الركن الرابع: الإيمان بالرسل#
الرسول لغةً من الإرسال، واصطلاحًا: عبد اصطفاه الله بالوحي وأرسله إلى قوم كافرين. والنبي من النبأ، واصطلاحًا: عبد اصطفاه الله بالوحي وأمره بالعمل به. والقول بأن النبي لم يؤمر بالبلاغ بعيد؛ لأن الله نص على إرسال الأنبياء (الحج ٥٢)، ولحديث عرضت علي الأمم، فجعل يمر النبي معه الرجل... (متفق عليه). والأقرب قول شيخ الإسلام: الرسول من أرسل إلى قوم كفار مكذبين، والنبي من أرسل إلى قوم مؤمنين بشريعة رسول قبله. والإيمان بالرسل يتضمن: أن رسالتهم حق ومن كفر بواحد كفر بالجميع، وأنهم دعوا إلى التوحيد مع اختلاف الشرائع، وأنهم معصومون في التبليغ، وأنهم يتفاضلون وخاتمهم وأفضلهم محمد ﷺ. واليوم الآخر يوم القيامة، سمي بذلك لأنه لا يوم بعده، ويدخل في الإيمان به: عذاب القبر ونعيمه وفتنته، والبعث والحشر، والحساب والميزان، والجنة والنار وهما مخلوقتان لا تفنيان. ومن ثمراته: الحرص على الطاعة، والتسلية عما يفوت، واستشعار عدل الله، وزيادة الخوف والرجاء.
المصدر: كتاب العقيدة (٣)، المحاضرة 3، من ص 21. ملخص بصياغة المحرِّر.
المصطلحات
- الرسول ar-rasūl
- gezonden naar een ongelovig volk (opvatting van Ibn Taymiyya) (les 3, p. 21–22)
- النبي an-nabī
- gezonden naar gelovigen met de wet van een eerdere boodschapper (les 3, p. 21–22)
- فتنة القبر fitnat al-qabr
- ondervraging van de dode over Heer, religie en profeet (les 3, p. 27)
- الميزان al-mīzān
- werkelijke weegschaal waarop de daden gewogen worden (les 3, p. 28)