الوحدة 4: الشمائل: العبادة والبكاء والتواضع والخلق والوفاة#
نظرة عامة
الوحدة 4 · 8 دروس
الشمائل: العبادة والبكاء والتواضع والخلق والوفاة
ثمانية دروس مجموعة في صفحة واحدة
هديه ﷺ عند الاستيقاظ، وعبادته في الصلاة والصوم والقراءة، وبكاؤه، وتواضعه ونهيه عن إطرائه، وحسن خلقه وسخاؤه وحياؤه، ثم سنه ووفاته وموضع دفنه وميراثه.
المصدر: كتاب السيرة النبوية (٢): الشمائل النبوية، سلسلة زاد العلمية · ص 52–77
الوحدة الرابعة في خريطة واحدة
ثمانية دروس تختم الشمائل.
- الذكر
- السواك
- غسل اليدين
- المداومة
- طول القيام
- الصوم
- القراءة
- في الصلاة
- عند القرآن
- عند الموت رحمة
- الفراش والمجلس
- كراهية القيام له
- لا تطروني
- في بيته
- خلقه القرآن
- الرفق
- ما سئل فقال لا
- الحياء
- ثلاث وستون سنة
- آخر نظرة
- لا نورث
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
أنشطة الكتاب في الصفحات ٥٣ و٦٤ و٧٧. أجزاء «للاطلاع فقط» في الكتاب: صيانة الصوم وتذلله (ص٥٨)، وتعليل بكائه وبكاؤه عند الموت (ص٦٢)، والتواضع والقيام (ص٦٥–٦٧)، والسخاء والحياء (ص٧١–٧٢).
المخططات
أقسام القيام (للاطلاع فقط)
كما ذكر ابن عثيمين في الدرس العشرين.
| مقارنة | معناه | حكمه |
|---|---|---|
| القيام له | يقوم إجلالًا إذا دخل | لا بأس به |
| القيام إليه | يتقدم إلى القادم خطوات | جائز: «قوموا إلى سيدكم» |
| القيام عليه | يقوم على رأسه وهو جالس | لا يجوز إلا إغاظة للمشركين |
الشرح
سنن الاستيقاظ
الذكر، والسواك، وغسل اليدين ثلاثًا، والاستنثار ثلاثًا، ومسح أثر النوم عن الوجه، وقراءة خواتيم آل عمران لمن استيقظ من الليل.
الجلوس في الصلاة
صلى قاعدًا في النافلة لما أسن وثقل، وليس للجلوس صورة مخصوصة غير المنهي عنه؛ وفي الفريضة لا يجلس إلا عاجز وله الأجر كاملًا.
صيانة الصوم (للاطلاع فقط)
يجب على الصائم أن ينزه صومه عن الكذب والغيبة والشتم.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
هديه في القراءة
كان له حزب لا يخل به، يقرأ ترتيلًا آية آية، ويستعيذ قبل القراءة، ويحب أن يسمعه من غيره، ولا يمنعه منه إلا الجنابة.
بكاؤه عند ذكر الشهادة (للاطلاع فقط)
قال ابن بطال: مثل لنفسه أهوال يوم القيامة؛ وقال ابن حجر: بكى رحمة لأمته لأنه سيشهد بعملهم.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
تواضعه في المجلس (للاطلاع فقط)
كان يجلس بين أصحابه فلا يعرفه الغريب حتى يسأل، فبنوا له دكانًا من طين يجلس عليه.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
تواضعه في بيته
كان بشرًا من البشر يفلي ثوبه ويحلب شاته ويخدم نفسه، ويسلم على الصبيان ويمسح رؤوسهم.
رفقه
قال لعائشة لما ردت على اليهود: «مهلًا يا عائشة، إن الله يحب الرفق في الأمر كله»، وقال في الأعرابي الذي بال في المسجد: «فإنما بعثتم ميسرين».
سخاؤه
ما سئل شيئًا قط فقال لا، وكان أجود ما يكون في رمضان، ولا يدخر شيئًا لغد إلا قوت أهله.
مزيد من الشرح
هذا القسم في الكتاب للاطلاع فقط.
إشارات قرب الأجل
قال في حجة الوداع: «لعلي لا أحج بعد حجتي هذه»، وأمر أبا بكر أن يصلي بالناس، وفيه إشارة إلى خلافته.
