Eenheid 1: Inleiding in de koranuitleg#
Overzicht
Eenheid 1 · 10 lessen
Inleiding in de koranuitleg
Tien lessen samen op één pagina
Wat tafsīr en taʾwīl zijn, de bronnen van de tafsīr-wetenschap, het ontstaan in vijf fasen, de bekendste tafsīr-boeken, tafsīrs waarbij voorzichtigheid nodig is, en de twee methoden: op basis van overlevering en op basis van eigen inzicht.
Bron: Kitāb at-Tafsīr (1), Zad-reeks · p. 9–32
Eenheid 1 in één kaart
De onderwerpen zoals in het boek.
- verduidelijken
- taʾwīl
- negen bronnen
- Koran door Koran
- de Profeet ﷺ
- de metgezellen
- de tābiʿūn
- de geleerden
- aṭ-Ṭabarī
- Ibn Kathīr
- al-Baghawī
- al-Qurṭubī
- as-Suyūṭī
- ash-Shawkānī
- ath-Thaʿlabī
- al-Ālūsī
- overlevering
- eigen inzicht
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
- Les 1 · p. 11 Wat is tafsīr?
- Les 2 · p. 13 Het ontstaan van de tafsīr
- Les 3 · p. 16 De metgezellen, de tābiʿūn en de geleerden
- Les 4 · p. 19 Tafsīr-boeken: aṭ-Ṭabarī en Ibn Kathīr
- Les 5 · p. 22 Al-Baghawī en al-Qurṭubī
- Les 6 · p. 24 As-Suyūṭī en aš-Šawkānī
- Les 7 · p. 26 Tafsīrs waarbij voorzichtigheid nodig is: ath-Thaʿlabī
- Les 8 · p. 27 Rūḥ al-maʿānī van al-Ālūsī
- Les 9 · p. 28 Methoden van tafsīr: uitleg op basis van overlevering
- Les 10 · p. 30 Uitleg op basis van eigen inzicht
Oefeningen van het boek staan op de pagina’s van de eenheid, de laatste op p. 32. De Nederlandse weergave van verzen en hadith geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
Fasen in het ontstaan van de tafsīr
Vijf fasen, zoals in het schema van het boek.
Bekende tafsīr-boeken
Zoals in les 4 tot 6.
| Vergelijking | Auteur | Kenmerk |
|---|---|---|
| Jāmiʿ al-bayān | aṭ-Ṭabarī (overl. 310 AH) | de grootste op basis van overlevering; kritiek: veel Israëlitische verhalen |
| Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm | Ibn Kathīr (overl. 774 AH) | waarschuwt voor Israëlitische verhalen en toetst de ketens |
| Maʿālim at-tanzīl | al-Baghawī (overl. 516 AH) | samenvatting van ath-Thaʿlabī zonder verzonnen hadith; het vrijst van vernieuwing |
| al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān | al-Qurṭubī (overl. 671 AH) | vraagstukken en regels, niet partijdig voor een rechtsschool |
| ad-Durr al-manthūr | as-Suyūṭī (overl. 911 AH) | somt overleveringen meestal zonder commentaar op |
| Fatḥ al-qadīr | ash-Shawkānī (overl. 1250 AH) | combineert overlevering en eigen afweging |
Tafsīrs waarbij voorzichtigheid nodig is
Niet voor iedereen, zeker niet voor beginners.
Methoden van tafsīr
Zoals in het schema van het boek.
Afkeurenswaardig en prijzenswaardig inzicht
Uitleg op basis van eigen inzicht heeft twee soorten.
| Vergelijking | Afkeurenswaardig | Prijzenswaardig |
|---|---|---|
| Basis | pure begeerte of spreken zonder kennis | taalkundige en religieuze grondslagen |
| Oordeel | niet toegestaan | toegestaan voor wie aan de voorwaarden voldoet |
| Voorbeelden | — | Mafātīḥ al-ghayb, Irshād al-ʿaql as-salīm, Rūḥ al-maʿānī |
Uitleg
De Koran legt zichzelf uit
Sommige verzen zijn algemeen en worden door de woorden erna uitgelegd, zoals: "De mens is ongeduldig geschapen" (hulūʿ), uitgelegd door: "als het kwade hem treft, is hij radeloos, en als het goede hem treft, houdt hij het voor zich".
Meer uitleg
al-Qāriʿa 101:1–4, al-Maʿārij 70:19–21.
De uitleg van de Profeet ﷺ
Hij legde "verricht het gebed" uit door de vijf gebeden, hun vorm en het aantal rakʿa’s te laten zien; en hij legde "en meer" in "voor wie goed doen is het beste en meer" uit als het zien van Allahs edele gezicht, zoals Muslim overleverde.
