PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Eenheid 4: Met zondaars, vrouwen, ouderen en kinderen

LerenOverzichtSchema’sUitlegKernpuntenNaslagBegrippenHadithPersonenOefenenHerhalingTest jezelfBronOriginele tekst

Overzicht

Eenheid 4 · 7 lessen

Met zondaars, vrouwen, ouderen en kinderen

Zeven lessen samen op één pagina

Hij ﷺ was zacht voor zondaars: barmhartig, zonder hardheid of vervloeking. Hij liet zien hoe lelijk de zonde is, meed soms iemand als dat nut had, verwijderde kwaad met de hand en wees op fouten zonder namen te noemen. Hij raadde aan goed te zijn voor vrouwen, was zacht voor hen, prees de goeden en nam hun trouwbelofte af met woorden. Hij eerde ouderen, liet hen voorgaan in spreken, geven en drinken en ontnam hun de hoop op Allahs genade niet. En hij hield van kinderen: hij speelde met hen, groette hen, streek over hun hoofd, kuste hen en wees hen zacht terecht.

Bron: As-Sīra an-Nabawiyya (3), Zad-reeks · p. 50–72

Je voortgang in dit hoofdstuk0%

Eenheid 4 in één kaart

De belangrijkste punten uit het boek.

Zondaars, vrouwen, ouderen en kinderenEenheid 4
  • Zondaarsles 18–19
    Les 18p. 50
    • zachtheid en barmhartigheid
    • verbod op vervloeken
    • aanduiden zonder namen
  • Vrouwenles 20–21
    Les 20p. 55
    • goed zijn voor hen
    • trouwbelofte met woorden
    • zacht met het glas
  • Ouderenles 22
    Les 22p. 64
    • de oudere eren
    • "laat de oudste voorgaan"
    • geen wanhoop
  • Kinderenles 23–24
    Les 23p. 68
    • grapjes
    • groeten en over het hoofd strijken
    • kussen

Het hoofdstuk in één oogopslag

  1. De metgezellen vielen het minst in grote zonden, en wie erin viel keerde snel terug met berouw.
    Les 18p. 50
  2. Een bepaald persoon die van Allah en Zijn Boodschapper houdt mag men niet vervloeken, al mag de wijndrinker in het algemeen wel vervloekt worden; aldus Shaykh al-Islām.
    Les 18p. 52
  3. Hij meed soms zondaars een tijd als dat nut had, zoals de drie die achterbleven.
    Les 19p. 53
  4. Zijn hand ﷺ raakte nooit de hand van een vrouw; hij nam hun trouwbelofte af met woorden.
    Les 20p. 56
  5. Qurayshvrouwen kregen voorrang om twee redenen: tederheid voor het kind en zorg voor het bezit van de man.
    Les 20p. 57
  6. Echt geduld is bij de eerste schok: het prijzenswaardige geduld is aan het begin van de ramp.
    Les 21p. 61
  7. Hij liet de Ghāmidiyya gaan tot zij gebaard en gespeend had, omdat het kind de schuld van een ander niet draagt.
    Les 23p. 68
  8. Hij riep een kind met de mooiste naam: "jongen", "mijn zoon", "Abū ʿUmayr".
    Les 24p. 72

Lessen in dit hoofdstuk

  1. Les 18 · p. 50 Zijn omgang met zondaars
  2. Les 19 · p. 53 De lelijkheid van de zonde tonen
  3. Les 20 · p. 55 Zijn omgang met vrouwen in het algemeen
  4. Les 21 · p. 58 Medeleven met vrouwen en trouw aan wie goed deed
  5. Les 22 · p. 64 Zijn omgang met ouderen
  6. Les 23 · p. 68 Zijn omgang met kinderen
  7. Les 24 · p. 71 Kinderen kussen en zacht terechtwijzen

Oefeningen van het boek op p. 54, 63, 67 en 72. De Nederlandse weergave van hadith en verzen geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.

Schema’s

Zijn methode met zondaars

Zoals het boek het ordent.