موضع دفنه
دفن حيث قبض في حجرة عائشة، ثم دفن فيها أبو بكر ثم عمر؛ وتشرع زيارة قبره بلا شد رحل، ومن البدع طلب الدعاء منه والصلاة إلى القبر والتمسح به.
ميراثه
«لا نورث، ما تركنا صدقة»؛ ورواه جمع من الصحابة كما ذكر الألباني.
خلاصات
حسن الخلق نوعان
- مع الله: تلقي أحكامه بالرضا والتسليم
- مع الخلق: كف الأذى والصبر على الأذى وطلاقة الوجه
من البدع عند قبره ﷺ
- طلب الدعاء أو الشفاعة منه
- جعل القبر قبلة والصلاة إليه
- التمسح بالقبر أو تقبيله
فائدتا تشديد الموت على الأنبياء
- تكميل فضائلهم ورفع درجاتهم
- أن يعرف الخلق مقدار ألم الموت
المصطلحات
يشوص فاه
yashūṣu fāh
يدلك فمه وينظفه بالسواك.
ديمة
dīma
دائم مستمر.
السبحة
as-subḥa
النافلة.
يغان على قلبي
yughānu ʿalā qalbī
يغطى ويغشى عليه.
رجع
rajjaʿa
ردد صوته بالقراءة.
والمراد تحسين التلاوة لا ترجيع الغناء.
أزيز المرجل
azīz al-mirjal
صوت غليان الماء في الإناء.
تقعقع
taqaʿqaʿ
تضطرب.
الأدم
al-adam
جمع أديم: الجلد المدبوغ.
الإطراء
al-iṭrāʾ
الإفراط في المديح ومجاوزة الحد.
وقيل: المديح بالباطل والكذب.
الإهالة السنخة
al-ihāla as-sanikha
دهن اللحم الجامد المتغير الريح من طول المكث.
يفلي ثوبه
yaflī thawbah
يفتشه.
في مهنة أهله
fī mihnat ahlih
في خدمة أهله.
الخلق
al-khuluq
السجية والطبيعة والمروءة: صورة الإنسان الباطنة.
الخدر
al-khidr
الستر.
السجف
as-sijf
الستر.
السحر / النحر
as-saḥr / an-naḥr
الرئة / مجمع التراقي.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
عن أبو هريرة
«فإذا استيقظ فليقل: الحمد لله الذي عافاني في جسدي، ورد علي روحي، وأذن لي بذكره»
التخريج: الترمذي وحسنه
-
عن حذيفة بن اليمان
«كان إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك»
التخريج: البخاري ومسلم
-
عن أبو هريرة
«إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يده قبل أن يدخلها في وضوئه، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده»
التخريج: متفق عليه
-
عن عائشة
«كان يصوم حتى نقول لا يفطر، ويفطر حتى نقول لا يصوم»
التخريج: البخاري ومسلم
-
«لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني»
التخريج: البخاري ومسلم
-
عن عائشة
«سئلت: هل كان يخص شيئا من الأيام؟ قالت: لا، كان عمله ديمة، وأيكم يستطيع ما كان يستطيع»
التخريج: البخاري ومسلم
-
عن عائشة
«كان إذا لم يصل بالليل، منعه من ذلك نوم أو وجع، صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة»
التخريج: رواه مسلم
قضاء ما فات.
-
عن عمر بن الخطاب
«من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل»
التخريج: رواه مسلم
-
عن عائشة
«عليكم من الأعمال ما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا، وكان أحب ذلك إليه الذي يدوم عليه صاحبه»
التخريج: متفق عليه
-
عن عوف بن مالك
«قام فقرأ سورة البقرة، لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف فتعوذ، ثم ركع بقدر قيامه يقول: «سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة»»
التخريج: النسائي وصححه الألباني
طول القيام.
-
عن المغيرة بن شعبة
«قام حتى انتفخت قدماه، فقيل له، فقال: «أفلا أكون عبدا شكورا»»
التخريج: متفق عليه
-
عن عائشة
«ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن، ثم أربعا، ثم ثلاثا... «يا عائشة، إن عيني تنامان ولا ينام قلبي»»
التخريج: متفق عليه
من رواية أبي سلمة عن عائشة.
