الوحدة 3: كتاب الحج والعمرة (١)#
نظرة عامة
الوحدة 3 · 8 دروس
كتاب الحج والعمرة (١)
ثمانية دروس مجموعة في صفحة واحدة
الحج التعبد لله بقصد البيت الحرام والمشاعر العظام في وقت مخصوص على صفة مخصوصة، وهو ركن من أركان الإسلام يجب مرة في العمر على المسلم العاقل البالغ الحر المستطيع، وتزيد المرأة شرط المحرم. وله مواقيت زمانية ومكانية، وأنساكه ثلاثة: التمتع وهو أفضلها، والقران، والإفراد. وأركانه أربعة: الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة والسعي. وللإحرام محظورات، ولها فدى على أربعة أنواع.
المصدر: كتاب الفقه (٣)، سلسلة زاد العلمية · ص 51–71
الحج والعمرة (١) في خريطة واحدة
أبرز ما ذكره الكتاب.
- الحكم والفضل
- شروط الوجوب
- حج الصبي
- الزمانية والمكانية
- التمتع والقران والإفراد
- المحظورات
- الفدية
- ما يباح للمحرم
- الحج عرفة
- شروط الطواف وسننه
- شروط السعي
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
أنشطة الكتاب في الصفحات ٦٠ و٦٦ و٧١.
المخططات
المواقيت المكانية
كما فصلها الكتاب مع أسمائها اليوم.
| مقارنة | لأهل | اليوم وبعده عن مكة |
|---|---|---|
| ذو الحليفة | المدينة | نحو ٤٢٠ كم |
| الجحفة | الشام ومصر والمغرب | رابغ، نحو ١٨٦ كم |
| يلملم | اليمن | السعدية، نحو ١٢٠ كم |
| قرن المنازل | نجد والطائف | السيل الكبير، نحو ٧٥ كم |
| ذات عرق | العراق | الضريبة، نحو ١٠٠ كم |
أنواع الفدية في المحظورات
أربعة أقسام كما ذكرها الكتاب.
الشرح
المحرم للمرأة
تزيد المرأة شرطا: وجود المحرم، فإن لم تجده فليست مستطيعة؛ وقال النبي ﷺ لرجل اكتتب في غزوة: انطلق فحج مع امرأتك.
إحرام المرأة
لا تنتقب المحرمة ولا تلبس القفازين، ولها أن تستر وجهها بالجلباب إذا مر بها الرجال.
من فعل محظورا
من فعله ناسيا أو جاهلا أو مكرها فلا شيء عليه؛ ومن فعله عمدا لحاجة فعليه فدية الأذى بلا إثم؛ ومن فعله عمدا بلا حاجة أثم وعليه الفدية والتوبة.
لا يقبل ولا يستلم إلا ما أذن فيه
قال شيخ الإسلام: سائر جوانب البيت ومقام إبراهيم والمساجد ومقابر الأنبياء والصالحين لا تستلم ولا تقبل باتفاق الأئمة، لأن التعظيم خاص بالله إلا فيما أذن فيه.
خلاصات
أركان الحج
- الإحرام
- الوقوف بعرفة
- طواف الإفاضة
- السعي بين الصفا والمروة
شروط الطواف
- الطهارة من الحدث والخبث
- ستر العورة
- أن يكون داخل المسجد
- جعل البيت عن يساره
- سبعة أشواط
- الموالاة
المصطلحات
الحج
al-ḥajj
لغة: القصد؛ وشرعا: التعبد لله بقصد البيت الحرام والمشاعر العظام في وقت مخصوص على صفة مخصوصة.
الميقات
al-mīqāt
الحد؛ وهو زماني ومكاني.
التمتع
at-tamattuʿ
الإحرام بالعمرة في أشهر الحج ثم الحل منها ثم الإحرام بالحج في عامه.
القران
al-qirān
الإحرام بالعمرة والحج معا.
الإفراد
al-ifrād
الإحرام بالحج وحده.
الرمل
ar-ramal
الإسراع في المشي مع مقاربة الخطى.