  1. Zachtheid en barmhartigheidde jongeman die toestemming voor zinā vroeg
    Les 18p. 50
  2. Geen hardheid bij de straf"rustig, Khālid"
    Les 18p. 51
  3. Verbod op uitschelden en vervloeken"wees geen helpers van de shayṭān tegen je broeder"
    Les 18p. 52
  4. Laten zien hoe lelijk de zonde is"als het met zeewater vermengd werd, zou het dat bederven"
    Les 19p. 53
  5. Mijden als dat nut heeft
    Les 19p. 53
  6. Met de hand verwijderende gouden ring
    Les 19p. 53
  7. Aanduiden zonder namen"wat is er met de ambtenaar die wij aanstellen …"
    Les 19p. 54

De oudere laten voorgaan

Drie situaties uit het boek.

VergelijkingSituatieBewijs
Sprekende jongste begon te spreken"laat de oudste voorgaan"
Gevende siwāk in de droom"mij werd gezegd: de oudste"
Te drinken gevenals hij te drinken gaf"begin bij de oudste"

Les 22p. 65

Uitleg

  1. De jongeman die toestemming voor zinā vroeg

    De mensen wezen hem terecht, maar hij zei: kom dichterbij, en vroeg: zou je dat voor je moeder willen? Voor je dochter? Je zus? … Toen legde hij zijn hand op hem en smeekte: Allah, vergeef zijn zonde, reinig zijn hart en bescherm zijn kuisheid. Daarna keek de jongen nergens meer naar om.

  2. Trouw aan de vrouw met de waterzakken

    Allah gaf het leger te drinken uit de waterzakken van een vrouw zonder dat haar water minder werd. Hij liet voedsel voor haar verzamelen, en de moslims spaarden later haar woonplaats. Zij en haar volk werden moslim.

  3. De besten leven lang en doen goed

    Niemand is bij Allah beter dan een gelovige die lang leeft in de islam, om zijn tasbīḥ, takbīr en tahlīl. Daarom kenden de metgezellen de waarde van ouderen; ʿUmar verzorgde een blinde, verlamde oude vrouw.

  4. Lief zijn voor kinderen

    Hij zei tegen het broertje van Anas: Abū ʿUmayr, wat deed het vogeltje? Hij plaagde Zaynab bint Umm Salama: "Zuwaynab", liet de zonen van al-ʿAbbās hardlopen naar hem, groette kinderen en streek over hun hoofd en wangen.

Kernpunten

OpsommingUit het boek

Zijn leiding met vrouwen

  1. goed voor hen zijn
  2. hen zien als gelijken van mannen
  3. trouwbelofte met woorden, zonder handdruk
  4. zachtheid
  5. lof voor de goeden onder hen
  6. aansporing tot dhikr
  7. naar de afwezige vragen en verdriet ontzien
  8. zacht terechtwijzen, geschenken aannemen en zieken bezoeken
OnderscheidUit het boek

Algemeen en persoonlijk vervloeken

  • de wijndrinker in het algemeen mag vervloekt worden
  • een bepaald persoon die van Allah en Zijn Boodschapper houdt niet

Begrippen

صاحب مكس

ṣāḥib maks

Wie onrechtmatig belasting van de mensen neemt.

شقائق الرجال

shaqāʾiq ar-rijāl

Hun gelijken in karakter en natuur.

القوارير

al-qawārīr

Glas; vrouwen worden ermee vergeleken om hun fijnheid en tere bouw.

الحداء

al-ḥudāʾ

Een lied waarmee kamelen worden voortgedreven.

النغير

an-nughayr

Een vogeltje waarmee Abū ʿUmayr speelde.

سنا

sanā

Mooi, in de taal van Ḥabasha.

Hadith

De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.

  1. Overgeleverd door Abū Umāma

    «اللهم اغفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصن فرجه»

    Allah, vergeef zijn zonde, reinig zijn hart en bescherm zijn kuisheid

    Bron: Aḥmad; al-Albānī noemde hem authentiek

    Voor de jongeman die toestemming voor zinā vroeg.

