الوحدة 5: مواقيت الصلاة وشروطها وأركانها وواجباتها وسننها#
نظرة عامة
الوحدة 5 · 8 دروس
مواقيت الصلاة وشروطها وأركانها وواجباتها وسننها
ثمانية دروس مجموعة في صفحة واحدة
أوقات الصلوات الخمس وما يسن فيها من تعجيل أو إبراد، ثم شروط الصلاة التسعة، ثم أركانها التي لا تسقط بحال، وواجباتها التي يجبرها سجود السهو، وسننها القولية والفعلية.
المصدر: كتاب الفقه (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 93–114
الوحدة الخامسة في خريطة واحدة
موضوعات الوحدة كما في الكتاب.
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
ما كان في الكتاب للاطلاع فقط مشار إليه في مواضعه.
المخططات
مواقيت الصلوات الخمس
كما في الكتاب.
| مقارنة | يبدأ | ينتهي | السنة |
|---|---|---|---|
| الظهر | الزوال | مصير ظل كل شيء مثله | التعجيل إلا في شدة الحر |
| العصر | نهاية وقت الظهر | غروب الشمس | التعجيل |
| المغرب | غروب الشمس | مغيب الشفق الأحمر | التعجيل |
| العشاء | مغيب الشفق | نصف الليل | — |
| الفجر | طلوع الفجر الصادق | طلوع الشمس | التعجيل |
شروط الصلاة
تسعة كما في الدرس السابع والعشرين.
أركان الصلاة
كما في الدرسين الثامن والعشرين والتاسع والعشرين.
واجبات الصلاة
كما في الدرس الثلاثين.
الشرح
التحذير من ترك العصر
«من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله»، و«من ترك صلاة العصر فقد حبط عمله».
ستر العورة
ينبغي للرجل أن يجعل على عاتقه شيئًا من الثياب، والمرأة كلها عورة في الصلاة إلا وجهها وكفيها، فإن صلت أمام غير المحارم غطت كل شيء.
مزيد من الشرح
[الأعراف: ٣١]
استقبال القبلة
من يرى الكعبة وجب عليه استقبال عينها، ومن لا يراها اكتفى بالجهة.
مزيد من الشرح
[البقرة: ١٤٤]
الصلاة في الطائرة والسيارة (للاطلاع فقط)
النافلة جائزة فيها بكل حال في السفر؛ والفريضة يؤخرها إن كان يدرك وقتها إذا وصل، فإن خشي خروج الوقت صلاها على حسب حاله، مستقبلًا قائمًا راكعًا ساجدًا عند القدرة.
مزيد من الشرح
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
القيام والعجز عنه
إن عجز عن القيام صلى قاعدًا أو على جنب، وإن قدر على القيام وعجز عن الركوع أو السجود سقط ما عجز عنه فقط؛ والنافلة يجوز فيها القعود مع القدرة، ولصاحبها نصف الأجر.
الفاتحة للمأموم
تجب على المصلي بكل حال: في الجهرية والسرية، إمامًا أو مأمومًا أو منفردًا؛ ويستثنى المسبوق إذا أدرك الإمام راكعًا.
الصلاة على النبي ﷺ في التشهد
«قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد»، ولا ينبغي زيادة «سيدنا» فيها.
موضع اليدين في القيام
يضع اليمنى على اليسرى، وله أن يضعهما على صدره أو فوق السرة أو تحتها، فالأمر واسع لعدم ثبوت حديث في موضعهما.
من السنن القولية
دعاء الاستفتاح والأفضل التنويع، والتعوذ، والبسملة سرًا، والتأمين بعد الفاتحة جهرًا في الجهرية، وقراءة ما زاد على الفاتحة، والدعاء بعد التشهد قبل السلام.
من السنن الفعلية
رفع اليدين في أربعة مواضع، ووضع اليمين على الشمال، وقبض الركبتين مع مد الظهر في الركوع، ومجافاة اليدين، والافتراش والتورك، والإشارة بالسبابة والنظر إليها، والالتفات في التسليم.
خلاصات
شروط الصلاة
- النية
- الإسلام
- العقل
- البلوغ
- الطهارة
- دخول الوقت
- ستر العورة
- استقبال القبلة
- اجتناب النجاسة
الركن والواجب
- الركن: لا يسقط عمدًا ولا سهوًا ولا جهلًا.
- الواجب: يبطل الصلاة عمدًا، ويجبره سجود السهو سهوًا.
الطمأنينة
- «ثم اركع حتى تطمئن راكعًا ... وافعل ذلك في صلاتك كلها».
