الوحدة 3: آية الكرسي#
نظرة عامة
الوحدة 3 · 3 دروس
آية الكرسي
ثلاثة دروس مجموعة في صفحة واحدة
فضل آية الكرسي وفضل قراءتها، ثم تفسير جملها العشر: الألوهية، والحي القيوم، ونفي السنة والنوم، والملك، والشفاعة بالإذن، وإحاطة العلم، والكرسي، والعلو والعظمة، ثم فوائدها وقسما علو الله.
المصدر: كتاب التفسير (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 51–62
الوحدة الثالثة في خريطة واحدة
موضوعات الوحدة كما في الكتاب.
- أعظم آية
- عند النوم
- دبر الصلاة
- لا إله إلا هو
- الحي القيوم
- لا تأخذه سنة
- له ما في السماوات
- بإذنه
- إحاطة العلم
- الكرسي
- العلي العظيم
- خمسة أسماء
- الصفات المنفية
- الرد على المخالفين
- العلو
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
نشاط الكتاب في صفحة ٦١. ما كان في الكتاب للاطلاع فقط مشار إليه في موضعه.
المخططات
جمل آية الكرسي
اشتملت الآية على عشر جمل.
فوائد آية الكرسي
كما في الدرس التاسع عشر.
علو الله عند أهل السنة
قسمان، ومن خالف في علو الذات.
الشرح
الحي القيوم
قال السعدي: هذان الاسمان يدلان على سائر الأسماء الحسنى؛ فالحي له الحياة الكاملة المستلزمة لصفات الذات، والقيوم قام بنفسه وقام به غيره، وذلك مستلزم لجميع أفعاله.
مزيد من الشرح
ولهذا قال بعض المحققين: إنهما الاسم الأعظم الذي إذا دعي الله به أجاب.
لماذا لم يقل: والأرضين؟
قيل: لأنه قد سبق ذكر الجمع في «السماوات» فاستغنى بذلك عن إعادته، ومثله ﴿وجعل الظلمات والنور﴾ ولم يقل: الأنوار.
مزيد من الشرح
[الأنعام: ١].
الشفاعة بالإذن
لا يتجاسر أحد على الشفاعة عند الله إلا بإذنه، حتى النبي ﷺ وهو أعظم الناس جاهًا؛ والله إذا أراد أن يرحم عبدًا أذن لمن أراد إكرامه أن يشفع فيه.
الكرسي والعرش (للاطلاع فقط)
أهل السنة عامتهم على أن الكرسي موضع القدمين، وبهذا جزم ابن تيمية وابن القيم؛ وإذا كان الكرسي يسع السماوات والأرض، فالعرش أعظم منه.
مزيد من الشرح
المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
الآية عقيدة كاملة
قال السعدي: اشتملت هذه الآية على توحيد الإلهية والربوبية والأسماء والصفات، وعلى إحاطة ملكه وعلمه وسعة سلطانه، فهي بمفردها عقيدة في أسماء الله وصفاته.
اذكر علو الله
إذا كنت متعاليًا في نفسك فاذكر علو الله، وإذا كنت عظيمًا في نفسك فاذكر عظمة الله، وإذا كنت كبيرًا في نفسك فاذكر كبرياء الله.
مزيد من الشرح
﴿فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلًا إن الله كان عليًا كبيرًا﴾.
خلاصات
الأسماء الخمسة في الآية
- الله
- الحي
- القيوم
- العلي
- العظيم
الصفات المنفية
- كل صفة نفاها الله عن نفسه تتضمن كمال ضدها.
قسما العلو
- علو الذات: فوق كل شيء.
- علو الصفة: كامل الصفات من كل وجه.
متى تقرأ؟
- عند النوم
- دبر كل صلاة مكتوبة
المصطلحات
الحي
al-ḥayy
الحي في نفسه الذي لا يموت أبدًا.
له الحياة الكاملة المستلزمة لجميع صفات الذات.
القيوم
al-qayyūm
القائم بنفسه، القائم بتدبير ما خلق.
جميع الموجودات مفتقرة إليه وهو غني عنها.
- [الروم: ٢٥]
السنة
as-sina
النعاس.
قال القرطبي: النعاس ما كان من العين، فإذا صار في القلب صار نومًا.
الشفاعة
ash-shafāʿa
لغة: جعل الوتر شفعًا.
اصطلاحًا: التوسط للغير لجلب منفعة أو دفع مضرة.
- [النجم: ٢٦]
الكرسي
al-kursī
موضع القدمين.
وليس أكبر المخلوقات؛ فالعرش أعظم منه.
- للاطلاع فقط
يؤوده
yaʾūduhu
من الأود وهو الثقل.
