PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Eenheid 3: Tawḥīd

Overzicht

Eenheid 3 · 5 lessen

Tawḥīd

Vijf lessen samen op één pagina

De definitie en de hoge positie van tawḥīd, het effect ervan op de mens, en dat tawḥīd de islam is: de godsdienst van alle boodschappers.

Bron: Kitāb al-ʿAqīda (1), Zad-reeks · p. 50–62

Je voortgang in dit hoofdstuk0%

Eenheid 3 in één kaart

De onderwerpen van de eenheid, zoals op p. 50 van het boek.

TawḥīdEenheid 3
  • Definitieles 12
    • taal: iets tot één maken
    • vakterm: Allah alleen het Zijne geven
    • met hart, tong en daad
  • Positieles 13–14
    • doel van de schepping
    • oproep van de boodschappers
    • voorwaarde voor aanvaarding van daden
    • recht van Allah op de dienaren
    • voorwaarde voor het Paradijs
  • Effect op de mensles 15
    • geluk en een goed leven
    • verlichting in nood
    • standvastigheid in het graf
    • niet eeuwig in het Vuur
    • veiligheid zonder angst
  • Tawḥīd is de islamles 16
    • godsdienst van alle boodschappers
    • wetten verschillen, godsdienst is één
    • geen "drie hemelse godsdiensten"

Het hoofdstuk in één oogopslag

  1. Tawḥīd: Allah alleen geven wat Hem eigen is in aanbidding (ulūhiyya), heerschappij (rubūbiyya) en Zijn namen en eigenschappen.
  2. Het bestaat alleen als drie dingen samenkomen: erkenning met het hart, uitspraak met de tong en daden met de ledematen.
  3. Tawḥīd heeft een hoge positie, op elf punten; onder meer het doel van de schepping en het recht van Allah op de dienaren.
  4. Effect op de mens: geluk, verlichting in nood, standvastigheid in het graf, niet eeuwig in het Vuur, en veiligheid.
  5. Tawḥīd is de islam in de algemene betekenis, de godsdienst van alle profeten; de wetten verschillen.

Lessen in dit hoofdstuk

  1. Les 12 · p. 51 Definitie van tawḥīd
  2. Les 13 · p. 53 De rang van tawḥīd (1–6)
  3. Les 14 · p. 55 De rang van tawḥīd (7–11)
  4. Les 15 · p. 57 Het effect van tawḥīd op het individu
  5. Les 16 · p. 59 Tawḥīd is de islam en de godsdienst van alle boodschappers

Oefening van het boek op p. 62. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.

Schema’s

Waar tawḥīd op rust

Tawḥīd bestaat alleen als drie dingen samenkomen.

TawḥīdAllah alleen het Zijne geven
  • erkenning met het hart
  • uitspraak met de tong
  • daden met de ledematen

Muḥammad ibn ʿAbd al-Wahhāb: als hier iets aan ontbreekt, is de man geen moslim. Les 12p. 51

De positie van tawḥīd

Elf punten uit het boek.

  1. Doel van de scheppingadh-Dhāriyāt 51:56
  2. Oproep van alle boodschappers, als eersteal-Anbiyāʾ 21:25
  3. Daden worden alleen daarmee aanvaardaz-Zumar 39:65–66
  4. Eerste plicht en laatste woordMuḥammad 47:19
  5. Recht van Allah op de dienarenhadith van Muʿādh
  6. Oorzaak van gezag en vestiging op aardean-Nūr 24:55
  7. Oorzaak van veiligheidal-Anʿām 6:82
  8. Oorzaak van vergevingan-Nisāʾ 4:116
  9. De weg van Ibrāhīman-Naḥl 16:123
  10. De edelste daad"geloof in Allah en Zijn Boodschapper"
  11. Voorwaarde voor het ParadijsGhāfir 40:40; al-Māʾida 5:72

Effect van tawḥīd op de mens

Vijf effecten in het boek.

