الأحاديث

الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.

1. «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر»

   التخريج: أخرجه مسلم

   من الكفر الأصغر؛ بدليل أن الله سمى المتقاتلين مؤمنين [الحجرات: ٩].

2. «اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت»

   التخريج: رواه مسلم

   من الكفر الأصغر.

3. «لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر»

   التخريج: متفق عليه

   انتساب الولد إلى غير أبيه مع علمه: من الكفر الأصغر.

4. «يا أيها الناس، اتقوا هذا الشرك؛ فإنه أخفى من دبيب النمل»

   التخريج: أخرجه أحمد، والبخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني

   الشرك ليس مجرد السجود للصنم، بل منه الظاهر والخفي.

5. عن ابن مسعود

   «سألت النبي ﷺ: أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: «أن تجعل لله ندا وهو خلقك». قلت: إن ذلك لعظيم!»

   التخريج: أخرجه البخاري

   في خطر الشرك.

6. «الدعاء هو العبادة»

   التخريج: أخرجه أحمد وأصحاب السنن بسند صحيح

   الدعاء لب العبادة، ودعاء غير الله شرك أكبر.

7. «لما كان يوم فتح مكة أمّن رسول الله ﷺ الناس إلا أربعة نفر وامرأتين، وقال: «اقتلوهم، وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة»... فركب عكرمة البحر فأصابتهم ريح عاصف، فقال أصحاب السفينة: أخلصوا، فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا هاهنا. فقال عكرمة: والله لئن لم ينجني من البحر إلا الإخلاص، لا ينجيني في البر غيره، اللهم إن لك علي عهدا، إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا ﷺ حتى أضع يدي في يده، فلأجدنه عفوا كريما، فجاء فأسلم»

   التخريج: رواه أبو داود والنسائي، وصححه الألباني

   الإخلاص وإسلام عكرمة رضي الله عنه.

8. عن عدي بن حاتم

   «سمعته ﷺ يقرأ في سورة براءة: ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله﴾، فقال عدي: «أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه». فقال ﷺ: «فتلك عبادتهم»»

   التخريج: أخرجه الترمذي، وحسنه الألباني

   في شرك الطاعة، بلفظ الكتاب.

9. «لعن الله من ذبح لغير الله»

   التخريج: رواه مسلم

   الذبح لغير الله تقربا وتعظيما من صور الشرك الأكبر.

10. «إياكم والغلو، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو»

    التخريج: أخرجه أحمد والنسائي، وصححه الألباني

    في الغلو في الصالحين والأولياء والأنبياء.

11. «اجتنبوا السبع الموبقات، قلنا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله، والسحر... الحديث»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

    في السحر بالعقد والرقى: كفر أكبر.

12. عن عائشة وابن عباس

    «لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

    قاله ﷺ لما نزل به الموت، يحذر ما صنعوا.

13. عن عائشة

    «ولولا ذلك لأبرز قبره، غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا»

    التخريج: البخاري ومسلم

    من كلام عائشة رضي الله عنها.

14. «اللهم لا تجعل قبري وثنا، لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»

    التخريج: رواه أحمد، وصححه الألباني

    في سد ذريعة تعظيم القبور.

15. عن عائشة

    «إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات، بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة»

    التخريج: البخاري ومسلم

    لما ذكرت أم حبيبة وأم سلمة كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير.

16. عن أبو الهياج الأسدي

    «قال لي علي: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته»

    التخريج: رواه مسلم

    في الأمر بتسوية القبور.

17. عن جابر

    «نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه»

    التخريج: رواه مسلم

18. عن أبو مرثد الغنوي

    «لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها»

    التخريج: رواه مسلم

    النهي عن الصلاة إلى القبور.

19. عن أنس

    «قمت يوما أصلي وبين يدي قبر لا أشعر به، فناداني عمر: القبر القبر، فظننت أنه يعني القمر، فقال لي بعض من يليني: إنما يعني القبر، فتنحيت عنه»

    التخريج: رواه البيهقي

    أثر عن عمر رضي الله عنه.

20. «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول ﷺ، والمسجد الأقصى»

    التخريج: البخاري ومسلم

    في النهي عن شد الرحال إلى القبور.

21. «لا عقر في الإسلام»

    التخريج: رواه أبو داود، وصححه الألباني

    قال الإمام أحمد: كانوا في الجاهلية إذا مات فيهم السيد عقروا على قبره.

22. «صل صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع؛ فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار»

    التخريج: رواه مسلم

    من صور سد الذرائع: النهي عن الصلاة عند طلوع الشمس وغروبها.

23. «لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا»

    التخريج: رواه مسلم

    الأصل في الرقية أن تكون بكتاب الله وسنة رسوله.

24. عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود

    «كانت عجوز تدخل علينا ترقي من الحمرة... فجاء فجلس إلى جانبي فمسني فوجد مس خيط، فقال: ما هذا؟ فقلت: رقي لي فيه من الحمرة! فجذبه وقطعه فرمى به، وقال: لقد أصبح آل عبد الله أغنياء عن الشرك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الرقى والتمائم والتولة شرك»... ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله ﷺ كان خيرا لك وأجدر أن تشفين، تنضحين في عينك الماء وتقولين: «أذهب الباس، رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما»»

    التخريج: رواه أبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني

    في الرقية غير الموافقة للشرع.

25. عن ابن عمر

    «من حلف بغير الله فقد أشرك»

    التخريج: أخرجه أبو داود، وصححه الألباني

    الحلف بغير الله شرك أصغر.

26. عن ابن مسعود

    «لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغير الله صادقا»

    التخريج:

    أثر؛ لأن الحلف بغير الله شرك، والحلف بالله كذبا كبيرة، والشرك أعظم من الكبيرة.

27. عن أبو هريرة

    «ومن حلف فقال في حلفه: واللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله»

    التخريج: متفق عليه

    كفارة الحلف بغير الله.

28. عن حذيفة

    «لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان»

    التخريج: رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني

    من الشرك اللفظي.

29. عن عقبة بن عامر الجهني

    «من علق تميمة فقد أشرك»

    التخريج: أخرجه أحمد بإسناد صحيح

    في تعليق التمائم.

30. عن ابن مسعود

    «إن الرقى والتمائم والتولة شرك»

    التخريج: رواه أحمد وأبو داود وصححه الألباني

    التولة: شيء تصنعه بعض النساء يتحببن به لأزواجهن.

31. عن ابن مسعود

    «الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك»

    التخريج: أخرجه أبو داود والترمذي وصححه

    التشاؤم من الشرك الأصغر.

32. «من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك، قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك»

    التخريج: رواه أحمد، وصححه الألباني

    وهو كفارة الطيرة.

33. «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة»

    التخريج: صحيح مسلم

    الحالة الأولى: يسأله ولا يصدقه.

34. «من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ»

    التخريج: أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه، وصححه الألباني

    الحالة الثانية: يسأله ويصدقه: كفر أكبر.

35. عن محمود بن لبيد

    «إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، قالوا: وما الشرك الأصغر؟ قال: الرياء، إن الله تبارك وتعالى يقول يوم تجازى العباد بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون بأعمالكم في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء؟!»

    التخريج: أخرجه أحمد، وصححه الأرناؤوط

    في الرياء.

36. «تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش»

    التخريج: أخرجه البخاري

    في إرادة الإنسان بعمله الدنيا.