الوحدة 1: كلامه ﷺ#
نظرة عامة
الوحدة 1 · 2 دروس
كلامه ﷺ
درسان: كلامه وعفته في الكلام
كان كلام النبي ﷺ أحسن الكلام، يدخل القلوب ويؤثر فيها، كما أسلم الطفيل بن عمرو لما سمعه. كان يتمهل في كلامه حتى لو عده العاد لأحصاه، وأوتي جوامع الكلم، ويختار المدخل المناسب وما يلفت الانتباه، ويعيد الكلمة ثلاثا عند الحاجة، ويكني عما يستقبح ذكره، ويقسم أحيانا، ويخفض صوته في موضعه.
المصدر: كتاب السيرة النبوية (٤)، سلسلة زاد العلمية · ص 10–19
كلامه ﷺ في خريطة واحدة
صفات كلامه كما في الدرسين.
الوحدة في لمحة
أمرنا الله بالتأسي بالنبي ﷺ، ولا يتم ذلك إلا بمعرفة أحواله: ما يحب وما يبغض، وفرحه وحزنه وغضبه.
دروس الوحدة
نشاط الكتاب في الصفحة ١٩.
المخططات
من أساليبه ﷺ في الكلام
كما في الصفحات ١٢–١٤.
الشرح
الرد على المستهزئين
قال تعالى: ﴿إنا كفيناك المستهزئين﴾، قال السعدي: ما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله ﷺ إلا أهلكه الله.
الكناية عند الحاجة
قال العراقي في «لا يدري أين باتت يده»: فيه استحباب الكناية عما يستحيا منه إذا حصل الإفهام بها.
أدب خفض الصوت
كان يسلم تسليما يسمع اليقظان ولا يوقظ النائم، قال ابن الجوزي: هذا من أحسن الأدب.
وصف أم معبد
إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، حلو المنطق، فصل، لا نزر ولا هذر.
خلاصات
ألفاظ كنى بها عن الجماع
- العسيلة
- المقارفة
- الإفضاء
- الفراش
- الإعراس
المصطلحات
أعضل بنا
aʿḍala binā
غلبنا وأعجزنا.
جوامع الكلم
jawāmiʿ al-kalim
أن يجمع الله الأمور الكثيرة في الأمر الواحد أو الأمرين، كما قال ابن شهاب.
الرقوب
ar-raqūb
عند النبي ﷺ: الذي لم يقدم من ولده شيئا.
الصرعة
aṣ-ṣuraʿa
عند النبي ﷺ: الذي يملك نفسه عند الغضب.
الفحش
al-fuḥsh
القبيح من القول والفعل.
الكناية
al-kināya
التعبير عما يستحيا منه بلفظ يحصل به الإفهام.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
عن عائشة
«أن النبي ﷺ كان يحدث حديثا، لو عده العاد لأحصاه، ولم يكن يسرد الحديث كسردكم»
التخريج: أخرجه البخاري ومسلم
-
عن عائشة
«كان يتكلم بكلام بين فصل، يحفظه من جلس إليه»
التخريج: رواه الترمذي وحسنه
-
عن أبو هريرة
«بعثت بجوامع الكلم»
التخريج: أخرجه البخاري ومسلم
-
«أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم، أكنتم مصدقي؟ … فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد»
التخريج: في الصحيحين
-
عن ابن مسعود
«ما تعدون الرقوب فيكم؟ … ليس ذاك بالرقوب، ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا … فما تعدون الصرعة فيكم؟ … ليس بذلك، ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب»
التخريج: رواه مسلم
-
عن أنس
«كان رسول الله ﷺ يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه»
التخريج: رواه الترمذي وصححه
-
عن أنس
«كان رسول الله ﷺ إذا سلم سلم ثلاثا، وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا»
التخريج: أخرجه البخاري
-
عن عائشة
«لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته»
التخريج: أخرجه البخاري ومسلم
-
عن أنس بن مالك
«هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة؟ … فانزل في قبرها»
التخريج: رواه البخاري
عند دفن ابنة النبي ﷺ، فقال أبو طلحة: أنا.
-
«إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها»
التخريج: رواه مسلم
-
«إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
-
«إن الله لا يحب الفحش والتفحش»
التخريج: أخرجه مسلم
-
عن أبو هريرة
«إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت يده»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
-
«والذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده»
التخريج: البخاري ومسلم
من أمثلة قسمه ﷺ.
-
«وايم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت، لقطعت يدها»
التخريج: البخاري ومسلم
-
عن أبو سعيد الخدري
«إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة قالت: قدموني، وإن كانت غير صالحة قالت: يا ويلها! أين يذهبون بها؟»
التخريج: رواه البخاري
-
عن المقداد
«فيسلم تسليما يسمع اليقظان، ولا يوقظ النائم»
التخريج: رواه مسلم
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
عبد الرحمن السعدي
عالم · ت 1376هـ
فسر ﴿إنا كفيناك المستهزئين﴾.
-
الطفيل بن عمرو الدوسي
صحابي
وضع القطن في أذنيه ثم سمع النبي ﷺ فأسلم.
-
عائشة بنت أبي بكر
صحابي · ت 58هـ
وصفت تمهله ﷺ في الكلام، وروت قصة امرأة رفاعة.
-
محمد بن مسلم الزهري
عالم · ت 124هـ
ابن شهاب، فسر جوامع الكلم.
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى «بعثت بجوامع الكلم» وحديث غسل اليد.
-
عبد الله بن مسعود
صحابي · ت 32هـ
روى حديث الرقوب والصرعة.
-
أنس بن مالك
صحابي · ت 93هـ
روى إعادة الكلمة ثلاثا وقصة الدفن.
-
علي بن سلطان محمد القاري
عالم · ت 1014هـ
بين أن التكرار ثلاثا عند الحاجة لا دائما.
-
أبو طلحة الأنصاري
صحابي
نزل في قبر ابنة النبي ﷺ.
-
العراقي
عالم
استنبط استحباب الكناية عما يستحيا منه.
-
أبو سعيد الخدري
صحابي · ت 74هـ
روى حديث الجنازة.
-
ابن علان
عالم
قال: ينبغي إسناد ما تستقبح إضافته للنفس إلى ضمير الغيبة.
-
المقداد بن الأسود
صحابي · ت 33هـ
وصف سلام النبي ﷺ عليهم وهم نيام.
-
ابن الجوزي
عالم · ت 597هـ
قال: هذا من أحسن الأدب.
-
أم معبد الخزاعية
صحابي
وصفت كلامه ﷺ.
أئمة التخريج
-
محمد بن إسحاق
عالم · ت 151هـ
أخرج قصة الطفيل في السيرة.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- كان كلامه ﷺ يدخل القلوب، وأسلم به الطفيل بن عمرو.
- كان يتمهل ويفصل كلامه، وأوتي جوامع الكلم.
- كان يكني عما يستقبح ذكره، ولا يحب الفحش.
- أكثر قسمه «والذي نفسي بيده».
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ماذا فعل الطفيل بن عمرو لئلا يسمع النبي ﷺ؟
من «الرقوب» عند النبي ﷺ؟
كان النبي ﷺ يعيد كل كلامه ثلاثا دائما.
ما أكثر قسم النبي ﷺ؟
كيف كان يسلم النبي ﷺ على النائمين؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 1 كلامه ﷺ
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 11–15
- الدرس 2 عفته ﷺ في الكلام
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 16
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب السيرة النبوية (٤)، سلسلة زاد العلمية · ص 10–19 ص 10
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.