-
عن عبد الله بن مسعود
«صليت ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء: هممت أن أقعد وأدع النبي ﷺ»
التخريج: متفق عليه
لم يقعد تأدبًا.
-
عن عمران بن حصين
«من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد»
التخريج: رواه البخاري
محمول على النافلة؛ وفي الفريضة لا يجوز الجلوس إلا عند العجز وله الأجر كاملًا.
-
عن عائشة
«ما رأيته صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة إلا رمضان»
التخريج: رواه مسلم
-
عن عائشة
«ما كان يصوم في شهر أكثر من صيامه في شعبان»
التخريج: البخاري ومسلم
-
عن أبو هريرة
«أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام»
التخريج: البخاري ومسلم
-
عن عائشة
«كان يتحرى صوم الاثنين والخميس»
التخريج: الترمذي وحسنه
-
«من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه»
التخريج: رواه البخاري
من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن الأغر المزني
«إنه ليغان على قلبي، وإني لأستغفر الله في اليوم أكثر من مائة مرة»
التخريج: رواه مسلم
يغان: يغطى ويغشى. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن عائشة
«سئلت: أكان يسر بالقراءة أم يجهر؟ قالت: كل ذلك قد كان يفعل، قد كان ربما أسر وربما جهر»
التخريج: الترمذي وصححه الألباني
قال السائل: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة.
-
عن عبد الله بن مغفل
«رأيت النبي ﷺ على ناقته يوم الفتح وهو يقرأ: ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾، فقرأ ورجع»
التخريج: رواه البخاري
رجع: ردد صوته بالقراءة.
-
عن عبد الله بن الشخير
«أتيته وهو يصلي ولجوفه أزيز كأزيز المرجل من البكاء»
التخريج: أحمد وأبو داود وصححه الألباني
دليل جواز البكاء في الصلاة.
-
عن علي بن أبي طالب
«ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم، إلا رسول الله ﷺ تحت شجرة يصلي ويبكي حتى أصبح»
التخريج: أحمد وصححه الأرناؤوط
-
عن عبد الله بن مسعود
««اقرأ علي»... فقرأت سورة النساء حتى بلغت: ﴿فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا﴾، قال: «حسبك الآن»، فإذا عيناه تذرفان»
التخريج: متفق عليه
-
عن أسامة بن زيد
««إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب»... فبكى، فقال سعد: أتبكي؟! قال: «إنما يرحم الله من عباده الرحماء»»
التخريج: البخاري ومسلم
لما كان ابن لبعض بناته يقضي. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن أبو هريرة
«زار قبر أمه فبكى وأبكى من حوله، فقال: «استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت»»
التخريج: رواه مسلم
من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن البراء بن عازب
«كنا مع رسول الله ﷺ في جنازة فجلس على شفير القبر فبكى حتى بل الثرى، ثم قال: «يا إخواني، لمثل هذا فأعدوا»»
التخريج: أحمد وابن ماجه وحسنه الألباني
-
عن عبد الله بن عباس
««إني لست أبكي، إنما هي رحمة، إن المؤمن بكل خير على كل حال، إن نفسه تنزع من بين جنبيه وهو يحمد الله تعالى»»
التخريج: الترمذي في الشمائل وصححه الألباني
قاله لأم أيمن لما صاحت عند موت ابنة له.
-
«هون عليك فإني لست بملك، إنما أنا ابن امرأة من قريش تأكل القديد»
التخريج: ابن ماجه وصححه الألباني
لرجل أصابته رعدة. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن عائشة
«إنما كان فراشه الذي ينام عليه من أدم حشوه ليف»
التخريج: متفق عليه
من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن عبد الله بن مسعود
««ما لي وللدنيا، إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها»»
التخريج: أحمد وصححه الأرناؤوط
لما اضطجع على حصير فأثر في جنبه. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن أنس بن مالك
«لم يكن شخص أحب إليهم من رسول الله ﷺ، وكانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلمون من كراهيته لذلك»
التخريج: الترمذي وصححه الألباني
من قسم «للاطلاع فقط».
