الوحدة 1: حق الله وحق النبي ﷺ#
نظرة عامة
الوحدة 1 · 4 دروس
حق الله وحق النبي ﷺ
أربعة دروس مجموعة في صفحة واحدة
حق الله على العباد أن يعبدوه وحده، ومن حقوقه الإيمان به وبأسمائه وصفاته وتعظيمه والحياء منه ومحبته؛ ثم حقوق النبي ﷺ من الإيمان به وبختمه للنبوة وعصمته، وعدم الغلو فيه، ومحبته واتباعه.
المصدر: كتاب التربية الإسلامية (١) الحقوق، سلسلة زاد العلمية · ص 9–21
الوحدة الأولى في خريطة واحدة
موضوعات الدروس الأربعة كما في الكتاب.
- العبادة
- الإيمان بالأسماء والصفات
- التعظيم
- الحياء منه
- المحبة
- التوبة
- حسن الظن
- الإيمان بنبوته
- ختم النبوة
- العصمة
- عدم الغلو
- صور الغلو في وصفه
- المحبة والاتباع
- آل بيته وأصحابه
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
نشاط الكتاب في الصفحتين ١٣ و٢١. ما كان في الكتاب للاطلاع فقط مشار إليه في موضعه.
المخططات
حقوق الله كما في الكتاب
من الدرسين الأول والثاني.
الغلو في النبي ﷺ
صوره في ذاته وفي وصفه كما في الكتاب.
| مقارنة | أمثلته |
|---|---|
| في ذاته | اعتقاد أنه ليس من البشر، أو أنه أول خلق الله، أو أنه خلق من نور، أو أنه لا ظل له |
| في وصفه | ادعاء علمه الغيب، أو نفعه وضره بعد موته، والحلف به، والاحتفال بمولده، وادعاء حياته في قبره كحياته قبل موته |
من حقوق النبي ﷺ
كما عددها الكتاب في الدرسين الثالث والرابع.
الشرح
لماذا يستحق الله العبادة وحده
قال ابن كثير ما خلاصته: لأنه المنعم على عبيده بإخراجهم من العدم إلى الوجود وإسباغه عليهم النعم الظاهرة والباطنة، فبهذا يستحق أن يعبد وحده.
محبة العبودية
قال ابن القيم: فمحبة العبودية هي أشرف أنواع المحبة، وهي خالص حق الله على عباده.
من فوائد معرفة حقوق الله (للاطلاع فقط)
تخلص من العجب والكبر، وتورث الذل والخضوع والانكسار، وتعلق القلب بالله ورجاء رحمته، والحياء منه للتقصير؛ ومن قام بحقوق الله أغناه عن خلقه.
مزيد من الشرح
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
تعظيم الصحابة للنبي ﷺ
شهد بذلك عروة بن مسعود الثقفي وكان كافرًا وقتئذ، فقال: ما رأيت ملكًا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدًا.
من ادعى النبوة أو دينًا سوى الإسلام
أجمع المسلمون أن من ادعى النبوة بعده ﷺ كافر كاذب؛ ومن زعم اليوم دينًا مقبولًا سوى الإسلام فهو مكذب للقرآن (آل عمران ٨٥).
وصف القرآن له بالنور
المخلوق من نور هم الملائكة، ووصف القرآن له ﷺ بالنور باعتبار ما أوحي إليه من الهدى.
فوائد القيام بحقوقه ﷺ
سبب للهداية، ولمحبة الله، وللفوز والفلاح، ولحلاوة الإيمان واطمئنان القلب، ولمرافقته في الجنة.
خلاصات
العبادة
- لغة: الخضوع والتذلل.
- شرعًا: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة.
حق الله على العباد
- ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا﴾ [النساء: ٣٦]
- «فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا».
من صور تعظيم الله
- تعظيم حرماته
- تعظيم شعائره
- إكرام أهل طاعته
الغلو في ذاته وفي وصفه
- في ذاته: كاعتقاد أنه ليس من البشر أو أنه خلق من نور.
- في وصفه: كادعاء علمه الغيب أو الحلف به.
المصطلحات
العبادة
al-ʿibāda
في الأصل: الخضوع والتذلل.
قال ابن تيمية: اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة.
الوقار
al-waqār
العظمة.
﴿ما لكم لا ترجون لله وقارًا﴾ أي لا تخافون لله عظمة.
الحرمات
al-ḥurumāt
معاصي الله.
وتعظيمها باجتنابها.
الشعائر
ash-shaʿāʾir
أوامر الله.
وتعظيمها من تقوى القلوب.
خاتم النبيين
khātam an-nabiyyīn
آخر الأنبياء، لا نبي بعده.
من ادعى النبوة بعده فهو كافر كاذب.
العصمة
al-ʿiṣma
حفظه ﷺ في دعوى الرسالة وتبليغها، ومن الكفر والشرك والفواحش.
الإطراء
al-iṭrāʾ
الإفراط في المدح.
نهى عنه النبي ﷺ.
التعزير
at-taʿzīr
التعظيم والتوقير.
﴿وعزروه﴾: عظموه ووقروه.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
عن معاذ بن جبل
«يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ ... فإن حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئًا»
التخريج: في الصحيحين
قال: أفلا أبشر الناس؟ قال: «لا تبشرهم فيتكلوا».
-
عن أبو موسى الأشعري
«إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط»
التخريج: أخرجه أبو داود وحسنه الألباني
من صور تعظيم الله: إكرام أهل طاعته.
-
«ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ...»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
في محبة الله.
