الوقوف بعرفة وطواف الإفاضة#
الركن الثاني الوقوف بعرفة الحج عرفة، ووقته من زوال شمس يوم عرفة إلى طلوع فجر يوم النحر، فمن حصل بعرفة لحظة في هذا الوقت وهو أهل صح حجه ولو كان نائما أو مغمى عليه أو جاهلا أنها عرفة، لحديث عروة بن مضرس من أدرك معنا هذه الصلاة، وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا، فقد تم حجه وقضى تفثه. وما يفعله كثير من الناس من الحرص على الوقوف على جبل الرحمة خطأ مخالف للسنة، وعرفة كلها موقف إلا بطن عرنة. ومن وقف نهارا لزمه البقاء إلى الغروب، فإن دفع قبله فعليه دم إلا أن يرجع قبل الفجر. والركن الثالث طواف الإفاضة ﴿وليطوفوا بالبيت العتيق﴾، وأول وقته بعد منتصف ليلة النحر، ولا حد لآخره، وفعله يوم النحر أفضل. وشروط الطواف: الطهارة من الخبث والحدث، وستر العورة، وأن يكون داخل المسجد، وجعل البيت عن يساره، وأن يكون سبعة أشواط، والموالاة.
المصدر: كتاب الفقه (٣)، المحاضرة 22، من ص 67. ملخص بصياغة المحرِّر.
المصطلحات
- الوقوف بعرفة al-wuqūf bi-ʿArafa
- aanwezig zijn op ʿArafa tussen het middaguur en de dageraad van de offerdag (les 22, p. 67)
- بطن عرنة Baṭn ʿUrana
- een dal naast ʿArafa dat geen standplaats is (les 22, p. 67)
- طواف الإفاضة ṭawāf al-ifāḍa
- de verplichte ṭawāf van de ḥajj, ook ṭawāf az-ziyāra genoemd (les 22, p. 68)