الوحدة 6: صفة الصلاة ومكروهاتها ومبطلاتها#
نظرة عامة
الوحدة 6 · 4 دروس
صفة الصلاة ومكروهاتها ومبطلاتها
أربعة دروس مجموعة في صفحة واحدة
صفة الصلاة من التكبير إلى التسليم، والسترة والذكر بعد الصلاة، ثم ما يكره في الصلاة من التفات وعبث وغيرهما، وأقسام الحركة فيها، وأخيرًا ما يبطل الصلاة.
المصدر: كتاب الفقه (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 115–126
الوحدة السادسة في خريطة واحدة
موضوعات الوحدة كما في الكتاب.
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
نشاط الكتاب في صفحة ١٢٦. ما كان في الكتاب للاطلاع فقط مشار إليه في مواضعه.
المخططات
صفة الصلاة باختصار
كما في الدرس الثالث والثلاثين.
أقسام المفصل
كما في الكتاب.
| مقارنة | من | إلى | يقرأ في |
|---|---|---|---|
| طواله | ق | عم | الفجر غالبًا |
| أوساطه | عم | الضحى | الظهر والعصر والعشاء |
| قصاره | الضحى | الناس | المغرب غالبًا |
مكروهات الصلاة
كما في الدرسين الرابع والثلاثين والخامس والثلاثين.
أقسام الحركة في الصلاة (للاطلاع فقط)
على الأحكام الخمسة كما في الكتاب.
| مقارنة | مثاله |
|---|---|
| واجبة | تتوقف عليها صحة الصلاة، كمن أخبر أنه إلى غير القبلة |
| محرمة | الكثيرة المتوالية لغير ضرورة |
| مستحبة | لفعل مستحب، كسد فرجة في الصف |
| مباحة | اليسيرة لحاجة، أو الكثيرة لضرورة |
| مكروهة | اليسيرة لغير حاجة |
مبطلات الصلاة
كما في الدرس السادس والثلاثين.
الشرح
ما يقال بعد الرفع من الركوع
ربنا لك الحمد، أو ربنا ولك الحمد، أو اللهم ربنا لك الحمد، أو اللهم ربنا ولك الحمد؛ ويستحب: ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد.
هيئة السجود
يكبر بلا رفع لليدين، ويسجد على سبعة أعضاء، ويرفع ذراعيه عن الأرض، ويجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه، ولا يمد ظهره كالمنبطح.
التشهد
يقبض الخنصر والبنصر ويحلق بالإبهام والوسطى ويشير بالسبابة ويرمي ببصره إليها؛ وفي الأخير يصلي على النبي ﷺ ويستعيذ من أربع، ثم يدعو بما أحب ويسلم.
الذكر بعد الصلاة (للاطلاع فقط)
يستغفر ثلاثًا ويقول: اللهم أنت السلام، ويهلل، ويسبح ويحمد ويكبر، ويقرأ المعوذات؛ ولا يشرع رفع اليدين في الدعاء بعد الصلاة لعدم وروده.
مزيد من الشرح
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
أقسام الالتفات (للاطلاع فقط)
بجملته متحولًا عن القبلة يبطل الصلاة، وبصدره مع ثبوت القدمين مكروه ومن العلماء من يبطلها به، وبالرأس أو العين مكروه إلا لحاجة.
مزيد من الشرح
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
تشبيك الأصابع
نهي عنه في الطريق إلى الصلاة، ففي الصلاة أولى؛ أما في غير وقت الصلاة فلا كراهة ولو في المسجد.
متى تكره الصلاة بحضرة الطعام
إذا تاقت إليه نفسه وكان حاضرًا يقدر على تناوله؛ فإن كان صائمًا أو شبعان أو لا يقدر عليه لحرارته فلا كراهة.
النجاسة أثناء الصلاة
إن علم بها وقدر على إزالتها في الحال أزالها، وإن لم يقدر كنجاسة على ثيابه الداخلية وجب الخروج من الصلاة.
مراتب الضحك
التبسم لا يبطل، والقهقهة تبطل بالإجماع، وما بينهما يبطل عند الجمهور إن ظهر به حرفان.
خلاصات
من مكروهات الصلاة
- الالتفات بلا حاجة
- افتراش الذراعين
- كف الشعر والثوب
- التخصر
- تشبيك الأصابع
- العبث
من مبطلات الصلاة
- الكلام عمدًا
- الضحك بصوت
- الأكل والشرب عمدًا
- كشف العورة عمدًا
- فسخ النية
نسخ الكلام في الصلاة
- ﴿وقوموا لله قانتين﴾ [البقرة: ٢٣٨]
- «فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام».
مراتب الضحك
- التبسم: لا يبطل.
- القهقهة: تبطل بالإجماع.
- ما بينهما: يبطل عند الجمهور إن ظهر حرفان.
المصطلحات
المفصل
al-mufaṣṣal
من سورة ق إلى آخر القرآن، سمي بذلك لكثرة فواصله.
طواله من ق إلى عم، وأوساطه من عم إلى الضحى، وقصاره من الضحى إلى الناس.
السترة
as-sutra
ما يجعله المصلي بين يديه كجدار أو سارية.
ويسن أن يدنو منها.
الاختلاس
al-ikhtilās
السرقة والنهب.
