzaken van het vallen in verboden begeerte.

1. Zwak geloof: het geloof is de vesting van de gelovige.
2. Slechte vrienden: De mens volgt de godsdienst van zijn vriend; laat ieder van jullie dus kijken met wie hij bevriend is (Aḥmad, Abū Dāwūd en at-Tirmidhī, ḥasan volgens al-Albānī).
3. De blik vrij laten: de blik is een vergiftigde pijl van Iblīs; daarom gebood Allah de blik neer te slaan (an-Nūr 24:30).
4. Dodelijke leegte: de ziel houdt je met zonde bezig als je haar niet met gehoorzaamheid bezighoudt. Twee gunsten waarin veel mensen tekortschieten: gezondheid en vrije tijd (al-Bukhārī).
5. Laksheid tegenover het verbodene: laksheid in het lichtere leidt tot het zwaardere.
6. Nabijheid van wat de begeerte opwekt: daarom waarschuwde de Wetgever tegen zitten langs de wegen; hoe dan met zenders, films en zang?

Kernpunten

• Begeerte is een aangeboren instinct; slecht is haar richten op het verbodene.
• Ibn Taymiyya: lusten zijn een gunst als men ze gebruikt voor wat Allah gebood.
• Oorzaken: zwak geloof, slechte vrienden, de blik vrijlaten, leegte, laksheid en nabijheid van wat opwekt.
• De ziel houdt je met zonde bezig als je haar niet met gehoorzaamheid bezighoudt.

Bron: التربية الإسلامية (٤) أمراض القلوب, les 11, vanaf p. 34.