الوحدة 1: مدخل إلى علم التفسير#
نظرة عامة
الوحدة 1 · 10 دروس
مدخل إلى علم التفسير
عشرة دروس مجموعة في صفحة واحدة
تعريف التفسير والتأويل، ومصادر علم التفسير، ونشأته في خمس مراحل، وأشهر كتبه، وتفاسير يجب التنبه لها، ومنهجا التفسير: بالمأثور وبالرأي.
المصدر: كتاب التفسير (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 9–32
الوحدة الأولى في خريطة واحدة
موضوعات الوحدة كما في الكتاب.
- الإيضاح والتبيين
- التأويل
- تسعة مصادر
- القرآن بالقرآن
- النبي ﷺ
- الصحابة
- التابعون
- العلماء
- الطبري
- ابن كثير
- البغوي
- القرطبي
- السيوطي
- الشوكاني
- الثعلبي
- الألوسي
- بالمأثور
- بالرأي
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
- الدرس 1 · ص 11 التعريف بعلم التفسير
- الدرس 2 · ص 13 نشأة علم التفسير
- الدرس 3 · ص 16 ثالثًا: تفسير الصحابة
- الدرس 4 · ص 19 كتب التفسير
- الدرس 5 · ص 22 معالم التنزيل
- الدرس 6 · ص 24 الدر المنثور في التفسير بالمأثور
- الدرس 7 · ص 26 تفاسير يجب التنبه لها
- الدرس 8 · ص 27 روح المعاني
- الدرس 9 · ص 28 مناهج التفسير
- الدرس 10 · ص 30 الثاني: التفسير بالرأي (بالدراية)
أنشطة الكتاب في صفحات الوحدة، وآخرها في صفحة ٣٢.
المخططات
مراحل نشأة التفسير
خمس مراحل كما في مخطط الكتاب.
أشهر كتب التفسير
كما في الدروس الرابع إلى السادس.
| مقارنة | المؤلف | ما يميزه |
|---|---|---|
| جامع البيان | الطبري (ت ٣١٠هـ) | أعظم التفاسير بالمأثور؛ ويؤخذ عليه كثرة الإسرائيليات |
| تفسير القرآن العظيم | ابن كثير (ت ٧٧٤هـ) | ينبه على منكرات الإسرائيليات وينقد أسانيدها |
| معالم التنزيل | البغوي (ت ٥١٦هـ) | اختصار الثعلبي بلا موضوعات؛ أسلم من البدعة |
| الجامع لأحكام القرآن | القرطبي (ت ٦٧١هـ) | مسائل وأحكام، بلا تعصب لمذهب |
| الدر المنثور | السيوطي (ت ٩١١هـ) | سرد الروايات غالبًا بلا تعقيب |
| فتح القدير | الشوكاني (ت ١٢٥٠هـ) | جمع بين الرواية والدراية |
تفاسير يجب التنبه لها
لا يقرؤها كل أحد، سيما المبتدئون.
مناهج التفسير
كما في مخطط الكتاب.
الشرح
من تفسير القرآن بالقرآن
من القرآن ما هو مجمل تفسره كلمات بعده، كقوله: ﴿إن الإنسان خلق هلوعًا﴾ فسرها بقوله: ﴿إذا مسه الشر جزوعًا وإذا مسه الخير منوعًا﴾.
مزيد من الشرح
[القارعة: ١–٤]، [المعارج: ١٩–٢١].
من تفسير النبي ﷺ
فسر ﴿وأقيموا الصلاة﴾ فبين الصلوات الخمس وهيئتها وعدد ركعاتها، وفسر «الزيادة» في ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾ بالنظر إلى وجه الله الكريم، كما أخرجه مسلم.
مزيد من الشرح
[يونس: ٢٦].
من تفسير الصحابة
فسر ابن عباس ﴿أو لامستم النساء﴾ بالجماع، وقال في ﴿يعلم السر وأخفى﴾: السر ما عملته أنت، وأخفى ما قذف الله في قلبك مما لم تعمله.
مزيد من الشرح
[النساء: ٤٣]، [طه: ٧].
أصح التفاسير
قال ابن تيمية: «وأما التفاسير التي في أيدي الناس فأصحها تفسير ابن جرير الطبري، فإنه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة وليس فيه بدعة ولا ينقل عن المتهمين».
الثعلبي حاطب ليل
قال ابن تيمية: «والثعلبي هو في نفسه كان فيه خير ودين، وكان حاطب ليل، ينقل ما وجد في كتب التفسير من صحيح وضعيف وموضوع».