وصف به الالتفات في الصلاة.
التخصر
at-takhaṣṣur
أن يضع المصلي يده على خاصرته.
وهو مكروه.
كف الشعر والثوب
kaff ash-shaʿr wa th-thawb
جمعهما وضمهما في الصلاة.
وهو مكروه.
الأخبثان
al-akhbathān
البول والغائط.
القهقهة
al-qahqaha
الضحك بصوت عال.
تبطل الصلاة بالإجماع.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
«وأما السجود فأكثروا فيه من الدعاء فقمن أن يستجاب لكم»
التخريج: رواه مسلم
-
«اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
في التشهد الأخير.
-
«أعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال»
التخريج: رواه مسلم
قبل السلام.
-
عن أبو سعيد الخدري
«إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها»
التخريج: رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
-
عن المغيرة بن شعبة
«لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
الذكر بعد الصلاة. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
-
عن ثوبان
«اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام»
التخريج: رواه مسلم
بعد الاستغفار ثلاثًا. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
-
عن كعب بن عجرة
«معقبات لا يخيب قائلهن أو فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة: ثلاث وثلاثون تسبيحة، وثلاث وثلاثون تحميدة، وأربع وثلاثون تكبيرة»
التخريج: رواه مسلم
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
-
عن عقبة بن عامر
«أمرني رسول الله ﷺ أن أقرأ بالمعوذات في دبر كل صلاة»
التخريج: رواه الترمذي وصححه الألباني
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
-
«هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد»
التخريج: رواه البخاري
في الالتفات.
-
«اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب»
التخريج: أخرجه البخاري
-
عن عبد الله بن عباس
«أمرت أن أسجد على سبعة ولا أكف شعرًا ولا ثوبًا»
التخريج: متفق عليه
أي لا يجمعهما ويضمهما.
-
عن أبو هريرة
«نهى النبي ﷺ أن يصلي الرجل مختصرًا»
التخريج: رواه البخاري
التخصر: وضع اليد على الخاصرة.
-
«إذا توضأ أحدكم فأحسن وضوءه ثم خرج عامدًا إلى المسجد فلا يشبكن يديه فإنه في صلاة»
التخريج: رواه أبو داود وصححه الألباني
في تشبيك الأصابع.
-
«لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان»
التخريج: أخرجه مسلم
-
عن زيد بن أرقم
«كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل منا صاحبه وهو إلى جنبه حتى نزلت ﴿وقوموا لله قانتين﴾ فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام»
التخريج: في الصحيحين
-
«إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل، فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود»
التخريج: رواه مسلم
والمراد في الكتاب: المرأة البالغة، والمرور دون موضع السجود.
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
أبو سعيد الخدري
صحابي · ت 74هـ
روى الأمر بالسترة.
-
المغيرة بن شعبة
صحابي · ت 50هـ
روى الذكر بعد الصلاة.
-
ثوبان
صحابي · ت 54هـ
روى الاستغفار و«اللهم أنت السلام» بعد الصلاة.
-
كعب بن عجرة
صحابي · ت 52هـ
روى التسبيح والتحميد والتكبير دبر الصلاة.
-
عقبة بن عامر الجهني
صحابي · ت 58هـ
أمره النبي ﷺ بقراءة المعوذات دبر كل صلاة.
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
روى النهي عن كف الشعر والثوب.
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى النهي عن التخصر.
-
زيد بن أرقم
صحابي · ت 68هـ
روى نسخ الكلام في الصلاة.
-
محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
عالم · ت 318هـ
نقل الإجماع على إعادة من أكل أو شرب في الفرض عامدًا.
أئمة التخريج
-
الإمام مسلم
عالم · ت 261هـ
أخرج أحاديث في الوحدة.
-
الإمام البخاري
عالم · ت 256هـ
أخرج أحاديث في الوحدة.
-
أبو داود
عالم · ت 275هـ
أخرج حديث السترة وتشبيك الأصابع.
-
ابن ماجه
عالم · ت 273هـ
أخرج حديث السترة.
-
الترمذي
عالم · ت 279هـ
أخرج حديث المعوذات.
-
الألباني
عالم · ت 1420هـ
صحح أحاديث في الوحدة.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- تبدأ الصلاة بالتكبير وتنتهي بالتسليم، ولكل حال فيها ذكر.
- يقرأ من المفصل بحسب الصلاة.
- يكره في الصلاة ما يشغل عنها أو ينافي الخشوع.
- الحركة في الصلاة تجري عليها الأحكام الخمسة.
- تبطل الصلاة بالكلام والضحك والأكل عمدًا وغير ذلك.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
من أين يبدأ المفصل؟
يرفع المصلي يديه عند التكبير للسجود.
ما حكم الالتفات اليسير بلا حاجة في الصلاة؟
ما التخصر؟
تشبيك الأصابع في المسجد في غير وقت الصلاة مكروه.
أي هذه يبطل الصلاة؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 33 صفة الصلاة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 117–120
- الدرس 34 مكروهات الصلاة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 121
- الدرس 35 تشبيك الأصابع
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 122–123
- الدرس 36 مبطلات الصلاة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 124
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب الفقه (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 115–126 ص 115
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.