مواضع رفع اليدين
- تكبيرة الإحرام
- الركوع
- الرفع منه
- القيام من التشهد الأول
المصطلحات
الزوال
az-zawāl
ميل الشمس عن كبد السماء إلى جهة المغرب.
به يدخل وقت الظهر.
الإبراد
al-ibrād
تأخير الظهر إلى أن يخف الحر.
الصلاة الوسطى
aṣ-ṣalāh al-wusṭā
صلاة العصر.
- [البقرة: ٢٣٨]
الشفق
ash-shafaq
الحمرة بعد غروب الشمس.
بمغيبه يخرج وقت المغرب.
الفجر الصادق
al-fajr aṣ-ṣādiq
البياض المعترض في الأفق الذي يدخل به وقت الفجر.
الركن
ar-rukn
ما لا تصح الصلاة إلا به، ولا يسقط عمدًا ولا سهوًا ولا جهلًا.
الواجب
al-wājib
ما تبطل الصلاة بتركه عمدًا، ويجبره سجود السهو إن ترك سهوًا.
الطمأنينة
aṭ-ṭumaʾnīna
أن يمكث حتى تستقر أعضاؤه وتسكن مهما قل الزمن.
وقيل: بقدر الذكر الواجب.
الافتراش
al-iftirāsh
أن يفترش قدمه اليسرى ويجلس عليها وينصب اليمنى.
في التشهد الأول وبين السجدتين.
التورك
at-tawarruk
أن يجلس على مقعدته في التشهد الأخير من صلاة ذات تشهدين.
وله ثلاث صفات وردت بها السنة.
الإقعاء
al-iqʿāʾ
نوعان: مكروه كإقعاء الكلب، ومسنون بأن يجعل أليتيه على عقبيه بين السجدتين.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
عن عبد الله بن عمرو
«وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس»
التخريج: رواه مسلم
أصل المواقيت.
-
«إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم»
التخريج: متفق عليه
في الإبراد بالظهر.
-
«من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
أي فقد أهله وماله.
-
«لا تزال أمتي بخير ما لم يؤخروا المغرب حتى تشتبك النجوم»
التخريج: رواه أبو داود وصححه الألباني
في تعجيل المغرب.
-
عن عائشة
«لقد كان رسول الله ﷺ يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس»
التخريج: متفق عليه
السنة تعجيل الفجر.
-
عن عمر بن الخطاب
«إنما الأعمال بالنيات»
التخريج: متفق عليه
النية شرط، ومحلها القلب.
-
عن علي بن أبي طالب
«رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل»
التخريج: رواه أبو داود وصححه الألباني
-
«لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار»
التخريج: رواه أبو داود وصححه الألباني
الحائض هنا: البالغة.
-
«تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه»
التخريج: رواه الدارقطني وصححه الألباني
في اجتناب النجاسة.
-
«صل قائمًا فإن لم تستطع فقاعدًا فإن لم تستطع فعلى جنب»
التخريج: رواه البخاري
-
«تحريمها التكبير وتحليلها التسليم»
التخريج: رواه أبو داود وصححه الألباني
-
«لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»
التخريج: متفق عليه
-
عن عبد الله بن عباس
«أمرت أن أسجد على سبعة أعظم: الجبهة -وأشار بيده إلى أنفه- واليدين والركبتين وأطراف القدمين»
التخريج: متفق عليه
-
«إذا قمت إلى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعًا ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا وافعل ذلك في صلاتك كلها»
التخريج: متفق عليه
حديث المسيء صلاته.
-
عن عبد الله بن مسعود
«لا تقولوا السلام على الله ولكن قولوا: التحيات لله»
التخريج: أخرجه النسائي وصححه الألباني
في فرض التشهد.
-
«صلوا كما رأيتموني أصلي»
التخريج: رواه البخاري
دليل الترتيب.
-
عن عقبة بن عامر
«لما نزلت ﴿فسبح باسم ربك العظيم﴾ قال: اجعلوها في ركوعكم، فلما نزلت ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ قال: اجعلوها في سجودكم»
التخريج: رواه أبو داود وحسنه النووي
في التسبيح.
-
عن أبو هريرة
«إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد»
التخريج: متفق عليه
-
عن حذيفة بن اليمان
«رب اغفر لي، رب اغفر لي»
التخريج: رواه النسائي وصححه الألباني
ما يقال بين السجدتين.
-
عن عبد الله بن عمر
«رأيت رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه حتى يحاذي منكبيه، وقبل أن يركع، وإذا رفع من الركوع، ولا يرفعهما بين السجدتين»
التخريج: متفق عليه
رفع اليدين.