من يجوز له التفسير بالرأي؟
يجوز لمن كان عالمًا باللغة العربية والنحو والصرف والبلاغة والناسخ والمنسوخ وأسباب النزول والسنة صحيحها وضعيفها وأصول الفقه، ويحرم على من لا تتوفر فيه هذه الشروط.
خلاصات
التفسير
- لغة: الإيضاح والتبيين.
- اصطلاحًا: بيان كلام الله.
مراحل النشأة
- القرآن بالقرآن
- النبي ﷺ
- الصحابة
- التابعون
- العلماء
المأثور والرأي
- المأثور: ما ورد عن النبي ﷺ والصحابة والتابعين.
- الرأي: الاجتهاد المستند إلى الأصول الشرعية واللغوية.
أول طرق التفسير
- بيان القرآن بعضه بعضًا.
المصطلحات
التفسير
at-tafsīr
لغة: الإيضاح والتبيين، من الفسر أي الإبانة والكشف.
اصطلاحًا: بيان كلام الله؛ أو علم يعرف به فهم كتاب الله وبيان معانيه واستخراج أحكامه وحكمه.
- [الفرقان: ٣٣]
التأويل
at-taʾwīl
من الأول وهو الرجوع.
أول الآية: فسرها وبين معناها.
استمداد علم التفسير
istimdād ʿilm at-tafsīr
العلوم التي يستمد منها التفسير.
القرآن، السنة، آثار الصحابة، اللغة والنحو والصرف، البيان، أصول الفقه، القراءات، أسباب النزول، الناسخ والمنسوخ.
الإسرائيليات
al-isrāʾīliyyāt
أخبار منقولة عن أهل الكتاب.
يؤخذ على الطبري والثعلبي الإكثار منها، ونبه ابن كثير على منكراتها.
التفسير الإشاري
at-tafsīr al-ishārī
تفسير باطن يذكره الصوفية بعد الظاهر.
عيب على الألوسي اهتمامه به، وهي تفاسير شاذة بعيدة عن الحق.
التفسير بالمأثور
at-tafsīr bi-l-maʾthūr
الاقتصار على ما ورد عن النبي ﷺ والصحابة والتابعين.
أشهر كتبه: الطبري، البغوي، ابن كثير، الدر المنثور.
التفسير بالرأي
at-tafsīr bi-r-raʾy
ما اعتمد فيه المفسر على الاجتهاد والاستنباط المستند على الأصول الشرعية واللغوية.
ويسمى بالدراية؛ وهو محمود ومذموم.
الرأي المذموم
ar-raʾy al-madhmūm
ما كان باعثه الهوى المحض، أو قاله صاحبه بلا علم.
لا يجوز الإقدام عليه.
- [الإسراء: ٣٦]
- [الأعراف: ٣٣]
الرأي المحمود
ar-raʾy al-maḥmūd
ما كان مستنده الأصول العلمية من اللغة والشرع وفق ضوابط دقيقة.
أشهر كتبه: مفاتيح الغيب، إرشاد العقل السليم، روح المعاني.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
«اللهم فقهه في الدين»
التخريج: أخرجه البخاري
دعا به النبي ﷺ لابن عباس، فكان حبر الأمة وترجمان القرآن. وفي الكتاب زيادة: «وعلمه التأويل» أي التفسير.
-
«صلوا كما رأيتموني أصلي»
التخريج: أخرجه البخاري
من تفسير النبي ﷺ لما أجمل في القرآن: ﴿وأقيموا الصلاة﴾.
-
عن ابن مسعود
«إذا حدث أمر عند ذي العرش سمع من دونه من الملائكة صوتا كجر السلسلة على الصفا فيغشى عليهم، فإذا ذهب الفزع عن قلوبهم تنادوا: ﴿ماذا قال ربكم﴾؟ فيقول من شاء: ﴿قال الحق وهو العلي الكبير﴾»
التخريج:
أثر في تفسير [سبأ: ٢٣]، ذكره الكتاب بلا عزو.
-
عن ابن عباس
«إن الله ليرفع ذرية المؤمن في درجته، وإن كانوا دونه في العمل، لتقر بهم عينه»
التخريج:
أثر في تفسير [الطور: ٢١]، ذكره الكتاب بلا عزو، ومنه أخذ سعيد بن جبير تفسيره.
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
دعا له النبي ﷺ فكان ترجمان القرآن؛ فسر ﴿أو لامستم النساء﴾ بالجماع، و﴿يعلم السر وأخفى﴾.
-
عبد الله بن مسعود
صحابي · ت 32هـ
فسر [سبأ: ٢٣].
-
سعيد بن جبير
عالم · ت 95هـ
فسر [الطور: ٢١] مستفيدا من ابن عباس.