  1. Geluk en een goed levenan-Naḥl 16:97
  2. Verlichting in noodal-ʿAnkabūt 29:65; het smeekgebed van Dhū an-Nūn
  3. Standvastigheid in het grafIbrāhīm 14:27; hadith van al-Barāʾ
  4. Niet eeuwig in het Vuurveel overgeleverde hadith
  5. Veilig voor angst en schrikĀl ʿImrān 3:151; al-Anbiyāʾ 21:101–103

De islam: godsdienst van alle profeten

De verzen die het boek noemt om te laten zien dat de profeten en hun volgelingen moslim waren.

  1. NūḥYūnus 10:72
  2. Ibrāhīm en Yaʿqūbal-Baqara 2:130–132; Āl ʿImrān 3:67
  3. YūsufYūsuf 12:101
  4. Sulaymān en Bilqīsan-Naml 27:38, 44
  5. Mūsā en de tovenaars van FaraoYūnus 10:84; al-Aʿrāf 7:126
  6. De apostelen van ʿĪsāĀl ʿImrān 3:52

Uitleg

  1. Definitie

    Taalkundig: iets tot één maken. Als vakterm: Allah alleen geven wat Hem eigen is in ulūhiyya, rubūbiyya en Zijn namen en eigenschappen; het rust op hart, tong en daad.

    Meer uitleg

    Het woord tawḥīd komt in Koran en Sunna voor, tegen wie beweert dat het geen basis heeft (al-Isrāʾ 17:46; Ghāfir 40:12; al-Mumtaḥana 60:4; al-Baqara 2:163). Ter kennisname.

  2. Positie

    Ibn Abī al-ʿIzz: tawḥīd is de eerste oproep van de boodschappers en de eerste halte op de weg; het is het eerste waarmee men de islam binnengaat en het laatste waarmee men de wereld verlaat.

    Meer uitleg

    Het is het doel van de schepping en het recht van Allah op de dienaren, een oorzaak van gezag, veiligheid en vergeving, en een voorwaarde voor het Paradijs.

  3. De hadith van het kaartje

    Een man met negenennegentig registers; het kaartje met de getuigenis weegt zwaarder.

    Meer uitleg

    Ibn Taymiyya: dit kwam door de oprechtheid, zuiverheid en goede intentie waarmee hij het zei; woorden die er gelijk uitzien, verschillen sterk naar de toestand van het hart.

  4. Effect op de mens

    Geluk en een goed leven, verlichting in nood, standvastigheid in het graf, niet eeuwig in het Vuur, en veiligheid voor angst.

    Meer uitleg

    Ibn al-Qayyim: oprechtheid en tawḥīd zijn een boom in het hart; de takken zijn de daden en de vrucht is een goed leven hier en blijvende gelukzaligheid in het Hiernamaals.

  5. Tawḥīd is de islam

    De islam in de algemene betekenis is Allah als Enige aanbidden en je aan Hem overgeven: de godsdienst van alle profeten. De wetten verschillen in wat toegestaan en verboden is.

    Meer uitleg

    Daarom noemt het boek de uitdrukking "de drie hemelse godsdiensten" onjuist: er is volgens het boek geen andere godsdienst dan de islam, wel verschillende wetten.

Kernpunten

DefinitieUit het boek

Tawḥīd

  • Taalkundig: iets tot één maken.
  • Vakterm: Allah alleen geven wat Hem eigen is in ulūhiyya, rubūbiyya en Zijn namen en eigenschappen.
VoorwaardeUit het boek

Waar tawḥīd op rust

  • erkenning met het hart
  • uitspraak met de tong
  • daden met de ledematen
OpsommingUit het boek

Effect van tawḥīd op de mens

  1. geluk en een goed leven
  2. verlichting in nood
  3. standvastigheid in het graf
  4. niet eeuwig in het Vuur
  5. veiligheid voor angst en schrik
OnderscheidUit het boek

Godsdienst en wet

  • De godsdienst is één: tawḥīd en overgave aan Allah.
  • De wetten verschillen in toegestaan en verboden (al-Māʾida 5:48).

