Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

1. «سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر»

   een moslim uitschelden is zondigheid, en tegen hem vechten is ongeloof

   Bron: Muslim

   Een voorbeeld van klein ongeloof: Allah noemt de strijdende partijen toch gelovigen (al-Ḥujurāt 49:9).

2. «اثنتان في الناس هما بهم كفر: الطعن في النسب، والنياحة على الميت»

   twee dingen bij de mensen zijn bij hen ongeloof: afstamming aanvallen en luid weeklagen over een dode

   Bron: Muslim

   Klein ongeloof.

3. «لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه فهو كفر»

   keer je niet af van je vaders; wie zich van zijn vader afkeert, dat is ongeloof

   Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

   Een kind dat zich willens en wetens aan een ander dan zijn vader toeschrijft: klein ongeloof.

4. «يا أيها الناس، اتقوا هذا الشرك؛ فإنه أخفى من دبيب النمل»

   mensen, wees op je hoede voor deze shirk, want hij is verborgener dan het kruipen van mieren

   Bron: Aḥmad en al-Bukhārī in al-Adab al-Mufrad; authentiek volgens al-Albānī

   Shirk is meer dan buigen voor een afgod: er is zichtbare en verborgen shirk.

5. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd

   «سألت النبي ﷺ: أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: «أن تجعل لله ندا وهو خلقك». قلت: إن ذلك لعظيم!»

   Ik vroeg de Profeet ﷺ: welke zonde is bij Allah de grootste? Hij zei: "Dat je Allah een gelijke geeft, terwijl Hij jou geschapen heeft." Ik zei: dat is werkelijk groot!

   Bron: al-Bukhārī

   Over het gevaar van shirk.

6. «الدعاء هو العبادة»

   de smeekbede is de aanbidding

   Bron: Aḥmad en de Sunan-werken, met een authentieke keten

   Smeekbede is de kern van aanbidding; een ander dan Allah aanroepen is grote shirk.

7. «لما كان يوم فتح مكة أمّن رسول الله ﷺ الناس إلا أربعة نفر وامرأتين، وقال: «اقتلوهم، وإن وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة»... فركب عكرمة البحر فأصابتهم ريح عاصف، فقال أصحاب السفينة: أخلصوا، فإن آلهتكم لا تغني عنكم شيئا هاهنا. فقال عكرمة: والله لئن لم ينجني من البحر إلا الإخلاص، لا ينجيني في البر غيره، اللهم إن لك علي عهدا، إن أنت عافيتني مما أنا فيه أن آتي محمدا ﷺ حتى أضع يدي في يده، فلأجدنه عفوا كريما، فجاء فأسلم»

   Op de dag van de verovering van Mekka gaf de Boodschapper ﷺ de mensen veiligheid, behalve vier mannen en twee vrouwen ... ʿIkrima ging scheep en een stormwind trof hen. De opvarenden zeiden: wees oprecht (in je smeekbede tot Allah alleen), want jullie goden baten jullie hier niets. ʿIkrima zei: als alleen oprechtheid mij op zee redt, dan redt niets anders mij op het land. O Allah, ik beloof U: als U mij hieruit redt, ga ik naar Muḥammad ﷺ en leg mijn hand in de zijne, en ik zal hem vergevend en edel vinden. Hij kwam en werd moslim

   Bron: Abū Dāwūd en an-Nasāʾī; authentiek volgens al-Albānī

   Oprechtheid en hoe ʿIkrima moslim werd.

8. Overgeleverd door ʿAdī ibn Ḥātim

   «سمعته ﷺ يقرأ في سورة براءة: ﴿اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله﴾، فقال عدي: «أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم كانوا إذا أحلوا لهم شيئا استحلوه، وإذا حرموا عليهم شيئا حرموه». فقال ﷺ: «فتلك عبادتهم»»

   Ik hoorde hem ﷺ in soera Barāʾa reciteren: "Zij namen hun schriftgeleerden en monniken tot heren naast Allah." ʿAdī zei: "Zij aanbaden hen niet, maar als die hun iets toestonden, beschouwden zij het als toegestaan, en als die hun iets verboden, beschouwden zij het als verboden." De Profeet ﷺ zei: "Dat is hun aanbidding van hen."

