﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾#✎

لما انتهى العبد من الثناء ناسب أن يعقب بالدعاء، كما في الحديث: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل رواه مسلم. و﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾ تشمل هداية التوفيق وهداية العمل، ولذلك عدي الفعل بنفسه. قال ابن جرير: «أجمعت الأمة من أهل التأويل جميعًا على أن الصراط المستقيم هو الطريق الواضح الذي لا اعوجاج فيه»، وعبارات المفسرين فيه ترجع إلى المتابعة لله وللرسول. و﴿صراط الذين أنعمت عليهم﴾ هم المذكورون في سورة النساء. و﴿المغضوب عليهم﴾ اليهود وكل من علم الحق ولم يعمل به، و﴿الضالين﴾ النصارى قبل البعثة وكل من عمل بغير علم. وكل منهما ضال مغضوب عليه، لكن أخص أوصاف اليهود الغضب، وأخص أوصاف النصارى الضلال.

المصدر: كتاب التفسير (١)، المحاضرة 15، من ص 45. ملخص بصياغة المحرِّر.