الخامس: المعرف بـ(أل)#✎

المعرف بأل: اسم نكرة اتصلت به «أل» فأفادته التعريف، نحو: كتاب، الكتاب. وتنقسم «أل» ثلاثة أقسام: الأول: العهدية، والعهد ثلاثة أنواع: ذكري، وهو أن يذكر في السياق نكرة ثم يعرف، كقوله تعالى: «فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة» [النور: 35]؛ وذهني، وهو أن يذكر الاسم معرفا بأل مرة واحدة ولكن بين السامع والمتكلم عهد سابق به، نحو: «إذ يبايعونك تحت الشجرة» [الفتح: 18]، جاء الرجل؛ وحضوري، إذا كان مصحوب أل حاضرا، نحو: «اليوم أكملت لكم دينكم» [المائدة: 3]. الثاني: الجنسية، الداخلة على اسم لا يراد به معين، بل كل فرد من أفراد الجنس، كقوله تعالى: «خلق الإنسان من عجل» [الأنبياء: 37]، وأنواعها (للاطلاع): التي لبيان الحقيقة والماهية ولا تخلفها «كل»: «وجعلنا من الماء كل شيء حي» [الأنبياء: 30]، والتي لاستغراق الجنس حقيقة وتخلفها «كل»: «وخلق الإنسان ضعيفا» [النساء: 28]، والتي لاستغراق الجنس في الجملة: الرجل أقوى من المرأة. الثالث: الزائدة، التي تدخل على المعرفة أو النكرة فلا تغير التعريف أو التنكير، كالمأمون، و«ادخلوا الأول فالأول»، وهي نوعان: لازمة كلفظ الجلالة واللات والعزى وأول الأسماء الموصولة، وغير لازمة كالحسن والعباس والرشيد.

المصدر: كتاب اللغة العربية (٢)، المحاضرة 7، من ص 35. ملخص بصياغة المحرِّر.