تحميل PDF

المصدر: سلسلة زاد العلمية، إعداد مجموعة زاد. هذا ملخص للدراسة وليس نص الكتاب.

الوحدة 4: تعامله ﷺ مع العصاة والنساء وكبار السن والصغار

نظرة عامة

الوحدة 4 · 7 دروس

تعامله ﷺ مع العصاة والنساء وكبار السن والصغار

سبعة دروس مجموعة في صفحة واحدة

كان ﷺ رفيقا بالعصاة يرحمهم ولا يعنفهم ولا يلعنهم، ويبين شناعة المعصية ويهجر للمصلحة ويزيل المنكر بيده ويعرض دون تصريح؛ ويوصي بالنساء خيرا ويرفق بهن ويثني على الصالحات ويبايعهن بالكلام؛ ويوقر الكبير ويقدمه في الكلام والعطاء والسقيا ولا يقنطه من رحمة الله؛ ويحب الصغار ويمازحهم ويسلم عليهم ويمسح رؤوسهم ويقبلهم ويرشدهم برفق.

المصدر: كتاب السيرة النبوية (٣)، سلسلة زاد العلمية · ص 50–72

تقدّمك في هذه الوحدة0%

الوحدة الرابعة في خريطة واحدة

أبرز ما ذكره الكتاب.

العصاة والنساء والكبار والصغارالوحدة الرابعة
  • العصاةالدرسان ١٨–١٩
    • الرفق والرحمة
    • النهي عن اللعن
    • التعريض دون التصريح
  • النساءالدرسان ٢٠–٢١
    • الوصية بهن
    • البيعة بالكلام
    • رفقا بالقوارير
  • كبار السنالدرس ٢٢
    • توقير الكبير
    • كبر كبر
    • عدم التقنيط
  • الصغارالدرسان ٢٣–٢٤
    • الممازحة
    • السلام والمسح
    • التقبيل

الوحدة في لمحة

  1. كان الصحابة أقل الناس وقوعا في الكبائر، ومن وقع منهم رجع سريعا بالتوبة.
  2. النهي عن لعن المعين الذي يحب الله ورسوله، مع جواز لعن شارب الخمر على العموم؛ قاله شيخ الإسلام.
  3. كان يهجر بعض العصاة مدة إذا كان في ذلك مصلحة، كما في الثلاثة الذين خلفوا.
  4. ما مست يده ﷺ يد امرأة قط، وإنما بايعهن بالكلام.
  5. فضل نساء قريش لأمرين: الحنو على الولد، ورعاية مال الزوج.
  6. إنما الصبر عند الصدمة الأولى، أي الصبر المحمود عند أول المصيبة.
  7. أمر الغامدية أن تذهب حتى تلد وتفطم، لأن الطفل لا يتحمل جناية غيره.
  8. كان ينادي الصغير بأحسن الأسماء: يا غلام، يا بني، يا أبا عمير.

دروس الوحدة

  1. الدرس 18 · ص 50 تعامل النبي ﷺ مع العصاة والمذنبين
  2. الدرس 19 · ص 53 تبيين شناعة المعصية
  3. الدرس 20 · ص 55 تعامل النبي ﷺ مع النساء عموما
  4. الدرس 21 · ص 58 الشفقة عليهن ومراعاة حزنهن ووجدهن
  5. الدرس 22 · ص 64 تعامل النبي ﷺ مع كبار السن
  6. الدرس 23 · ص 68 تعامل النبي ﷺ مع الصغار
  7. الدرس 24 · ص 71 تقبيل الأطفال

أنشطة الكتاب في الصفحات ٥٤ و٦٣ و٦٧ و٧٢.

المخططات

منهجه مع العصاة

كما رتبه الكتاب.

  1. الرفق والرحمةقصة الشاب الذي استأذن في الزنا
  2. عدم التعنيف عند الحدمهلا يا خالد
  3. النهي عن السب واللعنلا تكونوا عون الشيطان على أخيكم
  4. تبيين شناعة المعصيةلو مزجت بماء البحر لمزجته
  5. الهجر للمصلحة
  6. الإزالة باليدخاتم الذهب
  7. التعريض دون التصريحما بال العامل نستعمله …

تقديم الكبير

ثلاثة مواضع ذكرها الكتاب.

مقارنةالموضعالدليل
الكلامابتدأ الأصغر بالكلامكبر كبر
العطاءناول السواك في المنامفقيل لي: كبر
السقياإذا سقىابدءوا بالكبير

الدرس 22ص 65

الشرح

  1. الشاب الذي استأذن في الزنا

    زجره الناس فقال: ادنه، ثم سأله: أتحبه لأمك؟ لابنتك؟ لأختك؟ … ثم وضع يده عليه ودعا له: اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصن فرجه، فلم يلتفت بعد ذلك إلى شيء.

  2. حفظ العهد لصاحبة المزادتين

    سقى الله الجيش من مزادتي امرأة ولم ينقص من مائها شيء، فجمع لها طعاما، ثم حفظها المسلمون في قومها فلم يغيروا على صرمها، فأسلمت وأسلم قومها.

  3. خير الناس من طال عمره وحسن عمله

    ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام لتسبيحه وتكبيره وتهليله؛ ولذلك عرف الصحابة قدر الكبار، فكان عمر يتعاهد عجوزا عمياء مقعدة.

  4. ملاطفة الصغار

    كان يقول لأخي أنس: يا أبا عمير ما فعل النغير، ويداعب زينب بنت أم سلمة: يا زوينب، ويسابق بين أبناء العباس، ويسلم على الصبيان، ويمسح رؤوسهم وخدودهم.

