حق الله عز وجل على العباد#✎

الإنسان اجتماعي بفطرته، فتترتب عليه حقوق بحسب درجة القرب، وفي قصة سلمان وأبي الدرداء: «إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا فأعط كل ذي حق حقه»، فقال النبي ﷺ: صدق سلمان (البخاري). ومعرفة حقوق الله أوجب الواجبات، وحقه مقدم على حق غيره، وهو منحصر في عبادته وحده وترك الإشراك به (النساء: 36، البقرة: 21–22، الذاريات: 56). وفي حديث معاذ: حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا، وقال: لا تبشرهم فيتكلوا (متفق عليه). والعبادة لغة الخضوع والتذلل، وعرفها ابن تيمية بأنها اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة. وتتمثل حقوق الله في: الإيمان به، وعبادته وحده، والإيمان بأسمائه وصفاته على فهم السلف مع نفي المماثلة (طه: 110، الشورى: 11)، وتعظيمه وتوقيره (نوح: 13).

المصدر: كتاب التربية الإسلامية (١) الحقوق، المحاضرة 1، من ص 9. ملخص بصياغة المحرِّر.