Zijn omgang met zijn buren#✎

De beste buur. In Mekka had de Profeet ﷺ buren die hem kwetsten. Volgens Ibn Isḥāq gooide een van hen de baarmoeder van een schaap op hem terwijl hij bad; hij droeg het naar zijn deur en zei: 'O Banū ʿAbd Manāf, wat voor buurschap is dit!' (p. 29).

Het recht van de buur. Jibrīl bleef mij de buur aanbevelen tot ik dacht dat hij hem zou laten erven (al-Bukhārī en Muslim). In de afscheidsbedevaart herhaalde hij ik beveel jullie de buur aan (aṭ-Ṭabarānī; al-Albānī ṣaḥīḥ). Een kader (alleen ter kennisname) geeft de woorden van ʿAṭāʾ al-Khurāsānī: help hem, leen hem, bezoek hem als hij ziek is, feliciteer en troost hem, volg zijn begrafenis, bouw niet hoger zonder zijn toestemming, hinder hem niet met kookgeur zonder hem iets te geven, en laat je kind geen fruit buiten tonen om zijn kind te ergeren. Verder noemt het boek: als eerste groeten, zijn fouten door de vingers zien, je blik afwenden van zijn vrouwen, zijn huis bewaken als hij weg is.

Geen hinder. Het is verboden de buur te hinderen met woorden, zoals luide radio of tv, zelfs Koranrecitatie als het de buren stoort, of met daden, zoals afval bij zijn deur (p. 30). Goed buurschap is niet alleen kwaad nalaten, maar ook kwaad verdragen.

Moslim en niet-moslim. Toen voor ʿAbd Allāh ibn ʿAmr een schaap geslacht werd vroeg hij: 'Hebben jullie onze joodse buur ervan gegeven?' en noemde de hadith over Jibrīl (at-Tirmidhī; al-Albānī ṣaḥīḥ). Ibn Ḥajar: 'buur' omvat moslim en ongelovige, vriend en vijand, verwant en vreemde.

Wie is buur? Het sterkste standpunt volgens het boek: de gewoonte (ʿurf) bepaalt het; Ibn Qudāma zegt hetzelfde.

Een uitnodiging aannemen. Een Perzische buur nodigde de Profeet ﷺ uit voor bouillon. Hij vroeg: En zij?, bedoelend ʿĀʾisha. Pas toen de man de derde keer ja zei, gingen zij samen (Muslim). An-Nawawī: hij wilde het eten niet zonder haar, uit goede omgang (p. 31).

Kernpunten

• Jibrīl beval de buur zo sterk aan dat de Profeet ﷺ dacht dat hij zou erven.
• Rechten van de buur: helpen, bezoeken, groeten, bewaken en geen hinder.
• Hinder door lawaai, ook door Koranrecitatie, en door afval is verboden.
• Het recht geldt ook voor de niet-moslimbuur.
• Wie buur is, bepaalt de gewoonte.

Bron: السيرة النبوية (٣): التعاملات النبوية, les 8, vanaf p. 29.