   Bron: at-Tirmidhī; goed (ḥasan) volgens al-Albānī

   Bij de shirk van gehoorzaamheid; weergegeven zoals in het boek.

9. «لعن الله من ذبح لغير الله»

   Allah heeft wie voor een ander dan Allah slacht vervloekt

   Bron: Muslim

   Slachten voor een ander dan Allah om die te naderen en te eren is grote shirk.

10. «إياكم والغلو، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو»

    pas op voor overdrijving, want overdrijving heeft wie vóór jullie waren te gronde gericht

    Bron: Aḥmad en an-Nasāʾī; authentiek volgens al-Albānī

    Bij overdrijving ten aanzien van vromen, heiligen en profeten.

11. «اجتنبوا السبع الموبقات، قلنا: وما هن يا رسول الله؟ قال: الشرك بالله، والسحر... الحديث»

    Mijd de zeven verwoestende zonden. Wij vroegen: welke zijn dat, Boodschapper van Allah? Hij zei: shirk met Allah, tovenarij ... (de hadith)

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Bij tovenarij met knopen en bezweringen: groot ongeloof.

12. Overgeleverd door ʿĀʾisha en Ibn ʿAbbās

    «لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»

    Allahs vloek over de joden en de christenen: zij maakten de graven van hun profeten tot gebedsplaatsen

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Hij ﷺ zei dit toen de dood hem naderde, als waarschuwing tegen wat zij deden.

13. Overgeleverd door ʿĀʾisha

    «ولولا ذلك لأبرز قبره، غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا»

    Was dat er niet geweest, dan zou zijn graf in de open lucht zijn gelegd; maar men vreesde dat het een gebedsplaats zou worden

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Woorden van ʿĀʾisha.

14. «اللهم لا تجعل قبري وثنا، لعن الله قوما اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»

    O Allah, maak mijn graf niet tot een afgod; Allah vervloekte een volk dat de graven van zijn profeten tot gebedsplaatsen maakte

    Bron: Aḥmad; authentiek volgens al-Albānī

    Bij het afsluiten van de weg naar graven verheerlijken.

15. Overgeleverd door ʿĀʾisha

    «إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات، بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة»

    Als er bij hen een vrome man was en hij stierf, bouwden zij op zijn graf een gebedshuis en maakten daarin die afbeeldingen; dat zijn de slechtste schepselen bij Allah op de Dag van de Opstanding

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Toen Umm Ḥabība en Umm Salama een kerk met afbeeldingen noemden die zij in Abessinië hadden gezien.

16. Overgeleverd door Abū l-Hayyāj al-Asadī

    «قال لي علي: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا مشرفا إلا سويته»

    ʿAlī zei tegen mij: zal ik je niet uitsturen met de opdracht waarmee de Boodschapper van Allah ﷺ mij uitstuurde? Laat geen beeld achter zonder het uit te wissen, en geen verhoogd graf zonder het gelijk te maken

    Bron: Muslim

    Bij het bevel graven gelijk te maken.

17. Overgeleverd door Jābir

    «نهى رسول الله ﷺ أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه»

    de Boodschapper van Allah ﷺ verbood het graf te bepleisteren, erop te zitten en erop te bouwen

    Bron: Muslim

18. Overgeleverd door Abū Marthad al-Ghanawī

    «لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها»

    bid niet in de richting van graven en zit er niet op

    Bron: Muslim

    Het verbod om richting graven te bidden.