خلاصات

تعدادمن الكتاب

من هديه مع النساء

  1. الوصية بهن خيرا
  2. اعتبارهن شقائق الرجال
  3. مبايعتهن بالكلام دون المصافحة
  4. الرفق بهن
  5. الثناء على الصالحات منهن
  6. حثهن على الذكر
  7. تفقد الغائبة ومراعاة الحزن
  8. الإنكار برفق وقبول الهدية وعيادة المريضة
فرقمن الكتاب

لعن المطلق ولعن المعين

  • يجوز لعن شارب الخمر على العموم
  • ولا يجوز لعن المعين الذي يحب الله ورسوله

المصطلحات

صاحب مكس

ṣāḥib maks

الذي يأخذ المكس من الناس ظلما.

شقائق الرجال

shaqāʾiq ar-rijāl

نظائرهم في الأخلاق والطباع.

القوارير

al-qawārīr

الزجاج؛ شبه بها النساء لرقتهن وضعف بنيتهن.

الحداء

al-ḥudāʾ

غناء تساق به الإبل.

النغير

an-nughayr

طائر صغير كان يلعب به أبو عمير.

الأحاديث

الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.

  1. عن أبو أمامة

    «اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصن فرجه»

    التخريج: رواه أحمد وصححه الألباني

    دعا به للشاب الذي استأذن في الزنا.

  2. عن بريدة

    «مهلا يا خالد، فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له»

    التخريج: رواه مسلم

  3. عن أبو هريرة

    «لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم»

    التخريج: رواه البخاري

  4. «لا تلعنوه، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله»

    التخريج: رواه البخاري

  5. عن عائشة

    «لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته»

    التخريج: رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني

  6. عن ابن عباس

    «يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده»

    التخريج: رواه مسلم

    لما رأى خاتم ذهب في يد رجل.

  7. عن أبو حميد الساعدي

    «فهلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر يهدى له أم لا»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

  8. عن عمرو بن الأحوص

    «ألا واستوصوا بالنساء خيرا»

    التخريج: رواه الترمذي وصححه

  9. عن عائشة

    «إنما النساء شقائق الرجال»

    التخريج: رواه الترمذي وأبو داود وصححه الألباني

  10. عن عائشة

    «لا والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط، غير أنه بايعهن بالكلام»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

  11. عن أنس

    «يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

  12. عن أبو هريرة

    «خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

  13. عن يسيرة

    «عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات»

    التخريج: رواه أحمد وأبو داود وحسنه الألباني

  14. عن ابن عباس

    «فعمرة في رمضان تعدل حجة معي»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

    لأم سنان الأنصارية.

  15. عن أنس

    «إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

  16. عن أنس

    «إنما الصبر عند الصدمة الأولى»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

  17. عن جابر

    «لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد»

    التخريج: رواه مسلم

    لأم السائب.

  18. عن أنس

    «ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا»

    التخريج: رواه الترمذي وصححه الألباني

  19. «هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه»

    التخريج: رواه أحمد وحسنه الألباني

    لأبي بكر لما جاء بأبيه أبي قحافة.

  20. «كبر كبر»

    التخريج: رواه البخاري

  21. عن عمرو بن عبسة

    «قد غفر لك غدراتك وفجراتك»

    التخريج: رواه أحمد، وهو صحيح بشواهده

    لشيخ كبير يتوكأ على عصا.

  22. عن أنس

    «اللهم أنتم من أحب الناس إلي»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

    للنساء والصبيان المقبلين من عرس.

  23. عن أنس

    «يا أبا عمير ما فعل النغير»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

  24. عن عائشة

    «وأملك إن كان الله نزع منكم الرحمة»

    التخريج: رواه البخاري ومسلم

    للأعراب الذين لا يقبلون صبيانهم.

الأعلام

الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.

المذكورون في المتن

مراجعة سريعة

أهم النقاط قبل الاختبار

  • يعامل العاصي بالرفق والرحمة، ولا يلعن المعين.
  • تبين شناعة المعصية، ويهجر للمصلحة، ويعرض دون تصريح.
  • النساء شقائق الرجال، يوصى بهن خيرا ويرفق بهن.
  • يوقر الكبير ويقدم في الكلام والعطاء والسقيا.
  • يرحم الصغير ويمازح ويسلم عليه ويرشد برفق.

بطاقات الحفظ

مفضلتي

اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.

اختبر نفسك

  1. كيف عالج النبي ﷺ الشاب الذي استأذن في الزنا؟

  2. يجوز لعن شارب خمر معين يحب الله ورسوله.

  3. كيف بايع النبي ﷺ النساء؟

  4. لماذا شبه النساء بالقوارير؟

  5. ماذا قال النبي ﷺ لما ابتدأ الأصغر بالكلام؟

  6. كان النبي ﷺ يسلم على الصبيان إذا مر بهم.

النص الأصلي

هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:

  1. الدرس 18 تعامل النبي ﷺ مع العصاة والمذنبين

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 50–52

  2. الدرس 19 تبيين شناعة المعصية

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 53–54

  3. الدرس 20 تعامل النبي ﷺ مع النساء عموما

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 55–57

  4. الدرس 21 الشفقة عليهن ومراعاة حزنهن ووجدهن

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 58–63

  5. الدرس 22 تعامل النبي ﷺ مع كبار السن

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 64–67

  6. الدرس 23 تعامل النبي ﷺ مع الصغار

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 68–70

  7. الدرس 24 تقبيل الأطفال

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 71

الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب السيرة النبوية (٣)، سلسلة زاد العلمية · ص 50–72 ص 50

هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.