Begrippen

التوحيد (لغةً)

at-tawḥīd (taalkundig)

Van waḥḥada: iets tot één maken.

التوحيد (اصطلاحًا)

at-tawḥīd (vakterm)

Allah alleen geven wat Hem eigen is in ulūhiyya, rubūbiyya en Zijn namen en eigenschappen.

Niemand deelt daarin, ook geen nabije engel, gezonden profeet of vrome man.

ليعبدون

liyaʿbudūn

"Om Mij te aanbidden": volgens het boek: om Mij als Enige te aanbidden.

  • adh-Dhāriyāt 51:56

حديث البطاقة

ḥadīth al-biṭāqa

De hadith van het kaartje: de getuigenis weegt zwaarder dan negenennegentig registers.

  • at-Tirmidhī, ḥasan

ملة إبراهيم

millat Ibrāhīm

De weg van Ibrāhīm: het tawḥīd dat Allah de Profeet ﷺ opdroeg te volgen.

  • an-Naḥl 16:123

الإسلام (بمعناه العام)

al-islām

Allah als Enige aanbidden en je volledig aan Hem overgeven; de godsdienst van alle boodschappers.

  • Āl ʿImrān 3:19, 85

العلات

al-ʿallāt

Medevrouwen (van één man): halfbroers van verschillende moeders.

In de hadith "de profeten zijn halfbroers".

الشريعة

ash-sharīʿa

De wetgeving (toegestaan en verboden); die verschilt per profeet, de godsdienst is één.

  • al-Māʾida 5:48

Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

  1. Overgeleverd door Jābir ibn ʿAbd Allāh

    «حتى إذا كان بالبيداء أهل بالتوحيد»

    toen hij bij al-Baydāʾ was, begon hij de talbiya met het tawḥīd

    Bron: Muslim

    Uit de hadith over de afscheidsbedevaart; als bewijs dat het woord tawḥīd in de Sunna voorkomt (ter kennisname).

  2. Overgeleverd door Muʿādh ibn Jabal

    «فليكن أول ما تدعوهم إلى أن يوحدوا الله تعالى»

    laat het eerste waartoe je hen oproept zijn dat zij Allah als Enige aanbidden

    Bron: al-Bukhārī en Muslim; dit is de bewoording van al-Bukhārī

    Tegen Muʿādh toen hij hem naar Jemen stuurde.

  3. «من وحد الله وكفر بما يعبد من دونه، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله»

    wie Allah als Enige aanbidt en niet gelooft in wat naast Hem aanbeden wordt, diens bezit en bloed zijn onschendbaar, en zijn afrekening is bij Allah

    Bron: Muslim

  4. «بني الإسلام على خمسة: على أن يوحد الله، وإقامة الصلاة...»

    de islam is gebouwd op vijf: dat Allah als Enige aanbeden wordt, het gebed verrichten ...

    Bron: al-Bukhārī en Muslim; de bewoording van Muslim

  5. Overgeleverd door Muʿādh ibn Jabal

    «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة»

    wie als laatste woorden "lā ilāha illā llāh" heeft, gaat het Paradijs binnen

    Bron: Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī

    Ook aangehaald door Ibn Abī al-ʿIzz (p. 53).

  6. Overgeleverd door Muʿādh ibn Jabal

    «يا معاذ، هل تدري ما حق الله على عباده؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: حق الله على عباده أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا»

    Muʿādh, weet je wat het recht van Allah op Zijn dienaren is? ... Het recht van Allah op Zijn dienaren is dat zij Hem aanbidden en niets met Hem gelijkstellen

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Muʿādh zat achter de Profeet ﷺ op hetzelfde rijdier.

