Zijn omgang met de rijken#✎

Het belang van geld. Rijken en handelaars zijn een belangrijke groep, want geld houdt het leven in stand: 'Geef de onverstandigen niet jullie bezit, dat Allah jullie tot levensonderhoud heeft gemaakt' (an-Nisāʾ 4:5). Onder de metgezellen waren veel rijken, zoals Abū Bakr, ʿAbd ar-Raḥmān ibn ʿAwf, ʿUthmān ibn ʿAffān, Saʿd ibn ar-Rabīʿ en Abū Ṭalḥa (p. 40).

Hun verdienste erkennen. Allah zond mij naar jullie en jullie zeiden: je liegt. Abū Bakr zei: hij spreekt de waarheid, en steunde mij met zichzelf en zijn bezit… (al-Bukhārī). Geen bezit heeft mij zo gebaat als het bezit van Abū Bakr (at-Tirmidhī en Ibn Māja; al-Albānī ṣaḥīḥ).

Leiding in het besteden. Saʿd ibn Abī Waqqāṣ was ziek en wilde twee derde of de helft van zijn bezit weggeven. De Profeet ﷺ zei: Een derde, Saʿd, en een derde is veel. Dat je je erfgenamen rijk achterlaat is beter dan dat je hen arm achterlaat, bedelend bij de mensen. Je geeft niets uit om Allahs aangezicht of Allah beloont je ervoor, zelfs de hap die je in de mond van je vrouw legt (al-Bukhārī en Muslim).

Rechtvaardigheid tussen kinderen. Bashīr wilde de Profeet ﷺ laten getuigen van een gift aan zijn zoon an-Nuʿmān. Hij vroeg: Heb je al je kinderen zoiets gegeven? 'Nee.' Laat mij dan niet getuigen, want ik getuig niet bij onrecht (al-Bukhārī en Muslim) (p. 41).

Kernpunten

• Geld is het levensonderhoud van de mensen (an-Nisāʾ 4:5).
• De Profeet ﷺ erkende de steun van rijke metgezellen, vooral Abū Bakr.
• Een testament is hoogstens een derde; erfgenamen rijk achterlaten is beter.
• Ook uitgaven voor je gezin worden beloond als je ze om Allah doet.
• Giften aan kinderen moeten rechtvaardig verdeeld worden.

Bron: السيرة النبوية (٣): التعاملات النبوية, les 12, vanaf p. 40.