Eenheid 1: Zijn spreken ﷺ#
Overzicht
Eenheid 1 · 2 lessen
Zijn spreken ﷺ
Twee lessen: zijn spreken en zijn kuise taal
De woorden van de Profeet ﷺ waren de beste woorden; zij gingen het hart binnen, zoals bij aṭ-Ṭufayl ibn ʿAmr die moslim werd toen hij hem hoorde. Hij sprak rustig, zodat men zijn woorden kon tellen, kreeg allesomvattende woorden, koos een passende inleiding en wat de aandacht trok, herhaalde iets drie keer als dat nodig was, omschreef gênante zaken, zwoer soms, en sprak zacht waar dat paste.
Bron: As-Sīra an-Nabawiyya (4), Zad-reeks · p. 10–19
Zijn spreken in één kaart
Kenmerken van zijn spreken zoals in de twee lessen.
- drong de harten binnen
- zij smeedden plannen, en Allah ook
- rustig spreken
- allesomvattende woorden
- een passende inleiding
- drie keer herhalen
- omschrijven wat gênant is
- geen obsceniteit
- soms zweren
- de derde persoon
- zacht spreken
Het hoofdstuk in één oogopslag
Allah beval ons de Profeet ﷺ als voorbeeld te nemen; dat kan alleen als we zijn toestanden kennen: wat hij liefhad en haatte, zijn vreugde, verdriet en woede.
Lessen in dit hoofdstuk
Oefening van het boek op p. 19. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
Hoe hij sprak
Zoals op p. 12–14.
Uitleg
Antwoord aan wie spotten
Allah zegt: "Wij zijn genoeg voor je tegen de spotters". As-Saʿdī: niemand spotte openlijk met de Boodschapper ﷺ of Allah vernietigde hem.
Omschrijven als het nodig is
Al-ʿIrāqī over "hij weet niet waar zijn hand de nacht doorbracht": het is aanbevolen gênante zaken te omschrijven als het zo begrijpelijk blijft.
Zacht spreken
Hij groette zo dat wie wakker was het hoorde, zonder de slapende te wekken. Ibn al-Jawzī: dat is de beste etiquette.
De beschrijving van Umm Maʿbad
Zweeg hij, dan straalde hij waardigheid uit; sprak hij, dan verhief hij zich en werd hij omgeven door glans; zoet van spreken, helder, niet te weinig en niet te veel.
Kernpunten
Woorden waarmee hij gemeenschap omschreef
- ʿusayla (honinkje)
- muqārafa
- ifḍāʾ
- firāsh (bed)
- iʿrās
Begrippen
أعضل بنا
aʿḍala binā
Heeft ons overmeesterd en machteloos gemaakt.
جوامع الكلم
jawāmiʿ al-kalim
Dat Allah veel zaken samenbrengt in één of twee uitspraken, zoals Ibn Shihāb zei.
الرقوب
ar-raqūb
Volgens de Profeet ﷺ: wie geen kind vooruitzond.
الصرعة
aṣ-ṣuraʿa
Volgens de Profeet ﷺ: wie zichzelf beheerst bij woede.
الفحش
al-fuḥsh
Het lelijke van woord en daad.
الكناية
al-kināya
Iets gênants uitdrukken met een woord dat het toch begrijpelijk maakt.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«أن النبي ﷺ كان يحدث حديثا، لو عده العاد لأحصاه، ولم يكن يسرد الحديث كسردكم»
De Profeet ﷺ sprak zo dat wie wilde zijn woorden kon tellen; hij liet zijn spreken niet in een stroom volgen zoals jullie
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«كان يتكلم بكلام بين فصل، يحفظه من جلس إليه»
Hij sprak duidelijk en gescheiden, zodat wie bij hem zat het onthield
Bron: at-Tirmidhī, die het ḥasan noemde
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«بعثت بجوامع الكلم»
Ik ben gezonden met allesomvattende woorden
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم، أكنتم مصدقي؟ … فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد»
Als ik jullie vertelde dat ruiters aan de voet van deze berg te voorschijn komen om jullie aan te vallen, zouden jullie mij geloven? … Dan ben ik een waarschuwer voor jullie vóór een zware straf
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door Ibn Masʿūd
«ما تعدون الرقوب فيكم؟ … ليس ذاك بالرقوب، ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا … فما تعدون الصرعة فيكم؟ … ليس بذلك، ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب»
Wie noemen jullie kinderloos? … Dat is niet de kinderloze, maar de man die geen van zijn kinderen vooruitzond … Wie noemen jullie sterk? … Niet die, maar wie zichzelf beheerst bij woede
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door Anas
«كان رسول الله ﷺ يعيد الكلمة ثلاثا لتعقل عنه»
De Boodschapper van Allah ﷺ herhaalde een woord drie keer, zodat men het begreep
Bron: at-Tirmidhī, die het ṣaḥīḥ noemde
-
Overgeleverd door Anas
«كان رسول الله ﷺ إذا سلم سلم ثلاثا، وإذا تكلم بكلمة أعادها ثلاثا»
Als de Boodschapper van Allah ﷺ groette, groette hij drie keer, en als hij iets zei, herhaalde hij het drie keer
Bron: al-Bukhārī
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى يذوق عسيلتك وتذوقي عسيلته»
Wil je misschien terug naar Rifāʿa? Nee, niet voordat hij jouw honinkje proeft en jij het zijne
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door Anas ibn Mālik
«هل فيكم من أحد لم يقارف الليلة؟ … فانزل في قبرها»
Is er iemand onder jullie die vannacht geen omgang had? … Daal dan af in haar graf
Bron: al-Bukhārī
Bij de begrafenis van een dochter van de Profeet ﷺ; Abū Ṭalḥa zei: ik.