-
عن وائل بن حجر
«ثم وضع يده اليمنى على كفه اليسرى والرسغ والساعد»
التخريج: رواه أبو داود وصححه الألباني
-
«اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد»
التخريج: متفق عليه
من أدعية الاستفتاح.
-
«إذا أمن الإمام فأمنوا فإن الملائكة تؤمن فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه»
التخريج: رواه البخاري
-
عن أبو هريرة
«في كل صلاة قراءة فما أسمعنا النبي ﷺ أسمعناكم وما أخفى منا أخفيناه منكم»
التخريج: متفق عليه
في الجهر والإسرار.
-
عن عبد الله بن عمر
«إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك اليمنى وتثني اليسرى»
التخريج: رواه البخاري
جلسة الافتراش.
-
عن سعد بن أبي وقاص
«كنت أرى رسول الله ﷺ يسلم عن يمينه وعن يساره حتى أرى بياض خده»
التخريج: رواه مسلم
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
عبد الله بن عمرو بن العاص
صحابي · ت 65هـ
روى أوقات الصلوات الخمس.
-
عائشة بنت أبي بكر
صحابي · ت 58هـ
روت تعجيل الفجر، والاعتدال بعد الركوع.
-
عمر بن الخطاب
صحابي · ت 23هـ
روى «إنما الأعمال بالنيات».
-
علي بن أبي طالب
صحابي · ت 40هـ
روى «رفع القلم عن ثلاثة».
-
أسماء بنت أبي بكر
صحابي · ت 73هـ
روت غسل دم الحيض من الثوب.
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
روى السجود على سبعة أعظم، وأن الإقعاء بين السجدتين سنة.
-
عبد الله بن مسعود
صحابي · ت 32هـ
روى فرض التشهد.
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى التكبير في كل خفض ورفع، والتحميد، والجهر والإسرار.
-
حذيفة بن اليمان
صحابي · ت 36هـ
روى التسبيح في الركوع والسجود والدعاء بين السجدتين.
-
عقبة بن عامر الجهني
صحابي · ت 58هـ
روى جعل التسبيح في الركوع والسجود.
-
أبو حميد الساعدي
صحابي
وصف رفع اليدين بعد التشهد الأول والمجافاة.
-
وائل بن حجر
صحابي
وصف وضع اليمنى على اليسرى.
-
طاوس بن كيسان
عالم · ت 106هـ
سأل ابن عباس عن الإقعاء.
-
سعد بن أبي وقاص
صحابي · ت 55هـ
روى التسليم عن اليمين واليسار.
-
الترمذي
عالم · ت 279هـ
قال: وعليه العمل عند أكثر أهل العلم في ترك الجهر بالبسملة.
أئمة التخريج
-
الإمام البخاري
عالم · ت 256هـ
أخرج كثيرًا من أحاديث الوحدة.
-
الإمام مسلم
عالم · ت 261هـ
أخرج كثيرًا من أحاديث الوحدة.
-
أبو داود
عالم · ت 275هـ
أخرج أحاديث في الوحدة.
-
النسائي
عالم · ت 303هـ
أخرج حديث التشهد والدعاء بين السجدتين.
-
علي بن عمر الدارقطني
عالم · ت 385هـ
أخرج «تنزهوا من البول».
-
النووي
عالم · ت 676هـ
حسن حديث عقبة بن عامر.
-
الألباني
عالم · ت 1420هـ
صحح أحاديث في الوحدة.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- لكل صلاة وقت محدد، والسنة التعجيل إلا الظهر في شدة الحر.
- للصلاة تسعة شروط، أولها النية.
- للصلاة اثنا عشر ركنًا لا تسقط بحال.
- للصلاة خمسة واجبات يجبرها سجود السهو.
- سنن الصلاة قولية وفعلية، ولا تبطل الصلاة بتركها.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ما الصلاة الوسطى؟
متى ينتهي وقت العشاء؟
يشرع التلفظ بالنية قبل الصلاة.
على كم عضو يكون السجود؟
ما حكم من نسي ركنًا؟
أي هذه من واجبات الصلاة؟
يسن الجهر بالبسملة.
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 25 مواقيت الصلاة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 95
- الدرس 26 وقت المغرب
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 96–97
- الدرس 27 شروط الصلاة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 98–102
- الدرس 28 أركان الصلاة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 103
- الدرس 29 الركوع
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 104–106
- الدرس 30 واجبات الصلاة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 107–108
- الدرس 31 سنن الصلاة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 109–110
- الدرس 32 قراءة ما زاد على الفاتحة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 111
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب الفقه (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 93–114 ص 93
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.