Meer uitleg
Yūnus 10:26.
De uitleg van de metgezellen
Ibn ʿAbbās legde "of als jullie de vrouwen aanraakten" uit als geslachtsgemeenschap, en zei over "Hij kent het geheim en wat nog verborgener is": het geheim is wat jij deed, en verborgener is wat Allah in je hart legde en je nog niet deed.
Meer uitleg
an-Nisāʾ 4:43, Ṭā Hā 20:7.
De meest betrouwbare tafsīr
Ibn Taymiyya: "Van de tafsīrs die de mensen hebben, is die van Ibn Jarīr aṭ-Ṭabarī de meest betrouwbare: hij noemt de uitspraken van de vroegen met vaststaande ketens, er staat geen vernieuwing in en hij citeert geen verdachte overleveraars."
Ath-Thaʿlabī verzamelde in het donker
Ibn Taymiyya: "Ath-Thaʿlabī was zelf een goed en godsdienstig mens, maar hij was als iemand die ’s nachts hout sprokkelt: hij nam alles over wat hij in tafsīr-boeken vond, authentiek, zwak en verzonnen."
Wie mag uitleggen op basis van eigen inzicht?
Wie kennis heeft van Arabisch, grammatica, retorica, abrogatie, aanleidingen van openbaring, de Sunna (authentiek en zwak) en uṣūl al-fiqh. Voor wie niet aan deze voorwaarden voldoet, is het verboden.
Kernpunten
Tafsīr
- Taal: verduidelijken en uitleggen.
- Vakterm: het uitleggen van Allahs woorden.
Fasen van het ontstaan
- Koran door Koran
- de Profeet ﷺ
- de metgezellen
- de tābiʿūn
- de geleerden
Overlevering en eigen inzicht
- Overlevering: wat van de Profeet ﷺ, de metgezellen en de tābiʿūn komt.
- Eigen inzicht: ijtihād op religieuze en taalkundige grondslagen.
De eerste weg van tafsīr
- De Koran legt zichzelf uit.
Begrippen
التفسير
at-tafsīr
Taal: verduidelijken en uitleggen, van fasr: blootleggen.
Vakterm: het uitleggen van Allahs woorden; de wetenschap waarmee men het Boek van Allah begrijpt, de betekenissen uitlegt en de regels en wijsheden afleidt.
- al-Furqān 25:33
التأويل
at-taʾwīl
Van awl: terugkeren.
"Awwala de vers" betekent: hij legde het uit en verduidelijkte de betekenis.
استمداد علم التفسير
istimdād ʿilm at-tafsīr
De bronnen waaruit de tafsīr-wetenschap put.
Koran, Sunna, uitspraken van metgezellen, taal en grammatica, retorica, uṣūl al-fiqh, leeswijzen, aanleidingen van openbaring, abrogatie.
الإسرائيليات
al-isrāʾīliyyāt
Israëlitische verhalen: berichten overgenomen van de mensen van het Boek.
Kritiek op aṭ-Ṭabarī en ath-Thaʿlabī; Ibn Kathīr wees op de afkeurenswaardige.
التفسير الإشاري
at-tafsīr al-ishārī
Toespelingsuitleg: een "innerlijke" uitleg van soefi’s naast de gewone.
Kritiekpunt bij al-Ālūsī; volgens het boek afwijkend en ver van de waarheid.
التفسير بالمأثور
at-tafsīr bi-l-maʾthūr
Uitleg op basis van overlevering: alleen wat van de Profeet ﷺ, de metgezellen en de tābiʿūn is overgeleverd.
Bekende werken: aṭ-Ṭabarī, al-Baghawī, Ibn Kathīr, ad-Durr al-manthūr.
التفسير بالرأي
at-tafsīr bi-r-raʾy
Uitleg op basis van eigen inzicht: ijtihād en afleiding gebaseerd op religieuze en taalkundige grondslagen.
Ook "bi-d-dirāya" genoemd; er is een prijzenswaardige en een afkeurenswaardige soort.
الرأي المذموم
ar-raʾy al-madhmūm
Afkeurenswaardig eigen inzicht: uit pure begeerte of zonder kennis.
Niet toegestaan.
- al-Isrāʾ 17:36
- al-Aʿrāf 7:33
الرأي المحمود
ar-raʾy al-maḥmūd
Prijzenswaardig eigen inzicht: gebaseerd op taalkundige en religieuze grondslagen, met duidelijke regels.
