التربية الإسلامية (٣) – الآداب الشرعية

تحميل PDF

المصدر: سلسلة زاد العلمية، إعداد مجموعة زاد. هذا ملخص للدراسة وليس نص الكتاب.

ادرس الوحدة 2 كاملة مخططات ومصطلحات وأحاديث وأعلام واختبار لكل دروس الوحدة →

آداب العطاس والتثاؤب

العطاس نعمة تستوجب الشكر، والتثاؤب مكروه: إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب (البخاري). ومن آداب العطاس: خفض الصوت وتغطية الوجه، وحمد الله، وتشميت السامع له، ورد العاطس يهديكم الله ويصلح بالكم (البخاري)، ويشمت ثلاثا فإن زاد فهو مزكوم، ويجوز للمصلي أن يحمد الله إذا عطس، ويقال للكافر: يهديكم الله ويصلح بالكم، ولا يشمت من لم يحمد الله (متفق عليه). قال ابن القيم في الحكمة: إن العاطس حصلت له نعمة ومنفعة بخروج الأبخرة المحتقنة في دماغه. وذهب جماعة إلى وجوب التشميت، قال ابن دقيق العيد: «ظاهر الأمر الوجوب». ومن آداب التثاؤب: كظمه ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها، ضحك الشيطان (البخاري)، ووضع اليد على الفم فإن الشيطان يدخل (مسلم)، قال النووي: «لئلا يبلغ الشيطان مراده من تشويه صورته، ودخوله فمه، وضحكه منه».

المصدر: كتاب التربية الإسلامية (٣) الآداب الشرعية، المحاضرة 10، من ص 37. ملخص بصياغة المحرِّر.

المصطلحات

التشميت at-tashmīt
tegen de niezer die Allah prijst zeggen: moge Allah je genadig zijn (les 10, p. 37)
مزكوم mazkūm
wie meer dan drie keer niest; daarna geen tashmīt meer (les 10, p. 38)
كظم التثاؤب kaẓm at-tathāʾub
geeuwen zoveel mogelijk tegenhouden (les 10, p. 39)