الاضطباع
al-iḍṭibāʿ
كشف الكتف الأيمن.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
عن ابن عمر
«بني الإسلام على خمس …»
التخريج: متفق عليه
-
«لو قلت: نعم لوجبت، ولما استطعتم»
التخريج: رواه مسلم
لما سئل: أكل عام؟
-
عن أبو هريرة
«من حج لله فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه»
التخريج: متفق عليه
-
عن ابن عباس
«نعم، ولك أجر»
التخريج: رواه مسلم
لامرأة رفعت صبيا وقالت: ألهذا حج؟
-
عن ابن عباس
«فحجي عنه»
التخريج: رواه مسلم
لامرأة من خثعم أبوها شيخ كبير لا يثبت على الراحلة.
-
عن ابن عباس
«لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم، ولا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم»
التخريج: متفق عليه
-
عن ابن عباس
«إن النبي ﷺ وقت لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولمن أتى عليهن من غيرهن ممن أراد الحج والعمرة»
التخريج: متفق عليه
-
عن ابن عمر
«لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف …»
التخريج: متفق عليه
لما سئل: ما يلبس المحرم؟
-
عن ابن عمر
«ولا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين»
التخريج: رواه البخاري
-
عن عثمان
«لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب»
التخريج: رواه مسلم
-
عن كعب بن عجرة
«فاحلق رأسك، وأطعم فرقا بين ستة مساكين، أو صم ثلاثة أيام، أو اذبح شاة»
التخريج: متفق عليه
-
عن عروة بن مضرس
«من أدرك معنا هذه الصلاة، وأتى عرفات قبل ذلك ليلا أو نهارا، فقد تم حجه وقضى تفثه»
التخريج: رواه أبو داود وصححه الألباني
-
«وقفت ها هنا، وعرفة كلها موقف»
التخريج: رواه مسلم
-
عن عائشة
«ما أتم الله حج من لم يطف بين الصفا والمروة»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى فضل الحج.
-
عائشة بنت أبي بكر
صحابي · ت 58هـ
روت أنواع الإهلال وستر المحرمة وجهها.
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
روى حج الصبي وحديث المواقيت.
-
عمر بن الخطاب
صحابي · ت 23هـ
وقت لأهل العراق ذات عرق.
-
ابن قدامة المقدسي
عالم · ت 620هـ
نقل الإجماع على منع المحرم من أخذ أظفاره.
-
عثمان بن عفان
صحابي · ت 35هـ
روى النهي عن نكاح المحرم.
-
كعب بن عجرة
صحابي · ت 52هـ
نزلت فيه فدية الأذى.
-
عروة بن مضرس
صحابي
أدرك عرفة ليلا فتم حجه.
-
صفية بنت حيي
صحابي · ت 50هـ
حاضت بعد طواف الإفاضة فنفرت.
-
ابن تيمية
عالم · ت 728هـ
بين أنه لا يقبل ولا يستلم إلا ما أذن فيه.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- الحج ركن يجب مرة في العمر على المستطيع، وللمرأة شرط المحرم.
- للحج مواقيت زمانية ومكانية، والمكانية خمسة.
- الأنساك ثلاثة وأفضلها التمتع.
- أركان الحج: الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة والسعي.
- فدية المحظورات أربعة أنواع، ولا شيء على الناسي والجاهل والمكره.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
كم مرة يجب الحج؟
حج الصبي يجزئه عن حجة الإسلام.
ما ميقات أهل المدينة؟
ما الإحرام؟
ما فدية الأذى؟
الرمل سنة للرجال والنساء.
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 17 تعريف الحج
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 54–56
- الدرس 18 مواقيت الحج
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 57
- الدرس 19 مسائل في المواقيت وأنواع النسك
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 58–60
- الدرس 20 أركان الحج ومحظورات الإحرام
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 61–63
- الدرس 21 فدية المحظورات
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 64–66
- الدرس 22 الوقوف بعرفة وطواف الإفاضة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 67–68
- الدرس 23 سنن الطواف
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 69
- الدرس 24 السعي
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 70
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب الفقه (٣)، سلسلة زاد العلمية · ص 51–71 ص 51
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.