De vormen van openbaring en de geheime oproep#✎

Zes vormen van openbaring. (1) De ware droom, het begin van zijn openbaring. (2) Wat de engel in zijn hart legt zonder dat hij hem ziet: De heilige geest heeft in mijn hart geblazen dat geen ziel sterft voordat ze haar voorziening volledig heeft ontvangen. Vrees dus Allah en zoek op een mooie manier (al-Bayhaqī, authentiek volgens al-Albānī). (3) De engel verschijnt als man en spreekt met hem; soms zagen de metgezellen hem. (4) De openbaring komt als het luiden van een bel; dit was het zwaarst, zodat zijn voorhoofd zelfs op koude dagen zweette en zijn rijdier door het gewicht neerknielde. (5) Hij ziet de engel in zijn oorspronkelijke gedaante; dat gebeurde twee keer, zoals in soera an-Najm. (6) Wat Allah hem openbaarde boven de hemelen in de nacht van de Miʿrāj, zoals het gebed.

Drie fasen van de oproep. Eerst in het geheim, dan openlijk, dan buiten Mekka.

De geheime oproep. Zijn volk aanbad afgoden, volgde blind de voorvaderen, was trots en loste ruzies met het zwaard op; Quraysh had bovendien het religieuze leiderschap van Arabië. Daarom was het wijs om eerst in het geheim te beginnen. Hij bood de islam eerst aan zijn naasten aan. De eersten die geloofden waren zijn vrouw Khadīja, zijn vriend Abū Bakr, zijn vrijgelatene Zayd ibn Ḥāritha en zijn neef ʿAlī ibn Abī Ṭālib. Volgens het boek komen de 'eerste voorlopers' in de bronnen uit op ongeveer honderddertig mannen en vrouwen, al is niet van allen bekend of ze vóór de openlijke oproep moslim werden.

Het gebed. Een van de eerste geboden was het gebed. Verder ging de openbaring over tawḥīd, het zuiveren van de ziel en goede zeden.

Kernpunten

• Het boek noemt zes vormen van openbaring.
• De bel-vorm was het zwaarst voor de Profeet ﷺ.
• De oproep kende drie fasen: geheim, openlijk, buiten Mekka.
• Eerst in het geheim, uit wijsheid vanwege de situatie in Mekka.
• Eerste gelovigen: Khadīja, Abū Bakr, Zayd ibn Ḥāritha en ʿAlī.
• Het gebed was een van de eerste geboden.

Bron: السيرة النبوية (١), les 6, vanaf p. 38.