-
«قوموا إلى سيدكم»
التخريج: البخاري ومسلم
لما أقبل سعد بن معاذ للتحكيم؛ القيام إليه جائز. من قسم «للاطلاع فقط».
-
عن عمر بن الخطاب
«لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا: عبد الله ورسوله»
التخريج: رواه البخاري
الإطراء: الإفراط في المديح ومجاوزة الحد.
-
عن عائشة
«سئلت: ما كان يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله، فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة»
التخريج: رواه البخاري
من رواية الأسود.
-
عن عائشة
«كان خلقه القرآن»
التخريج: رواه مسلم
-
عن أنس بن مالك
«خدمته عشر سنين فما قال لي أف قط، ولا لشيء صنعته لم صنعته، ولا لشيء تركته لم تركته»
التخريج: متفق عليه واللفظ للترمذي
-
عن عائشة
«ما ضرب رسول الله ﷺ بيده شيئا قط إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا ضرب خادما ولا امرأة»
التخريج: رواه مسلم
-
عن أبو سعيد الخدري
«كان أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره شيئا عرف في وجهه»
التخريج: متفق عليه
الخدر: الستر. من قسم «للاطلاع فقط».
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
ابن القيم
عالم · ت 751هـ
قال: من تدبر نومه ويقظته ﷺ وجده أعدل نوم وأنفعه؛ ووصف هديه في القراءة.
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى ذكر الاستيقاظ، ووصية «أوصاني خليلي بثلاث».
-
حذيفة بن اليمان
صحابي · ت 36هـ
روى استعماله السواك إذا قام من الليل.
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
روى قراءته خواتيم آل عمران إذا استيقظ، وسنه ﷺ عند وفاته.
-
عائشة بنت أبي بكر
صحابي · ت 58هـ
روت كثيرًا من عبادته وخلقه وبيته ووفاته ﷺ، وتوفي بين سحرها ونحرها.
-
عمر بن الخطاب
صحابي · ت 23هـ
روى «من نام عن حزبه» و«لا تطروني».
-
أم سلمة
صحابي · ت 62هـ
روت تقطيعه القراءة آية آية.
-
عوف بن مالك الأشجعي
صحابي · ت 73هـ
وصف طول قيامه وركوعه وسجوده.
-
المغيرة بن شعبة
صحابي · ت 50هـ
روى «أفلا أكون عبدًا شكورًا»، وقام على رأسه ﷺ في الحديبية إغاظة للمشركين.
-
أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف
عالم
روى عن عائشة صفة صلاته بالليل.
-
عبد الله بن مسعود
صحابي · ت 32هـ
صلى معه حتى هم أن يقعد، وقرأ عليه سورة النساء فبكى.
-
النووي
عالم · ت 676هـ
قال: يجوز للمقتدي القعود إذا عجز، وإنما لم يقعد ابن مسعود تأدبًا.
-
حفصة بنت عمر
صحابي · ت 45هـ
قالت: ما رأيته صلى في سبحته قاعدًا حتى كان قبل وفاته بعام.
-
القاضي عبد الوهاب
عالم · ت 422هـ
قال: أفضل جلسات المصلي قاعدًا التربع لأنه أوقر.
-
عمران بن حصين
صحابي · ت 52هـ
روى «من صلى قائمًا فهو أفضل».
-
أنس بن مالك
صحابي · ت 93هـ
روى كثيرًا من صومه وتواضعه وخلقه وآخر نظرة إليه.
-
ابن قدامة المقدسي
عالم · ت 620هـ
قال: صيام ثلاثة أيام من كل شهر مستحب لا نعلم فيه خلافًا.
-
الإمام أحمد بن حنبل
عالم · ت 241هـ
قال: ينبغي للصائم أن يتعاهد صومه من لسانه.
-
أبو بكر محمد بن الحسين الآجري
عالم · ت 360هـ
قال: القليل من القرآن مع التدبر أحب إلي من كثير بغير تدبر.
-
أبو موسى الأشعري
صحابي · ت 44هـ
استمع النبي ﷺ لقراءته، فقال: لو علمت لحبرته لك تحبيرًا.
