Zijn vreugde#✎

Vreugde is natuurlijk. Allah schiep in de mens natuurlijke eigenschappen waarmee hij Allahs gunst leert waarderen, zoals vreugde. 'Zeg: over de gunst van Allah en Zijn barmhartigheid, laten zij zich daarover verheugen; dat is beter dan wat zij verzamelen' (Yūnus 10:58): over de leiding en de ware religie die tot hen kwam. De Profeet ﷺ kende vreugde zoals ieder mens, en zijn vreugde over de sharīʿa was de grootste.

De onschuld van ʿĀʾisha. Bij de laster (al-ifk) kwam de openbaring. Toen die van hem week, lachte hij, en zijn eerste woorden waren: ʿĀʾisha, Allah heeft jou vrijgesproken. (al-Bukhārī en Muslim).

ʿĀʾisha koos hem. Toen hij zijn vrouwen moest laten kiezen, begon hij bij ʿĀʾisha en zei dat zij niet moest haasten en eerst haar ouders kon raadplegen. Hij reciteerde al-Aḥzāb 33:28–29: wie de wereld en haar tooi wil, krijgt een mooi afscheid; wie Allah, Zijn Boodschapper en het hiernamaals wil, krijgt een grote beloning. Zij zei: moet ik daarover mijn ouders raadplegen? Ik kies Allah, Zijn Boodschapper en het hiernamaals. Daarover verheugde hij zich (Muslim; het woord 'vreugde' staat bij Aḥmad in de Musnad).

De islam van ʿAdī ibn Ḥātim. Toen ʿAdī zei 'ik ben als moslim gekomen', zag hij het gezicht van de Profeet ﷺ opengaan van vreugde (at-Tirmidhī; ḥasan).

Het blijken van de waarheid. ʿĀʾisha: hij kwam blij binnen, met stralend gezicht, en vertelde dat Mujazziz al-Mudlijī, een fysionomist die afstamming aan uiterlijk herkende, de voeten van Usāma en Zayd zag terwijl hun hoofden bedekt waren, en zei: deze voeten zijn van elkaar (al-Bukhārī en Muslim). In de jāhiliyya twijfelden mensen aan Usāma's afstamming, omdat hij heel donker was en zijn vader Zayd heel licht. De uitspraak van de fysionomist legde hen het zwijgen op.

De knieval van dankbaarheid. Abū Bakra: als iets verheugends tot hem kwam of hij goed nieuws kreeg, viel hij neer in sujūd uit dank aan Allah (Abū Dāwūd, at-Tirmidhī en Ibn Māja; ṣaḥīḥ). Het boek: het gaat om iets groots en zeldzaams, niet om wat steeds gebeurt.

Kernpunten

• Vreugde is een natuurlijke eigenschap; de grootste vreugde is die over Allahs leiding.
• Hij verheugde zich over de vrijspraak van ʿĀʾisha en over haar keuze voor Allah en het hiernamaals.
• Hij verheugde zich over de islam van voorname mensen zoals ʿAdī ibn Ḥātim.
• Hij verheugde zich toen de waarheid over Usāma's afstamming bleek.
• Bij groot en zeldzaam goed nieuws verrichtte hij een knieval van dankbaarheid.

Bron: السيرة النبوية (٤): مواقف النبي ﷺ وأحواله, les 17, vanaf p. 58.