Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

1. Overgeleverd door Ḥudhayfa ibn al-Yamān

   «يكون دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها. قلت: يا رسول الله، صفهم لنا. قال: هم قوم من جلدتنا يتكلمون بألسنتنا»

   er zullen predikers zijn bij de poorten van de Hel; wie op hun oproep ingaat, werpen zij erin. Hij werd gevraagd hen te beschrijven en zei: het zijn mensen van ons eigen volk die onze taal spreken

   Bron: Muslim

   Bewijs dat het volgen van slechte predikers een oorzaak van afwijking is.

2. Overgeleverd door Thawbān

   «إنما أخاف على أمتي الأئمة المضلين»

   wat ik voor mijn umma vrees, zijn de leiders die op een dwaalspoor brengen

   Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī, die hem authentiek noemde

3. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ

   «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا»

   Allah neemt de kennis niet weg door haar uit de mensen te rukken, maar door de geleerden weg te nemen; als er geen geleerde meer over is, nemen de mensen onwetende leiders, die zonder kennis fatwa's geven: zij dwalen en doen anderen dwalen

   Bron: al-Bukhārī en Muslim

4. Overgeleverd door ʿĀʾisha

   «رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا، ورأيت عمرا يجر قصبه -أي أمعاءه-، وهو أول من سيب السوائب»

   ik zag de Hel, waarvan het ene deel het andere vermorzelde, en ik zag ʿAmr zijn ingewanden voortslepen; hij was de eerste die dieren vrijliet als offer aan afgoden (sawāʾib)

   Bron: al-Bukhārī en Muslim

   Over ʿAmr ibn ʿĀmir al-Khuzāʿī, die volgens het boek als eerste de godsdienst van Ismāʿīl veranderde. In het boek alleen ter kennisname.

5. «يا أيها الناس، إياكم والغلو في الدين؛ فإنه أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين»

   o mensen, pas op voor overdrijving in de godsdienst, want overdrijving in de godsdienst heeft wie vóór jullie waren te gronde gericht

   Bron: Aḥmad en an-Nasāʾī; authentiek volgens al-Albānī

   Bewijs dat overdrijving verboden is, en later als middel ter bescherming.

6. «الكبر بطر الحق، وغمط الناس»

   hoogmoed is de waarheid afwijzen en de mensen minachten

   Bron: Muslim

   Baṭar al-ḥaqq: uit hoogmoed de waarheid niet aanvaarden. Ghamṭ an-nās: mensen minachten.

7. Overgeleverd door ʿIyāḍ ibn Ḥimār al-Mujāshiʿī

   «ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا، كل مال نحلته عبدا حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، وإنهم أتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم، وحرمت عليهم ما أحللت لهم، وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا»

   ... Ik heb Mijn dienaren allen als ḥunafāʾ geschapen; toen kwamen de duivels en brachten hen af van hun godsdienst ...

   Bron: Muslim (eerder genoemd)

   Ook genoemd in eenheid 1 (p. 17). Hier als bewijs dat het volgen van de duivel tot afwijking leidt.

8. Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd

   «خط رسول الله ﷺ خطا بيده، ثم قال: هذا سبيل الله مستقيما. قال: ثم خط عن يمينه وشماله، ثم قال: هذه السبل وليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه. ثم قرأ: ﴿وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل﴾»

   de Profeet ﷺ trok een rechte lijn en zei: dit is de weg van Allah; daarna trok hij lijnen rechts en links en zei: dit zijn de wegen, en op elk ervan zit een duivel die ertoe oproept. Toen reciteerde hij al-Anʿām 6:153

   Bron: Aḥmad; ḥasan volgens al-Arnaʾūṭ

9. Overgeleverd door al-ʿIrbāḍ ibn Sāriya

   «فإنه من يعش منكم ير اختلافا كثيرا، وإياكم ومحدثات الأمور فإنها ضلالة، فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ»

   wie van jullie blijft leven, zal veel onenigheid zien; pas op voor nieuwe zaken ... houd vast aan mijn sunna en de sunna van de rechtgeleide kaliefen

   Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī (eerder genoemd)

   Ook genoemd in eenheid 1. Hier als bewijs voor het volgen van het rechte pad.

10. Overgeleverd door ʿĀʾisha

    «فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم»

    als je hen ziet die het dubbelzinnige ervan volgen: dat zijn degenen die Allah genoemd heeft, dus wees op je hoede voor hen

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Na het reciteren van Āl ʿImrān 3:7.

11. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «يكون في آخر الزمان دجالون كذابون، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم، لا يضلونكم ولا يفتنونكم»

    aan het einde der tijden komen bedriegers en leugenaars die jullie berichten brengen die jullie noch jullie vaders gehoord hebben; blijf bij hen weg, opdat zij jullie niet doen dwalen en niet in beproeving brengen

    Bron: Muslim

12. Overgeleverd door ʿImrān ibn Ḥuṣayn

    «من سمع بالدجال فلينأ عنه، فوالله إن الرجل ليأتيه وهو يحسب أنه مؤمن، فيتبعه مما يبعث به من الشبهات، أو لما يبعث به من الشبهات»

    wie hoort van de Dajjāl, laat hem uit zijn buurt blijven; bij Allah, iemand komt naar hem toe in de veronderstelling dat hij gelovig is, en volgt hem dan door de twijfels die hij verspreidt

    Bron: Abū Dāwūd; authentiek volgens al-Albānī

    "Falyanʾa ʿanhu": laat hem zich ervan verwijderen.

13. Overgeleverd door Muʿāwiya ibn Abī Sufyān

    «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين»

    wie Allah goed wil doen, geeft Hij begrip van de godsdienst

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Bewijs voor het zoeken van kennis bij betrouwbare geleerden.

14. «يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا؟ من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته»

    de duivel komt naar een van jullie en zegt: wie heeft dit geschapen, wie heeft dat geschapen, tot hij zegt: wie heeft jouw Heer geschapen? Wie zover komt, laat hem zijn toevlucht zoeken bij Allah en ermee ophouden

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

15. «إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث»

    pas op voor vermoedens, want een vermoeden is de meest leugenachtige uitspraak

    Bron: al-Bukhārī en Muslim (muttafaq ʿalayh)

    Bewijs dat men op bewijs moet steunen en niet op vermoeden.