-
ابن جرير الطبري
عالم · ت 310هـ
شيخ المفسرين، صاحب «جامع البيان» (ت ٣١٠هـ)، ويؤخذ عليه كثرة الإسرائيليات.
-
البغوي
عالم · ت 516هـ
صاحب «معالم التنزيل» (ت ٥١٦هـ)، اختصره من الثعلبي وجنبه الموضوعات.
-
القرطبي
عالم · ت 671هـ
صاحب «الجامع لأحكام القرآن» (ت ٦٧١هـ)، لا يتعصب لمذهب.
-
ابن أبي حاتم
عالم · ت 327هـ
من مشاهير المفسرين.
-
ابن كثير
عالم · ت 774هـ
صاحب «تفسير القرآن العظيم» (ت ٧٧٤هـ)، ينبه على منكرات الإسرائيليات.
-
السيوطي
عالم · ت 911هـ
صاحب «الدر المنثور» (ت ٩١١هـ)، يسرد الروايات بلا تعقيب غالبا.
-
الشوكاني
عالم · ت 1250هـ
صاحب «فتح القدير» (ت ١٢٥٠هـ)، جمع بين الرواية والدراية.
-
ابن تيمية
عالم · ت 728هـ
قال: أصح التفاسير تفسير ابن جرير؛ والبغوي أسلم الثلاثة من البدعة؛ والثعلبي حاطب ليل.
-
كعب الأحبار
عالم · ت 32هـ
نقل عنه الطبري أخبارا إسرائيلية.
-
وهب بن منبه
عالم · ت 114هـ
نقل عنه الطبري أخبارا إسرائيلية.
-
ابن جريج
عالم · ت 150هـ
نقل عنه الطبري أخبارا إسرائيلية.
-
السدي
عالم · ت 127هـ
نقل عنه الطبري أخبارا إسرائيلية.
-
الثعلبي
عالم · ت 427هـ
صاحب «الكشف والبيان» (ت ٤٢٧هـ)، أكثر من الإسرائيليات والموضوعات.
-
الزمخشري
عالم · ت 538هـ
سئل ابن تيمية عن تفسيره؛ ونقل عنه الألوسي.
-
أبي بن كعب
صحابي · ت 30هـ
نسب إليه الثعلبي أحاديث موضوعة في فضائل السور.
-
الألوسي
عالم · ت 1270هـ
صاحب «روح المعاني» (ت ١٢٧٠هـ)، ويعيبه اهتمامه بالتفسير الإشاري.
-
أبو السعود
عالم · ت 982هـ
صاحب «إرشاد العقل السليم».
-
فخر الدين الرازي
عالم · ت 606هـ
صاحب «مفاتيح الغيب».
أئمة التخريج
-
الإمام البخاري
عالم · ت 256هـ
أخرج حديثي الوحدة.
-
الإمام مسلم
عالم · ت 261هـ
أخرج تفسير «الزيادة» بالنظر إلى وجه الله.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- التفسير: بيان كلام الله؛ ومن أسمائه التأويل.
- مصادره: القرآن والسنة والآثار واللغة والأصول والقراءات وأسباب النزول والنسخ.
- المراحل: القرآن، النبي ﷺ، الصحابة، التابعون، العلماء.
- أشهر الكتب: الطبري، ابن كثير، البغوي، القرطبي، السيوطي، الشوكاني.
- يتنبه لتفسيري الثعلبي والألوسي.
- المنهجان: بالمأثور وبالرأي، والرأي محمود ومذموم.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ما معنى التفسير لغة؟
من أي شيء أخذ التأويل؟
ما أول طرق التفسير؟
بم فسر النبي ﷺ «الزيادة» في [يونس: ٢٦]؟
ما الذي يؤخذ على تفسير الطبري؟
تفسير البغوي اختصار لتفسير الثعلبي.
ما الذي يعيب تفسير الألوسي؟
التفسير بالرأي كله مذموم.
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 1 التعريف بعلم التفسير
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 11–12
- الدرس 2 نشأة علم التفسير
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 13–15
- الدرس 3 ثالثًا: تفسير الصحابة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 16–18
- الدرس 4 كتب التفسير
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 19–21
- الدرس 5 معالم التنزيل
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 22–23
- الدرس 6 الدر المنثور في التفسير بالمأثور
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 24–25
- الدرس 7 تفاسير يجب التنبه لها
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 26
- الدرس 8 روح المعاني
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 27
- الدرس 9 مناهج التفسير
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 28–29
- الدرس 10 الثاني: التفسير بالرأي (بالدراية)
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 30
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب التفسير (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 9–32 ص 9
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.