Zijn omgang met vrouwen in het algemeen#✎

De Profeet ﷺ was uiterst zacht en goed tegenover vrouwen.

Aanbeveling. In de afscheidsbedevaart zei hij: Behandel de vrouwen goed (at-Tirmidhī, die het ṣaḥīḥ noemde).

Gelijkwaardig. Vrouwen zijn de gelijken van mannen (at-Tirmidhī en Abū Dāwūd; al-Albānī ṣaḥīḥ): gelijk in karakter en natuur, alsof zij van hen afgesplitst zijn.

Trouw zweren met woorden. Gelovige vrouwen die emigreerden werden beproefd volgens al-Mumtaḥana 60:10. Wie de voorwaarden aanvaardde, hoorde: Ga, ik heb jullie trouw aanvaard. ʿĀʾisha: zijn hand raakte nooit de hand van een vrouw; hij aanvaardde hun trouw alleen met woorden (al-Bukhārī en Muslim) (p. 56).

Zachtheid. Op een reis zong Anjasha, een bediende met een mooie stem, voor de kamelen van de vrouwen. De Profeet ﷺ zei: Rustig, Anjasha, met de glazen (al-Bukhārī en Muslim): vrouwen zijn als glas, fijn en kwetsbaar.

Lof voor wie het verdient. Hij gaf vrouwen niet het gevoel een minder geslacht te zijn. De beste vrouwen die kamelen berijden zijn de goede vrouwen van Quraysh: het tederst voor een kind als het klein is, en het zorgvuldigst met het bezit van hun man (al-Bukhārī en Muslim). Met deze twee eigenschappen gaat een vrouw anderen voor (p. 57).

Aansporen tot dhikr. Yusayra: Houd vast aan tasbīḥ, tahlīl en taqdīs, tel op de vingertoppen, want zij worden ondervraagd en zullen spreken. Wees niet achteloos, want dan vergeet je de barmhartigheid (Aḥmad en Abū Dāwūd; al-Albānī ḥasan), naar Fuṣṣilat 41:20–23.

Naar afwezigen vragen. Umm Sinān al-Anṣāriyya kon niet mee op de ḥajj. Hij zei: Een ʿumra in Ramaḍān staat gelijk aan een ḥajj met mij (al-Bukhārī en Muslim) (p. 58).

Kernpunten

• Vrouwen zijn de gelijken van mannen en verdienen goede behandeling.
• De trouw van vrouwen aanvaardde hij met woorden, zonder handdruk.
• Vrouwen zijn als glas: behandel hen met zachtheid.
• Tederheid voor kinderen en zorg voor het bezit van de man zijn te prijzen.
• Vingers die dhikr tellen, getuigen op de Dag des Oordeels.

Bron: السيرة النبوية (٣): التعاملات النبوية, les 20, vanaf p. 55.