-
«إن من أشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة، الرجل يفضي إلى امرأته، وتفضي إليه، ثم ينشر سرها»
Tot de mensen met de slechtste plaats bij Allah op de Opstandingsdag behoort de man die met zijn vrouw samenkomt en zij met hem, en die daarna haar geheim verspreidt
Bron: Muslim
-
«إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح»
Als een man zijn vrouw naar zijn bed roept en zij weigert, en hij brengt de nacht boos op haar door, dan vervloeken de engelen haar tot de ochtend
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«إن الله لا يحب الفحش والتفحش»
Allah houdt niet van obsceniteit en grofheid
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت يده»
Als een van jullie wakker wordt, laat hij zijn hand niet in de pot steken voordat hij haar drie keer gewassen heeft, want hij weet niet waar zijn hand de nacht doorbracht
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«والذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده»
Bij Hem in Wiens hand mijn ziel is: niemand van jullie gelooft werkelijk tot ik hem liever ben dan zijn vader en zijn kind
Bron: al-Bukhārī en Muslim
Een voorbeeld van zijn eed.
-
«وايم الله، لو أن فاطمة بنت محمد سرقت، لقطعت يدها»
Bij Allah, als Fāṭima, de dochter van Muḥammad, zou stelen, zou ik haar hand afhakken
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door Abū Saʿīd al-Khudrī
«إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة قالت: قدموني، وإن كانت غير صالحة قالت: يا ويلها! أين يذهبون بها؟»
Als de baar neergezet wordt en mannen haar op hun schouders nemen: was de dode goed, dan zegt hij: breng mij vooruit; was hij niet goed, dan zegt hij: wee haar! Waar brengen zij haar heen?
Bron: al-Bukhārī
-
Overgeleverd door al-Miqdād
«فيسلم تسليما يسمع اليقظان، ولا يوقظ النائم»
Hij groette zo dat wie wakker was het hoorde, zonder de slapende te wekken
Bron: Muslim
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
ʿAbd ar-Raḥmān as-Saʿdī
عبد الرحمن السعدي
Geleerde · gest. 1376 AH
Verklaarde "Wij zijn genoeg voor je tegen de spotters".
-
aṭ-Ṭufayl ibn ʿAmr ad-Dawsī
الطفيل بن عمرو الدوسي
Metgezel
Stopte katoen in zijn oren, hoorde toch de Profeet ﷺ en werd moslim.
-
ʿĀʾisha bint Abī Bakr
عائشة بنت أبي بكر
Metgezel · gest. 58 AH
Beschreef hoe rustig hij sprak en overleverde het verhaal van de vrouw van Rifāʿa.
-
az-Zuhrī
محمد بن مسلم الزهري
Geleerde · gest. 124 AH
Ibn Shihāb; verklaarde jawāmiʿ al-kalim.
-
Abū Hurayra
أبو هريرة
Metgezel · gest. 57 AH
Overleverde "ik ben gezonden met allesomvattende woorden" en de hadith over het handen wassen.
-
ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
عبد الله بن مسعود
Metgezel · gest. 32 AH
Overleverde de hadith over de kinderloze en de sterke.
-
Anas ibn Mālik
أنس بن مالك
Metgezel · gest. 93 AH
Overleverde het drie keer herhalen en het verhaal van de begrafenis.
-
Mullā ʿAlī al-Qārī
علي بن سلطان محمد القاري
Geleerde · gest. 1014 AH
Legde uit dat drie keer herhalen alleen gebeurde als het nodig was.
-
Abū Ṭalḥa al-Anṣārī
أبو طلحة الأنصاري
Metgezel
Daalde af in het graf van de dochter van de Profeet ﷺ.
-
al-ʿIrāqī
العراقي
Geleerde
Leidde af dat omschrijven van gênante zaken aanbevolen is.
-
Abū Saʿīd al-Khudrī
أبو سعيد الخدري
Metgezel · gest. 74 AH
Overleverde de hadith over de baar.
-
Ibn ʿAllān
ابن علان
Geleerde
Zei dat men wat lelijk is om aan zichzelf toe te schrijven, in de derde persoon moet zeggen.
-
al-Miqdād ibn al-Aswad
المقداد بن الأسود
Metgezel · gest. 33 AH
Beschreef hoe de Profeet ﷺ groette terwijl zij sliepen.
-
Ibn al-Jawzī
ابن الجوزي
Geleerde · gest. 597 AH
Zei: dat is de beste etiquette.
-
Umm Maʿbad
أم معبد الخزاعية
Metgezel
Beschreef zijn spreken.
Genoemd in de bronvermelding
-
Ibn Isḥāq
محمد بن إسحاق
Geleerde · gest. 151 AH
Bracht het verhaal van aṭ-Ṭufayl in zijn Sīra.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Zijn woorden drongen de harten binnen; aṭ-Ṭufayl ibn ʿAmr werd erdoor moslim.
- Hij sprak rustig en duidelijk gescheiden, en kreeg allesomvattende woorden.
- Hij omschreef gênante zaken en hield niet van obsceniteit.
- Zijn meest gebruikte eed was "bij Hem in Wiens hand mijn ziel is".
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Wat deed aṭ-Ṭufayl ibn ʿAmr om de Profeet ﷺ niet te horen?
Wie is volgens de Profeet ﷺ "de kinderloze"?
De Profeet ﷺ herhaalde altijd al zijn woorden drie keer.
Wat was de meest gebruikte eed van de Profeet ﷺ?
Hoe groette de Profeet ﷺ bij slapenden?
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 1 Zijn spreken ﷺ
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 11–15
- Les 2 Zijn kuisheid in spreken ﷺ
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 16
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: As-Sīra an-Nabawiyya (4), Zad-reeks · p. 10–19 p. 10
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.