-
علي بن سلطان محمد القاري
عالم · ت 1014هـ
قال: معنى الترجيع تحسين التلاوة، والتكلف بألحان الغناء كرهه السلف.
-
علي بن أبي طالب
صحابي · ت 40هـ
رآه ليلة بدر يصلي ويبكي حتى أصبح.
-
علي بن خلف بن بطال
عالم · ت 449هـ
قال: بكى لأنه مثل لنفسه أهوال يوم القيامة.
-
أسامة بن زيد
صحابي · ت 54هـ
روى بكاءه عند موت ابن ابنته.
-
سعد بن عبادة
صحابي
قال له: أتبكي؟
-
البراء بن عازب
صحابي · ت 72هـ
رآه يبكي على شفير القبر.
-
عثمان بن مظعون
صحابي
قبله النبي ﷺ وهو ميت وهو يبكي.
-
أم أيمن بركة
صحابي
صاحت عند موت ابنة له فأنكر عليها.
-
القاضي عياض بن موسى اليحصبي
عالم · ت 544هـ
قال: كان أشد الناس تواضعًا وأقلهم كبرًا.
-
أبو ذر الغفاري
صحابي · ت 32هـ
روى مع أبي هريرة جلوسه بين أصحابه لا يعرف.
-
محمد بن صالح العثيمين
عالم · ت 1421هـ
قسم القيام إلى ثلاثة: للشخص وعليه وإليه؛ وبين حسن الخلق مع الله ومع الخلق.
-
سعد بن معاذ
صحابي · ت 5هـ
قال النبي ﷺ لما أقبل: «قوموا إلى سيدكم».
-
ابن كثير
عالم · ت 774هـ
قال: صار امتثال القرآن سجية له؛ وذكر تواتر دفنه في حجرة عائشة.
-
جابر بن عبد الله
صحابي · ت 78هـ
قال: ما سئل شيئًا قط فقال: لا.
-
أبو سعيد الخدري
صحابي · ت 74هـ
قال: كان أشد حياء من العذراء في خدرها.
-
زينب بنت جحش
صحابي · ت 20هـ
في قصة زواجه بها نزلت آية الحجاب.
-
القرطبي
عالم · ت 671هـ
ذكر فائدتين في تشديد الموت على الأنبياء.
-
ابن رجب
عالم · ت 795هـ
قال: كانت وفاته يوم الاثنين في ربيع الأول بغير خلاف.
-
أبو بكر الصديق
صحابي · ت 13هـ
صلى بالناس في مرضه، وروى أن الأنبياء يدفنون حيث يقبضون، و«لا نورث».
-
فاطمة بنت محمد
صحابي · ت 11هـ
سألت أبا بكر ميراثها من أبيها.
أئمة التخريج
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- كان يستيقظ في أول النصف الثاني من الليل ذاكرًا مستاكًا مصليًا.
- كانت عبادته دائمة معتدلة، يطيل القيام ويقضي ما فاته.
- كان يبكي في صلاته وعند سماع القرآن، وبكاؤه رحمة لا جزع.
- كان أشد الناس تواضعًا، ونهى عن إطرائه، وكان خلقه القرآن.
- توفي وهو ابن ثلاث وستين، ودفن في حجرة عائشة، وما تركه صدقة.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ما أحب العمل إليه ﷺ؟
صلاة الفريضة قاعدًا مع القدرة لها نصف أجر القائم.
في أي شهر كان أكثر صومه بعد رمضان؟
البكاء في الصلاة يفسدها.
ما الإطراء الذي نهى عنه؟
كم كان عمره ﷺ عند وفاته؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 17 استيقاظ النبي ﷺ
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 52–55
- الدرس 18 جلوسه ﷺ في الصلاة في كبره
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 56–60
- الدرس 19 بكاء رسول الله ﷺ
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 61–64
- الدرس 20 تواضع رسول الله ﷺ
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 65–66
- الدرس 21 نهيه ﷺ عن إطرائه
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 67–68
- الدرس 22 خلق رسول الله ﷺ
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 69–70
- الدرس 23 سخاؤه ﷺ
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 71
- الدرس 24 وفاة رسول الله ﷺ
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 72
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب السيرة النبوية (٢): الشمائل النبوية، سلسلة زاد العلمية · ص 52–77 ص 52
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.