Bekende werken: Mafātīḥ al-ghayb, Irshād al-ʿaql as-salīm, Rūḥ al-maʿānī.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
«اللهم فقهه في الدين»
O Allah, geef hem begrip van de godsdienst
Bron: al-Bukhārī
De smeekbede van de Profeet ﷺ voor Ibn ʿAbbās, die daardoor "de geleerde van de umma en de tolk van de Koran" werd. Het boek voegt toe: "en leer hem de uitleg (taʾwīl)", dat wil zeggen de tafsīr.
-
«صلوا كما رأيتموني أصلي»
bid zoals jullie mij zien bidden
Bron: al-Bukhārī
Een voorbeeld van hoe de Profeet ﷺ uitlegde wat de Koran in het algemeen noemt: "verricht het gebed".
-
Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
«إذا حدث أمر عند ذي العرش سمع من دونه من الملائكة صوتا كجر السلسلة على الصفا فيغشى عليهم، فإذا ذهب الفزع عن قلوبهم تنادوا: ﴿ماذا قال ربكم﴾؟ فيقول من شاء: ﴿قال الحق وهو العلي الكبير﴾»
Als er bij de Bezitter van de Troon iets gebeurt, horen de engelen onder Hem een geluid als een ketting die over een rots wordt gesleept, en ze vallen flauw. Als de schrik uit hun harten verdwenen is, roepen ze elkaar toe: "Wat zei jullie Heer?" Dan zegt wie Hij wil: "De waarheid, en Hij is de Verhevene, de Grote"
Bron:
Een uitspraak van Ibn Masʿūd bij Sabaʾ 34:23; het boek noemt geen bron.
-
Overgeleverd door Ibn ʿAbbās
«إن الله ليرفع ذرية المؤمن في درجته، وإن كانوا دونه في العمل، لتقر بهم عينه»
Allah verheft de nakomelingen van de gelovige tot zijn rang, ook al deden ze minder dan hij, zodat hij er vreugde aan heeft
Bron:
Een uitspraak van Ibn ʿAbbās bij aṭ-Ṭūr 52:21; het boek noemt geen bron. Saʿīd ibn Jubayr nam zijn uitleg hiervan over.
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
عبد الله بن عباس
Metgezel · gest. 68 AH
De Profeet ﷺ bad voor hem en hij werd "de tolk van de Koran"; hij legde "of als jullie de vrouwen aanraakten" uit als geslachtsgemeenschap, en ook "Hij kent het geheim en wat nog verborgener is".
-
ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
عبد الله بن مسعود
Metgezel · gest. 32 AH
Legde Sabaʾ 34:23 uit.
-
Saʿīd ibn Jubayr
سعيد بن جبير
Geleerde · gest. 95 AH
Legde aṭ-Ṭūr 52:21 uit, op basis van Ibn ʿAbbās.
-
Ibn Jarīr aṭ-Ṭabarī
ابن جرير الطبري
Geleerde · gest. 310 AH
De shaykh van de uitleggers, auteur van Jāmiʿ al-bayān (overl. 310 AH); kritiekpunt: veel Israëlitische verhalen.
-
al-Baghawī
البغوي
Geleerde · gest. 516 AH
Auteur van Maʿālim at-tanzīl (overl. 516 AH), een samenvatting van ath-Thaʿlabī zonder verzonnen hadith.
-
al-Qurṭubī
القرطبي
Geleerde · gest. 671 AH
Auteur van al-Jāmiʿ li-aḥkām al-Qurʾān (overl. 671 AH), niet partijdig voor een rechtsschool.
-
Ibn Abī Ḥātim ar-Rāzī
ابن أبي حاتم
Geleerde · gest. 327 AH
Een van de bekende uitleggers.
-
Ibn Kathīr
ابن كثير
Geleerde · gest. 774 AH
Auteur van Tafsīr al-Qurʾān al-ʿaẓīm (overl. 774 AH); waarschuwt voor afkeurenswaardige Israëlitische verhalen.
-
Jalāl ad-Dīn as-Suyūṭī
السيوطي
Geleerde · gest. 911 AH
Auteur van ad-Durr al-manthūr (overl. 911 AH); somt overleveringen meestal zonder commentaar op.
-
ash-Shawkānī
الشوكاني
Geleerde · gest. 1250 AH
Auteur van Fatḥ al-qadīr (overl. 1250 AH); combineerde overlevering en eigen afweging.
-
Ibn Taymiyya
ابن تيمية
Geleerde · gest. 728 AH
Zei: de meest betrouwbare tafsīr is die van Ibn Jarīr; al-Baghawī is van de drie het vrijst van vernieuwing; ath-Thaʿlabī verzamelde alles door elkaar.
