Profetische biografie (3) – Omgang van de Profeet met anderen

PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Studeer heel eenheid 1 Schema’s, begrippen, hadith, personen en een toets voor alle lessen samen →

Het verbod op roddel en problemen in huis

Roddel. ʿĀʾisha deed eens iemand na. De Profeet ﷺ zei: Ik zou niet willen iemand na te doen, al kreeg ik er zoveel voor (Abū Dāwūd en at-Tirmidhī; al-Albānī ṣaḥīḥ). An-Nawawī rekent het nadoen van iemands manier van lopen of houding tot de verboden roddel. Toen ʿĀʾisha over Ṣafiyya zei dat zij klein was, zei hij: Je hebt een woord gezegd dat de zee zou veranderen als het ermee vermengd werd (Abū Dāwūd en at-Tirmidhī; al-Albānī ṣaḥīḥ) (p. 18).

Goed denken over de vrouw. Jābir: de Profeet ﷺ verbood dat een man 's nachts onverwacht bij zijn familie thuiskomt om hen op ontrouw te betrappen of hun fouten te zoeken (Muslim). Het boek noemt dit groot fatsoen: de man vertrouwt zijn vrouw, of hij nu aanwezig is of niet.

Problemen in huis: de laster. Het boek noemt twee crises: de laster (ifk) en de eis van meer onderhoud. ʿĀʾisha werd in haar eer beschuldigd tot Allah haar vrijsprak in tien verzen (an-Nūr 24:11–20). Uit de houding van de Profeet ﷺ leert het boek drie dingen (p. 20):

  1. Bedachtzaamheid: hij sprak ʿĀʾisha er een volle maand niet over aan.
  2. Een andere omgang: hij zat niet meer bij haar zoals vroeger.
  3. Raad vragen: hij vroeg in stilte naar haar karakter bij Usāma ibn Zayd, ʿAlī ibn Abī Ṭālib, haar dienares Barīra en Zaynab bint Jaḥsh.

Na haar vrijspraak verdroeg hij wat zij uit boosheid zei. Haar moeder zei: 'Sta op naar de Boodschapper van Allah.' Zij antwoordde: 'Nee, bij Allah, ik dank alleen Allah.' An-Nawawī: haar onschuld staat vast door de Koran; wie eraan twijfelt is volgens de consensus een afvallige (p. 21).

De eis van meer onderhoud (alleen ter kennisname). Zijn vrouwen vroegen meer onderhoud terwijl hij het niet had. Hij bleef een maand van hen weg, tot al-Aḥzāb 33:28–29 neerkwam. Hij begon bij ʿĀʾisha en vroeg haar niet te haasten voordat zij haar ouders raadpleegde. Zij zei: 'Zou ik over u mijn ouders raadplegen? Ik kies Allah, Zijn Boodschapper en het Hiernamaals.' Hij zei: Allah heeft mij niet gezonden om het moeilijk te maken, maar als leraar die het gemakkelijk maakt (Muslim). Les van het boek: een vrouw houdt rekening met de middelen van haar man en belast hem niet met eisen die hem tot verboden verdiensten kunnen drijven (p. 22).

Kernpunten

  • Ook nadoen en een spottend woord vallen onder roddel.
  • De man vertrouwt zijn vrouw en zoekt haar fouten niet.
  • Bij de laster: kalmte, afstand houden en raad vragen.
  • ʿĀʾisha's onschuld staat vast door de Koran.
  • Een vrouw houdt rekening met de middelen van haar man.

Bron: السيرة النبوية (٣): التعاملات النبوية, les 4, vanaf p. 18.

Begrippen

الغيبة al-ghība · roddel
iets over een ander zeggen of nadoen dat hij niet wil, ook door nabootsing (les 4, p. 18)
يتخونهم yatakhawwanuhum · hen van ontrouw verdenken
onverwacht thuiskomen om fouten van het gezin te betrappen (les 4, p. 18)
الإفك al-ifk · de laster
de valse beschuldiging tegen ʿĀʾisha, weerlegd in an-Nūr 24:11–20 (les 4, p. 20)
التروي at-tarawwī · bedachtzaamheid
rustig onderzoeken vóór een oordeel (les 4, p. 20)