Zijn terechtwijzingen (taʿzīr)#✎

Wat taʿzīr is. De straf van taʿzīr varieert naar wat nodig is, want het doel is opvoeding en afschrikking: met berisping en woorden, met gevangenschap, verbanning of slaan. De terechtwijzingen van de Profeet ﷺ verschilden naar het vergrijp en de persoon.

Met de hand. Ibn ʿAbbās: hij zag een gouden ring aan de hand van een man, trok hem eraf en gooide hem weg, en zei: Een van jullie neemt een gloeiend kooltje vuur en doet het aan zijn hand. Men zei tegen de man: neem je ring en heb er nut van. Hij zei: nee, bij Allah, ik neem hem nooit, nu de Boodschapper ﷺ hem heeft weggegooid (Muslim).

Kleding van ongelovigen. ʿAbd Allāh ibn ʿAmr droeg twee kledingstukken die met saffloer rood geverfd waren. Hij zei: Heeft je moeder je dit bevolen?! Zal ik ze wassen? Nee, verbrand ze. In een andere overlevering: Dit is kleding van de ongelovigen, draag het niet. (Muslim). Het boek: nabootsen van de ongelovigen is absoluut verboden, ook zonder die bedoeling; ʿAbd Allāh bedoelde het niet en werd toch terechtgewezen. Het verbranden was een straf om hem en anderen af te schrikken.

Mijden. Umm Salama: hij zwoer een maand niet bij sommige van zijn vrouwen te komen (al-Bukhārī en Muslim). Een man mag zijn vrouw dus terechtwijzen door haar te mijden bij een overtreding die dat vereist: 'en mijd hen in de bedden' (an-Nisāʾ 4:34).

De groet niet beantwoorden. ʿAmmār ibn Yāsir had gebarsten handen en zijn familie smeerde hem in met saffraan. Hij groette de Profeet ﷺ, die niet terug groette en zei: Ga en was dit van je af. (Abū Dāwūd; ḥasan). Anas: hij verbood mannen zich met saffraan in te smeren (al-Bukhārī en Muslim).

Een smeekbede tegen een overtreder. Salama ibn al-Akwaʿ: een man at met links. Hij zei: Eet met je rechterhand. De man zei: ik kan het niet. Hij zei: Dan zul je het niet kunnen. Alleen hoogmoed hield hem tegen, en hij kon zijn hand daarna niet meer naar zijn mond brengen (Muslim). Het boek: het is toegestaan tegen wie zonder excuus het sharʿī oordeel tegenspreekt een smeekbede te doen.

Kernpunten

• Taʿzīr is bedoeld voor opvoeding en afschrikking en varieert naar wat nodig is.
• Hij verwijderde verwerpelijke zaken met de hand, zoals de gouden ring.
• Nabootsen van de ongelovigen is verboden, ook zonder die bedoeling.
• Andere vormen: mijden, de groet niet beantwoorden en een smeekbede tegen een hoogmoedige overtreder.

Bron: السيرة النبوية (٤): مواقف النبي ﷺ وأحواله, les 23, vanaf p. 72.