-
«والخير كله في يديك والشر ليس إليك»
التخريج: أخرجه مسلم
في عدم نسبة الشر إلى الله.
-
عن جابر بن عبد الله
«لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله»
التخريج: أخرجه مسلم
-
عن عروة بن مسعود الثقفي
«أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك، ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله إن رأيت ملكًا قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمد محمدًا»
التخريج: أخرجه البخاري
قاله وكان كافرًا وقتئذ.
-
«وإنه سيكون في أمتي كذابون ثلاثون، كلهم يزعم أنه نبي، وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي»
التخريج: رواه أبو داود وابن ماجه وصححه الألباني
-
«وأنتم تسألون عني فما أنتم قائلون؟ قالوا: نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس: اللهم اشهد، اللهم اشهد، ثلاث مرات»
التخريج: أخرجه مسلم
في أنه ﷺ بلغ الرسالة تامة.
-
عن جابر بن عبد الله
«إنه ليس شيء بين السماء والأرض إلا يعلم أني رسول الله إلا عاصي الجن والإنس»
التخريج: أخرجه أحمد في المسند بسند حسن
-
عن جابر بن عبد الله
«وكان النبي يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة»
التخريج: في الصحيحين
في عموم رسالته.
-
عن أنس بن مالك
«يا أيها الناس، قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان، أنا محمد بن عبد الله، عبد الله ورسوله، والله ما أحب أن ترفعوني فوق منزلتي التي أنزلني الله»
التخريج: أخرجه أحمد والنسائي في الكبرى وصححه الألباني
لما قال له رجل: يا محمد يا سيدنا وابن سيدنا وخيرنا وابن خيرنا.
-
«لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم، فإنما أنا عبده، فقولوا: عبد الله ورسوله»
التخريج: أخرجه البخاري
الإطراء: الإفراط في المدح.
-
«خلقت الملائكة من نور»
التخريج: أخرجه مسلم
في الرد على من زعم أن النبي ﷺ خلق من نور.
-
«من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
الحلف بالنبي ﷺ محرم.
-
«لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله والناس أجمعين»
التخريج: أخرجه مسلم
-
«من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
-
«أذكركم الله في أهل بيتي»
التخريج: أخرجه مسلم
في محبة آل بيته دون غلو.
-
«لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه»
التخريج: رواه البخاري ومسلم واللفظ له
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
معاذ بن جبل
صحابي · ت 18هـ
كان رديف النبي ﷺ فسأله عن حق الله على العباد.
-
ابن كثير
عالم · ت 774هـ
نقل الكتاب خلاصة كلامه في استحقاق الله العبادة وحده.
-
ابن تيمية
عالم · ت 728هـ
عرف العبادة بأنها اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه.
-
أبو موسى الأشعري
صحابي · ت 44هـ
روى حديث «إن من إجلال الله».
-
ابن القيم
عالم · ت 751هـ
قال: محبة العبودية أشرف أنواع المحبة، ومن حق الله الرضا به ربًا.
-
النووي
عالم · ت 676هـ
قال: كل من ارتكب معصية لزمه المبادرة إلى التوبة.
-
جابر بن عبد الله
صحابي · ت 78هـ
روى حديث حسن الظن بالله وعموم الرسالة.
-
عروة بن مسعود الثقفي
صحابي · ت 9هـ
وصف تعظيم الصحابة للنبي ﷺ وكان كافرًا وقتئذ.
-
أنس بن مالك
صحابي · ت 93هـ
روى نهي النبي ﷺ أن يرفعوه فوق منزلته.
-
محمد بن صالح العثيمين
عالم · ت 1421هـ
قال: من قال إن الرسول ليس له ظل فكله كذب باطل.
أئمة التخريج
-
الإمام البخاري
عالم · ت 256هـ
أخرج أحاديث في الوحدة.
-
الإمام مسلم
عالم · ت 261هـ
أخرج أحاديث في الوحدة.
-
أبو داود
عالم · ت 275هـ
أخرج حديثي الإجلال وخاتم النبيين.
-
ابن ماجه
عالم · ت 273هـ
أخرج حديث خاتم النبيين.
-
الإمام أحمد بن حنبل
عالم · ت 241هـ
أخرج في المسند حديثين في الوحدة.
-
النسائي
عالم · ت 303هـ
أخرج حديث «قولوا بقولكم» في الكبرى.
-
الألباني
عالم · ت 1420هـ
صحح أحاديث في الوحدة وحسنها.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- حق الله أعظم الحقوق، وهو عبادته وحده.
- من حقوق الله تعظيمه ومحبته والحياء منه والتوبة إليه.
- النبي ﷺ خاتم الأنبياء، ورسالته عامة، وشريعته ناسخة.
- لا يغلى فيه ﷺ في ذاته ولا في وصفه.
- يحب ﷺ فوق الأهل والمال، ويتبع ولا يبتدع في دينه.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
في أي شيء ينحصر حق الله على عباده؟
ما أصل العبادة في اللغة؟
تعظيم حرمات الله يكون باجتناب معاصيه.
من المخلوق من نور كما في الحديث؟
الحلف بالنبي ﷺ جائز.
ما معنى الإطراء؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 1 حق الله عز وجل على العباد
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 9–10
- الدرس 2 ومن حقوق الله تعالى: الحياء من الله
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 11–13
- الدرس 3 حق النبي ﷺ على أمته
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 14–17
- الدرس 4 ومن صور الغلو في وصف النبي ﷺ
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 18
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب التربية الإسلامية (١) الحقوق، سلسلة زاد العلمية · ص 9–21 ص 9
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.