Het belang van het hart, en het gevaar en de schade van hartziekten#✎

Waarom dit boek. Zoals het hart daden heeft waardoor het leeft, overkomen het ook ziekten die het ziek maken en van de weg van de godvrezenden afbrengen: liefde voor de wereld, begeerte, onachtzaamheid, hoogmoed, twistzucht en twijfel. Dit boek wil die ziekten, hun gevolgen en hun behandeling laten zien (p. 9).

Het hart is de vorst van het lichaam. Als de vorst goed is, is zijn volk goed. De Profeet ﷺ zei: Er is in het lichaam een stuk vlees: als het goed is, is het hele lichaam goed, en als het bedorven is, is het hele lichaam bedorven; dat is het hart (al-Bukhārī en Muslim). Kaʿb al-Aḥbār zei: "Het hart is een koning; is de koning goed, dan zijn zijn soldaten goed." Ibn Rajab legde uit dat het goed handelen van de ledematen en het vermijden van verboden en twijfelachtige zaken afhangt van de goedheid van het hart. Het hart is ook de plaats van begrijpen (al-Aʿrāf 7:179).

Intentie en Allahs blik (p. 11). De daden draaien om de intenties, en die zitten in het hart: De daden zijn alleen naar de intenties (al-Bukhārī en Muslim). Allah kijkt niet naar jullie gestalten en bezittingen, maar naar jullie harten en daden (Muslim). Saʿīd ibn Jubayr legde 'en reinig je kleding' (al-Muddaththir 74:4) uit als: reinig je hart en je intentie. Een gezond hart is de weg naar geluk in beide werelden (ash-Shuʿarāʾ 26:88–89). Ibn al-Qayyim: het hart is pas helemaal gezond als het vrij is van vijf dingen: shirk, bidʿa, begeerte tegen Allahs gebod, onachtzaamheid tegen het gedenken in, en hartstocht tegen de oprechtheid in.

Eerste schade: bederf van de daden. Als het hart bedorven is, zijn de intenties bedorven en dus de daden.

Kernpunten

• Het hart is de vorst van het lichaam: zijn goedheid of bederf bepaalt die van de ledematen.
• De daden draaien om de intenties, die in het hart zitten.
• Allah kijkt naar de harten en de daden, niet naar gestalten en bezit.
• Volgens Ibn al-Qayyim is het hart pas gezond als het vrij is van shirk, bidʿa, begeerte, onachtzaamheid en hartstocht.
• De eerste schade van hartziekte is bederf van de daden.

Bron: التربية الإسلامية (٤) أمراض القلوب, les 1, vanaf p. 10.