  7. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ

    «إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة، فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا، كل سجل مثل مد البصر، ثم يقول: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: أفلك عذر؟ فيقول: لا يا رب، فيقول: بلى، إن لك عندنا حسنة، فإنه لا ظلم عليك اليوم، فتخرج بطاقة فيها: أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول: يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فقال: إنك لا تظلم، قال: فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة، فطاشت السجلات وثقلت البطاقة، فلا يثقل مع اسم الله شيء»

    op de Dag der Opstanding worden voor een man van mijn umma negenennegentig registers opengelegd, elk zo ver als het oog reikt; dan komt er een kaartje met "ik getuig dat er geen god is dan Allah en dat Muḥammad Zijn dienaar en boodschapper is". De registers gaan in de ene schaal en het kaartje in de andere: de registers wegen licht en het kaartje zwaar, want niets weegt zwaarder dan de naam van Allah

    Bron: at-Tirmidhī, die hem ḥasan noemde

    De hadith van het kaartje (al-biṭāqa). Ibn Taymiyya legt uit: dit kwam door de oprechtheid en zuiverheid waarmee hij deze woorden sprak.

  8. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «سئل النبي ﷺ: أي الأعمال أفضل؟ قال: إيمان بالله ورسوله»

    de Profeet ﷺ werd gevraagd welke daad de beste is; hij zei: geloof in Allah en Zijn Boodschapper

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Bewijs dat tawḥīd de edelste daad is.

  9. Overgeleverd door al-Barāʾ ibn ʿĀzib

    «المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فذلك قوله: ﴿يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾»

    als de moslim in het graf ondervraagd wordt, getuigt hij dat er geen god is dan Allah en dat Muḥammad de boodschapper van Allah is; dat is wat Allah bedoelt met Ibrāhīm 14:27

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Bewijs voor standvastigheid in het graf.

  10. «الأنبياء إخوة لعلات، أمهاتهم شتى ودينهم واحد»

    de profeten zijn halfbroers: hun moeders verschillen, maar hun godsdienst is één

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Volgens het boek: de kern van hun godsdienst is één (tawḥīd), ook al verschillen de details van hun wetten.

Personen

De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.

Genoemd in de tekst

Genoemd in de bronvermelding

Herhaling

Het belangrijkste vlak voor een toets

  • Tawḥīd: Allah alleen geven wat Hem eigen is in ulūhiyya, rubūbiyya en Zijn namen en eigenschappen.
  • Het rust op hart, tong en daad.
  • Positie: doel van de schepping, oproep van de boodschappers, voorwaarde voor aanvaarding, recht van Allah, voorwaarde voor het Paradijs.
  • Effect: geluk, verlichting in nood, standvastigheid in het graf, niet eeuwig in het Vuur, veiligheid.
  • De islam is de godsdienst van alle profeten; de wetten verschillen, de godsdienst is één.

Flitskaarten

Mijn favorieten

Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.

Test jezelf

  1. Wat is tawḥīd als vakterm?

  2. Voor tawḥīd is erkenning met het hart genoeg, zonder uitspraak en daad.

  3. Hoe legt het boek "liyaʿbudūn" in adh-Dhāriyāt 51:56 uit?

  4. Wat is het recht van Allah op de dienaren in de hadith van Muʿādh?

  5. Wie overleverde de hadith van het kaartje?

  6. Wat betekent "al-ʿallāt" in "de profeten zijn ikhwa li-ʿallāt"?

  7. Volgens het boek is "de drie hemelse godsdiensten" een juiste uitdrukking.

Originele tekst

Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:

  1. Les 12 Definitie van tawḥīd

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 51–52

  2. Les 13 De rang van tawḥīd (1–6)

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 53–54

  3. Les 14 De rang van tawḥīd (7–11)

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 55–56

  4. Les 15 Het effect van tawḥīd op het individu

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 57–58

  5. Les 16 Tawḥīd is de islam en de godsdienst van alle boodschappers

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 59

Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Kitāb al-ʿAqīda (1), Zad-reeks · p. 50–62 p. 50

Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.