أي لا يثقله حفظ السماوات والأرض.
العلي
al-ʿaliyy
العلي بذاته وبقهره وبقدره.
صفة تدل على الثبوت والاستمرار.
الصفات المنفية
aṣ-ṣifāt al-manfiyya
ما نفاه الله عن نفسه.
وهي متضمنة لثبوت كمال ضدها؛ فعدم النوم لكمال الحياة والقيومية.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
عن أبي بن كعب
«ليهنك العلم أبا المنذر»
التخريج: أخرجه مسلم
قاله النبي ﷺ لما سأله: أي آية في كتاب الله أعظم؟ فقال: آية الكرسي.
-
عن أبو هريرة
«إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ حتى تختم الآية، فإنك لن يزال عليك من الله حافظ، ولا يقربك شيطان حتى تصبح»
التخريج: رواه البخاري
في قصة أبي هريرة مع حفظ الزكاة.
-
عن أبو أمامة
«من قرأ دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت»
التخريج: رواه النسائي في اليوم والليلة وصححه الألباني
-
عن أبو موسى
«إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام...»
التخريج: رواه مسلم
في تفسير ﴿لا تأخذه سنة ولا نوم﴾.
-
«ارفع رأسك، وقل تسمع، واشفع تشفع»
التخريج: أخرجه مسلم
لا يبتدئ الشافع قبل الإذن، حتى النبي ﷺ.
-
عن ابن عباس
«الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره»
التخريج: أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في السنة وصححه الألباني
أثر له حكم الرفع لأنه ليس مما يقال بالاجتهاد. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
أبي بن كعب
صحابي · ت 30هـ
أجاب أن أعظم آية آية الكرسي، فقال له النبي ﷺ: «ليهنك العلم أبا المنذر».
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
علم قراءة آية الكرسي عند النوم في قصة حفظ الزكاة.
-
أبو أمامة الباهلي
صحابي · ت 86هـ
روى فضل قراءتها دبر كل صلاة.
-
محمد بن صالح العثيمين
عالم · ت 1421هـ
قال: ﴿الله لا إله إلا هو﴾ تدل على نفي الألوهية الحق إلا لله وحده.
-
عبد الرحمن السعدي
عالم · ت 1376هـ
قال: الحي القيوم يدلان على سائر الأسماء الحسنى، والآية بمفردها عقيدة في الأسماء والصفات.
-
القرطبي
عالم · ت 671هـ
قال: النعاس ما كان من العين، فإذا صار في القلب صار نوما.
-
أبو موسى الأشعري
صحابي · ت 44هـ
روى «إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام».
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
قال: الكرسي موضع القدمين، والعرش لا يقدر أحد قدره.
-
ابن تيمية
عالم · ت 728هـ
جزم بأن الكرسي موضع القدمين.
-
ابن القيم
عالم · ت 751هـ
جزم بأن الكرسي موضع القدمين.
أئمة التخريج
-
عبد الله بن أحمد بن حنبل
عالم · ت 290هـ
أخرج أثر ابن عباس في الكرسي في كتاب السنة.
-
الإمام مسلم
عالم · ت 261هـ
أخرج أحاديث أبي بن كعب وأبي موسى والشفاعة.
-
الإمام البخاري
عالم · ت 256هـ
روى حديث أبي هريرة في قراءتها عند النوم.
-
النسائي
عالم · ت 303هـ
روى حديث أبي أمامة في «عمل اليوم والليلة».
-
الألباني
عالم · ت 1420هـ
صحح حديث أبي أمامة وأثر ابن عباس.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- آية الكرسي أعظم آية في كتاب الله.
- تقرأ عند النوم ودبر كل صلاة مكتوبة.
- الحي القيوم يدلان على سائر الأسماء الحسنى.
- لا شفاعة إلا بإذن الله، وعلمه محيط بكل شيء.
- الكرسي موضع القدمين، والعرش أعظم منه.
- علو الله: علو ذات وعلو صفة.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ما أعظم آية في كتاب الله؟
كم جملة اشتملت عليها آية الكرسي؟
ما معنى «السنة» في ﴿لا تأخذه سنة﴾؟
النبي ﷺ يشفع يوم القيامة قبل أن يؤذن له.
ما الكرسي؟
ما معنى ﴿ولا يؤوده حفظهما﴾؟
على من يرد إثبات عموم علم الله في الآية؟
أي قسمي العلو متفق عليه بين فرق الأمة؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 17 آية الكرسي
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 51–55
- الدرس 18 ﴿من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه﴾
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 56–58
- الدرس 19 فوائد الآيات
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 59
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب التفسير (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 51–62 ص 51
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.