-
Kaʿb al-Aḥbār
كعب الأحبار
Geleerde · gest. 32 AH
Aṭ-Ṭabarī nam Israëlitische verhalen van hem over.
-
Wahb ibn Munabbih
وهب بن منبه
Geleerde · gest. 114 AH
Aṭ-Ṭabarī nam Israëlitische verhalen van hem over.
-
Ibn Jurayj
ابن جريج
Geleerde · gest. 150 AH
Aṭ-Ṭabarī nam Israëlitische verhalen van hem over.
-
as-Suddī
السدي
Geleerde · gest. 127 AH
Aṭ-Ṭabarī nam Israëlitische verhalen van hem over.
-
Abū Isḥāq ath-Thaʿlabī
الثعلبي
Geleerde · gest. 427 AH
Auteur van al-Kashf wa-l-bayān (overl. 427 AH), met veel Israëlitische verhalen en verzonnen hadith.
-
az-Zamakhsharī
الزمخشري
Geleerde · gest. 538 AH
Aan Ibn Taymiyya werd naar zijn tafsīr gevraagd; al-Ālūsī citeert hem.
-
Ubayy ibn Kaʿb
أبي بن كعب
Metgezel · gest. 30 AH
Ath-Thaʿlabī schreef hem verzonnen hadith over de deugden van de soera’s toe.
-
Maḥmūd al-Ālūsī
الألوسي
Geleerde · gest. 1270 AH
Auteur van Rūḥ al-maʿānī (overl. 1270 AH); kritiekpunt: aandacht voor de mystieke "toespelingsuitleg".
-
Abū s-Suʿūd
أبو السعود
Geleerde · gest. 982 AH
Auteur van Irshād al-ʿaql as-salīm.
-
Fakhr ad-Dīn ar-Rāzī
فخر الدين الرازي
Geleerde · gest. 606 AH
Auteur van Mafātīḥ al-ghayb.
Genoemd in de bronvermelding
-
al-Imām al-Bukhārī
الإمام البخاري
Geleerde · gest. 256 AH
Nam de hadith van deze eenheid op.
-
al-Imām Muslim
الإمام مسلم
Geleerde · gest. 261 AH
Overleverde de uitleg van "en meer" als het zien van Allahs gezicht.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- Tafsīr: het uitleggen van Allahs woorden; een andere naam is taʾwīl.
- Bronnen: Koran, Sunna, metgezellen, taal, uṣūl, leeswijzen, aanleidingen, abrogatie.
- Fasen: Koran, de Profeet ﷺ, metgezellen, tābiʿūn, geleerden.
- Bekende boeken: aṭ-Ṭabarī, Ibn Kathīr, al-Baghawī, al-Qurṭubī, as-Suyūṭī, ash-Shawkānī.
- Voorzichtigheid bij ath-Thaʿlabī en al-Ālūsī.
- Twee methoden: overlevering en eigen inzicht (prijzenswaardig of afkeurenswaardig).
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Wat betekent tafsīr in de taal?
Waarvan is taʾwīl afgeleid?
Wat is de eerste weg van tafsīr?
Hoe legde de Profeet ﷺ "en meer" in Yūnus 10:26 uit?
Wat is een kritiekpunt op de tafsīr van aṭ-Ṭabarī?
De tafsīr van al-Baghawī is een samenvatting van die van ath-Thaʿlabī.
Wat is het kritiekpunt op de tafsīr van al-Ālūsī?
Uitleg op basis van eigen inzicht is altijd afkeurenswaardig.
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 1 Wat is tafsīr?
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 11–12
- Les 2 Het ontstaan van de tafsīr
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 13–15
- Les 3 De metgezellen, de tābiʿūn en de geleerden
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 16–18
- Les 4 Tafsīr-boeken: aṭ-Ṭabarī en Ibn Kathīr
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 19–21
- Les 5 Al-Baghawī en al-Qurṭubī
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 22–23
- Les 6 As-Suyūṭī en aš-Šawkānī
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 24–25
- Les 7 Tafsīrs waarbij voorzichtigheid nodig is: ath-Thaʿlabī
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 26
- Les 8 Rūḥ al-maʿānī van al-Ālūsī
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 27
- Les 9 Methoden van tafsīr: uitleg op basis van overlevering
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 28–29
- Les 10 Uitleg op basis van eigen inzicht
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 30
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Kitāb at-Tafsīr (1), Zad-reeks · p. 9–32 p. 9
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.