Opstaan voor hem, achter hem lopen, hete dranken en etiquette#✎

Na knoflook. An-Nawawī: knoflook is unaniem toegestaan, maar afgeraden voor wie naar de moskee gaat, een samenkomst bijwoont of met voorname mensen spreekt; alles met een vieze geur valt eronder. Het boek noemt rooklucht, de geur van sommige werkzaamheden en van sommige spijzen.

Hete dranken. ʿUqba ibn ʿĀmir: hij had een hekel aan het drinken van al-ḥamīm (Aḥmad; al-Arnaʾūṭ: ṣaḥīḥ). As-Sindī: heet water. Hij hield juist van het zoete koele.

Opstaan voor hem. Anas: niemand was hun liever dan de Profeet ﷺ, maar als zij hem zagen stonden zij niet op, omdat zij wisten dat hij dat haatte (Aḥmad en at-Tirmidhī; ṣaḥīḥ). Dat deed hij uit nederigheid en om in te gaan tegen de gewoonte van hoogmoedigen. Het boek noemt drie soorten opstaan:

1. Staan bij het hoofd van iemand die zit, zoals tirannen laten doen. Dit is verboden, behalve als het ongelovigen kwaad maakt.
2. Opstaan naar iemand toe die van een reis komt. Dat is zonder bezwaar.
3. Opstaan bij het zien van iemand. Daarover is verschil; volgens het boek geldt het verbod voor wie het fijn vindt dat men voor hem opstaat, en de rest is toegestaan.

Achter hem lopen. ʿAbd Allāh ibn ʿAmr: hij had er een hekel aan dat iemand op zijn hielen liep; men liep rechts en links (al-Ḥākim; ṣaḥīḥ). Hij liep in het midden of achteraan, uit nederigheid, en om zijn metgezellen te zien en te onderwijzen. Jābir: zijn metgezellen liepen voor hem en lieten zijn rug voor de engelen (Ibn Māja; ṣaḥīḥ).

Niet van bovenop het eten. De grootmoeder van ʿUbayd Allāh ibn ʿAlī ibn Abī Rāfiʿ: hij had een hekel aan nemen van de top van het eten (aṭ-Ṭabarānī; al-Albānī: ḥasan). Hij zei: De zegen daalt neer in het midden van het eten; eet dus van de randen en niet van het midden. (at-Tirmidhī; ṣaḥīḥ). Ash-Shawkānī: het is voorgeschreven eerst van de randen te eten.

Kernpunten

• Knoflook is toegestaan, maar afgeraden voor wie onder mensen of naar de moskee gaat.
• Hij had een hekel aan hete dranken.
• De metgezellen stonden niet voor hem op, omdat hij dat haatte.
• Er zijn drie soorten opstaan, met verschillende oordelen.
• Hij liep niet voor zijn metgezellen uit, maar tussen of achter hen.
• De zegen daalt in het midden van het eten; eet eerst van de randen.

Bron: السيرة النبوية (٤): مواقف النبي ﷺ وأحواله, les 11, vanaf p. 46.