  2. Overgeleverd door Burayda

    «مهلا يا خالد، فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له»

    Rustig, Khālid! Bij Hem in Wiens hand mijn ziel is, zij heeft zo berouwd dat, als een onrechtmatige belastingheffer zo berouwde, hem vergeven zou worden

    Bron: Muslim

  3. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم»

    Wees geen helpers van de shayṭān tegen je broeder

    Bron: al-Bukhārī

  4. «لا تلعنوه، فوالله ما علمت إلا أنه يحب الله ورسوله»

    Vervloek hem niet, want bij Allah, ik weet alleen dat hij van Allah en Zijn Boodschapper houdt

    Bron: al-Bukhārī

  5. Overgeleverd door ʿĀʾisha

    «لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته»

    Je hebt een woord gezegd dat, als het met het water van de zee vermengd werd, het zou bederven

    Bron: Abū Dāwūd en at-Tirmidhī; al-Albānī noemde hem authentiek

  6. Overgeleverd door Ibn ʿAbbās

    «يعمد أحدكم إلى جمرة من نار فيجعلها في يده»

    Neemt een van jullie een gloeiende kool van het Vuur en doet die aan zijn hand?

    Bron: Muslim

    Toen hij een gouden ring aan de hand van een man zag.

  7. Overgeleverd door Abū Ḥumayd as-Sāʿidī

    «فهلا جلس في بيت أبيه وأمه فينظر يهدى له أم لا»

    Waarom bleef hij niet in het huis van zijn vader en moeder zitten, om te zien of hem iets geschonken zou worden of niet?

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

  8. Overgeleverd door ʿAmr ibn al-Aḥwaṣ

    «ألا واستوصوا بالنساء خيرا»

    Wees goed voor de vrouwen

    Bron: at-Tirmidhī, die hem authentiek noemde

  9. Overgeleverd door ʿĀʾisha

    «إنما النساء شقائق الرجال»

    Vrouwen zijn de gelijken van mannen

    Bron: at-Tirmidhī en Abū Dāwūd; al-Albānī noemde hem authentiek

  10. Overgeleverd door ʿĀʾisha

    «لا والله ما مست يد رسول الله ﷺ يد امرأة قط، غير أنه بايعهن بالكلام»

    Nee, bij Allah, de hand van de Boodschapper van Allah ﷺ heeft nooit de hand van een vrouw aangeraakt; hij nam hun trouwbelofte alleen met woorden af

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

  11. Overgeleverd door Anas

    «يا أنجشة رويدك سوقا بالقوارير»

    Anjasha, rustig aan met het drijven, je vervoert glas

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

  12. Overgeleverd door Abū Hurayra

    «خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده»

    De beste vrouwen die op kamelen reden zijn de goede vrouwen van Quraysh: het tederst voor een kind in zijn jeugd en het zorgvuldigst met wat de man bezit

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

  13. Overgeleverd door Yusayra

    «عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس، واعقدن بالأنامل فإنهن مسؤولات مستنطقات»

    Houd vast aan tasbīḥ, tahlīl en taqdīs en tel op je vingers, want die worden ondervraagd en zullen spreken

    Bron: Aḥmad en Abū Dāwūd; al-Albānī noemde hem ḥasan

  14. Overgeleverd door Ibn ʿAbbās

    «فعمرة في رمضان تعدل حجة معي»

    Een ʿumra in Ramadan staat gelijk aan een ḥajj met mij

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Tegen Umm Sinān al-Anṣāriyya.

  15. Overgeleverd door Anas

    «إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد إطالتها، فأسمع بكاء الصبي، فأتجوز في صلاتي مما أعلم من شدة وجد أمه من بكائه»

    Ik begin het gebed en wil het lang maken, dan hoor ik een kind huilen en maak ik mijn gebed korter, omdat ik weet hoe zwaar zijn moeder het heeft met zijn huilen

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

  16. Overgeleverd door Anas

    «إنما الصبر عند الصدمة الأولى»

    Echt geduld is bij de eerste schok

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

  17. Overgeleverd door Jābir

    «لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد»

    Scheld de koorts niet uit, want die neemt de zonden van de mens weg zoals de blaasbalg het vuil van ijzer wegneemt

    Bron: Muslim

    Tegen Umm as-Sāʾib.