19. Overgeleverd door Anas

    «قمت يوما أصلي وبين يدي قبر لا أشعر به، فناداني عمر: القبر القبر، فظننت أنه يعني القمر، فقال لي بعض من يليني: إنما يعني القبر، فتنحيت عنه»

    Ik stond op een dag te bidden met een graf voor mij zonder dat ik het wist. ʿUmar riep mij: het graf, het graf! Ik dacht dat hij de maan (al-qamar) bedoelde, maar iemand naast mij zei: hij bedoelt het graf (al-qabr). Toen ging ik er weg

    Bron: al-Bayhaqī

    Een overlevering over ʿUmar.

20. «لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول ﷺ، والمسجد الأقصى»

    men reist niet speciaal af behalve naar drie moskeeën: de Heilige Moskee, de moskee van de Boodschapper ﷺ en de al-Aqṣā-moskee

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Bij het verbod speciaal naar graven af te reizen.

21. «لا عقر في الإسلام»

    er is geen ʿaqr (dieren slachten bij een graf) in de islam

    Bron: Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī

    Imam Aḥmad: als in de jāhiliyya een leider stierf, slachtten zij dieren bij zijn graf.

22. «صل صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس حتى ترتفع؛ فإنها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان، وحينئذ يسجد لها الكفار»

    bid het ochtendgebed en houd dan op met bidden tot de zon opkomt en hoog staat, want zij komt op tussen de twee hoorns van een duivel, en op dat moment knielen de ongelovigen voor haar

    Bron: Muslim

    Wegen afsluiten: het verbod te bidden bij zonsopgang en zonsondergang.

23. «لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا»

    bezweringen (ruqā) zijn geen probleem zolang ze geen shirk zijn

    Bron: Muslim

    Ruqya hoort te gebeuren met het Boek van Allah en de Sunna.

24. Overgeleverd door Zaynab, de vrouw van ʿAbd Allāh ibn Masʿūd

    «كانت عجوز تدخل علينا ترقي من الحمرة... فجاء فجلس إلى جانبي فمسني فوجد مس خيط، فقال: ما هذا؟ فقلت: رقي لي فيه من الحمرة! فجذبه وقطعه فرمى به، وقال: لقد أصبح آل عبد الله أغنياء عن الشرك، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الرقى والتمائم والتولة شرك»... ولكن لو فعلت كما فعل رسول الله ﷺ كان خيرا لك وأجدر أن تشفين، تنضحين في عينك الماء وتقولين: «أذهب الباس، رب الناس، اشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما»»

    Een oude vrouw kwam bij ons om bezweringen uit te spreken tegen de roos (een ontsteking) ... Hij (ʿAbd Allāh) kwam naast mij zitten, raakte mij aan en voelde een draad. Hij zei: wat is dit? Ik zei: daarin is een bezwering voor mij uitgesproken tegen de roos. Hij trok hem los, knipte hem door, gooide hem weg en zei: de familie van ʿAbd Allāh heeft shirk niet nodig; ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ zeggen: "Bezweringen, amuletten en tiwala zijn shirk." ... Had je gedaan wat de Boodschapper van Allah ﷺ deed, dan was dat beter voor je en eerder genezing: water in je oog sprenkelen en zeggen: "Neem de kwaal weg, Heer van de mensen; genees, U bent de Genezer; er is geen genezing dan Uw genezing, een genezing die geen ziekte achterlaat."

    Bron: Abū Dāwūd en Ibn Māja; authentiek volgens al-Albānī

    Bij ruqya die niet met de sharīʿa overeenkomt.

25. Overgeleverd door Ibn ʿUmar

    «من حلف بغير الله فقد أشرك»

    wie bij een ander dan Allah zweert, heeft shirk gepleegd

    Bron: Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī

    Zweren bij een ander dan Allah is kleine shirk.

26. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd

    «لأن أحلف بالله كاذبا أحب إلي من أن أحلف بغير الله صادقا»

    Liever zweer ik leugenachtig bij Allah dan dat ik naar waarheid zweer bij een ander dan Allah

    Bron:

    Een uitspraak van Ibn Masʿūd: zweren bij een ander is shirk, leugenachtig zweren bij Allah een grote zonde, en shirk is erger.

27. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «ومن حلف فقال في حلفه: واللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله»

    wie bij het zweren zegt: "bij al-Lāt en al-ʿUzzā", moet zeggen: lā ilāha illā Llāh

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    De boetedoening voor zweren bij een ander dan Allah.

28. Overgeleverd door Ḥudhayfa

    «لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء فلان»

    zeg niet: "wat Allah wil en wat die-en-die wil", maar zeg: "wat Allah wil en daarna wat die-en-die wil"

    Bron: Aḥmad en Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī

    Shirk in woorden.

29. Overgeleverd door ʿUqba ibn ʿĀmir al-Juhanī

    «من علق تميمة فقد أشرك»

    wie een amulet ophangt, heeft shirk gepleegd

    Bron: Aḥmad, met een authentieke keten

    Bij het ophangen van amuletten.

30. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd

    «إن الرقى والتمائم والتولة شرك»

    bezweringen, amuletten en tiwala zijn shirk

    Bron: Aḥmad en Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī

    Tiwala: iets wat sommige vrouwen maken om de liefde van hun man te winnen.

31. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd

    «الطيرة شرك، الطيرة شرك، الطيرة شرك»

    bijgelovig voorteken (ṭiyara) is shirk (drie keer)

    Bron: Abū Dāwūd en at-Tirmidhī, die hem authentiek verklaarde

    Bijgeloof over onheil is kleine shirk.

32. «من ردته الطيرة عن حاجته فقد أشرك، قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: أن تقول: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك»

    wie zich door een voorteken van zijn plan laat afhouden, heeft shirk gepleegd. Zij vroegen: wat is de boetedoening daarvoor? Hij zei: dat je zegt: O Allah, er is geen goed dan Uw goed, geen voorteken dan Uw voorteken, en geen god buiten U

    Bron: Aḥmad; authentiek volgens al-Albānī

    Dit is ook de boetedoening voor bijgeloof.

33. «من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة»

    wie naar een waarzegger gaat en hem iets vraagt, van hem wordt veertig nachten geen gebed aanvaard

    Bron: Muslim (Ṣaḥīḥ)

    Het eerste geval: vragen zonder te geloven.

34. «من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ»

    wie naar een ziener of waarzegger gaat en hem gelooft in wat hij zegt, heeft ongeloof begaan in wat aan Muḥammad ﷺ is neergezonden

    Bron: Aḥmad, Abū Dāwūd en Ibn Māja; authentiek volgens al-Albānī

    Het tweede geval: vragen en geloven is groot ongeloof.

35. Overgeleverd door Maḥmūd ibn Labīd

    «إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، قالوا: وما الشرك الأصغر؟ قال: الرياء، إن الله تبارك وتعالى يقول يوم تجازى العباد بأعمالهم: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون بأعمالكم في الدنيا، فانظروا هل تجدون عندهم جزاء؟!»

    Wat ik het meest voor jullie vrees, is de kleine shirk. Zij vroegen: wat is de kleine shirk? Hij zei: gezien willen worden (riyāʾ). Allah zegt op de dag dat de dienaren voor hun daden worden vergolden: ga naar hen voor wie jullie in de wereld je daden vertoonden, en kijk of jullie bij hen een beloning vinden!

    Bron: Aḥmad; authentiek volgens al-Arnaʾūṭ

    Bij gezien willen worden (riyāʾ).

36. «تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، تعس وانتكس، وإذا شيك فلا انتقش»

    ellendig is de dienaar van de dinar, van de dirham en van het mooie kleed: krijgt hij, dan is hij tevreden; krijgt hij niet, dan is hij boos. Ellendig is hij en hij valt; en als een doorn hem prikt, wordt die niet verwijderd

    Bron: al-Bukhārī

    Bij met aanbidding wereldse doelen nastreven.