  18. Overgeleverd door Anas

    «ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا»

    Wie geen barmhartigheid heeft voor onze kleinen en geen eerbied voor onze ouderen, hoort niet bij ons

    Bron: at-Tirmidhī; al-Albānī noemde hem authentiek

  19. «هلا تركت الشيخ في بيته حتى أكون أنا آتيه فيه»

    Had je de oude man maar thuis gelaten, dan was ik zelf naar hem toe gekomen

    Bron: Aḥmad; al-Albānī noemde hem ḥasan

    Tegen Abū Bakr, toen hij zijn vader Abū Quḥāfa bracht.

  20. «كبر كبر»

    De oudste eerst, de oudste eerst

    Bron: al-Bukhārī

  21. Overgeleverd door ʿAmr ibn ʿAbasa

    «قد غفر لك غدراتك وفجراتك»

    Je verraad en je zonden zijn je vergeven

    Bron: Aḥmad; authentiek door ondersteunende overleveringen

    Tegen een zeer oude man op een stok.

  22. Overgeleverd door Anas

    «اللهم أنتم من أحب الناس إلي»

    Bij Allah, jullie behoren tot de mensen die mij het liefst zijn

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Tegen vrouwen en kinderen die van een bruiloft kwamen.

  23. Overgeleverd door Anas

    «يا أبا عمير ما فعل النغير»

    Abū ʿUmayr, wat deed het vogeltje?

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

  24. Overgeleverd door ʿĀʾisha

    «وأملك إن كان الله نزع منكم الرحمة»

    Wat kan ik doen als Allah de barmhartigheid uit jullie heeft weggenomen?

    Bron: al-Bukhārī en Muslim

    Tegen bedoeïenen die hun kinderen niet kusten.

Personen

De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.

Genoemd in de tekst

Herhaling

Het belangrijkste vlak voor een toets

  • De zondaar wordt met zachtheid behandeld; een bepaald persoon wordt niet vervloekt.
  • De zonde wordt lelijk genoemd, mijden mag als het nut heeft, en men duidt aan zonder namen.
  • Vrouwen zijn de gelijken van mannen; men is goed en zacht voor hen.
  • De oudere wordt geëerd en gaat voor in spreken, geven en drinken.
  • Het kind krijgt barmhartigheid, grapjes, een groet en zachte terechtwijzing.

Flitskaarten

Mijn favorieten

Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.

Test jezelf

  1. Hoe ging de Profeet ﷺ om met de jongeman die toestemming voor zinā vroeg?

  2. Men mag een bepaalde wijndrinker vervloeken die van Allah en Zijn Boodschapper houdt.

  3. Hoe nam de Profeet ﷺ de trouwbelofte van vrouwen af?

  4. Waarom werden vrouwen met glas vergeleken?

  5. Wat zei de Profeet ﷺ toen de jongste begon te spreken?

  6. De Profeet ﷺ groette kinderen als hij langs hen liep.

Originele tekst

Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:

  1. Les 18 Zijn omgang met zondaars

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 50–52

  2. Les 19 De lelijkheid van de zonde tonen

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 53–54

  3. Les 20 Zijn omgang met vrouwen in het algemeen

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 55–57

  4. Les 21 Medeleven met vrouwen en trouw aan wie goed deed

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 58–63

  5. Les 22 Zijn omgang met ouderen

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 64–67

  6. Les 23 Zijn omgang met kinderen

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 68–70

  7. Les 24 Kinderen kussen en zacht terechtwijzen

    Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 71

Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: As-Sīra an-Nabawiyya (3), Zad-reeks · p. 50–72 p. 50

Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.