تحميل PDF

المصدر: سلسلة زاد العلمية، إعداد مجموعة زاد. هذا ملخص للدراسة وليس نص الكتاب.

الوحدة 4: رسالة النبي ﷺ: العهد المكي والهجرة

نظرة عامة

الوحدة 4 · 8 دروس

رسالة النبي ﷺ: العهد المكي والهجرة

ثمانية دروس مجموعة في صفحة واحدة

حفظ الله لرسوله قبل البعثة، وبدء الوحي في غار حراء وأقسام الوحي، ومراحل الدعوة الثلاث: السرية ثم الجهر ثم الدعوة خارج مكة، وإيذاء المشركين والهجرتين إلى الحبشة والحصار في الشعب، ثم الطائف وبيعتي العقبة، ومؤامرة دار الندوة، والهجرة إلى المدينة.

المصدر: كتاب السيرة النبوية (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 31–55

تقدّمك في هذه الوحدة0%

الوحدة الرابعة في خريطة واحدة

موضوعات الوحدة كما في الكتاب.

رسالة النبي ﷺالوحدة الرابعة
  • البعثة والوحيالدرسان ٥–٦
    • حفظه قبل البعثة
    • غار حراء
    • أقسام الوحي
  • الدعوة سرًاالدرس ٦
    • السابقون الأولون
    • تشريع الصلاة
  • الجهر بالدعوةالدرسان ٧–٨
    • الصفا
    • الإيذاء
    • دار الأرقم
    • الحبشة
  • الحصار وعام الحزنالدرس ٩
    • الصحيفة
    • شعب أبي طالب
    • وفاة أبي طالب وخديجة
  • الدعوة خارج مكةالدرسان ١٠–١١
    • الطائف
    • الإسراء والمعراج
    • بيعتا العقبة
  • الهجرةالدرس ١٢
    • دار الندوة
    • غار ثور
    • دخول المدينة

الوحدة في لمحة

  1. تنقسم حياته ﷺ بعد النبوة إلى عهدين: مكي ثلاث عشرة سنة، ومدني عشر سنوات.
  2. حفظه الله قبل البعثة: من أوسط النسب، ومن الفحش، فلم يسجد لصنم ولم يحلف بغير الله.
  3. لما بلغ أربعين سنة أتاه جبريل بغار حراء فقال: اقرأ.
  4. آيات المدثر مبدأ رسالته: تكليف بالبلاغ، وتكليف بتطبيق أوامر الله على نفسه.
  5. كانت الدعوة في أولها سرية لئلا يفاجأ أهل مكة بما يهيجهم.
  6. لما نزل ﴿فاصدع بما تؤمر﴾ جهر بالدعوة في مجامع المشركين وصلى بفناء الكعبة.
  7. في الطائف آذوه حتى سالت قدماه دمًا، فعفا عنهم ورجا أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله.
  8. هاجر ﷺ مع أبي بكر بعد أن أجمع المشركون في دار الندوة على قتله.

دروس الوحدة

  1. الدرس 5 · ص 34 العهد المكي
  2. الدرس 6 · ص 38 أقسام الوحي ومراحل الدعوة
  3. الدرس 7 · ص 41 المرحلة الثانية: الجهر بالدعوة
  4. الدرس 8 · ص 43 موقف المشركين من رسول الله ﷺ
  5. الدرس 9 · ص 45 ميثاق الظلم وشعب أبي طالب
  6. الدرس 10 · ص 48 المرحلة الثالثة: دعوة الإسلام خارج مكة
  7. الدرس 11 · ص 50 بيعة العقبة الأولى والثانية
  8. الدرس 12 · ص 52 هجرة النبي ﷺ

أنشطة الكتاب في صفحات ٣٧ و٤٧ و٥٥. ما كان في الكتاب للاطلاع فقط مشار إليه في مواضعه.

المخططات

العهد المكي

كما في مخطط الكتاب.

  1. البعثةفي الأربعين
  2. جبريل والوحي
  3. تشريع الصلاة
  4. الهجرتان إلى الحبشةالأولى سنة خمس من المبعث
  5. ميثاق الظلم وشعب أبي طالبثلاثة أعوام
  6. وفاة أبي طالب وخديجةالسنة العاشرة
  7. الإسراء والمعراج
  8. بيعتا العقبةالسنتان ١٢ و١٣
  9. دار الندوة
  10. الهجرة

أقسام الوحي

ست مراتب كما في الكتاب.

  1. الرؤيا الصادقةمبدأ وحيه
  2. النفث في الروعيلقيه الملك في قلبه دون أن يراه
  3. تمثل الملك رجلًاوربما رآه الصحابة
  4. مثل صلصلة الجرسوهو أشده
  5. رؤية الملك في صورتهمرتين
  6. ما أوحاه الله إليه فوق السماواتليلة المعراج

مراحل الدعوة

ثلاث مراحل.

  1. الدعوة سرًالأهل بيته وأصدقائه
  2. الجهر بالدعوة﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾
  3. الدعوة خارج مكةالطائف والقبائل وأهل يثرب

الهجرتان إلى الحبشة

كما في الدرس الثامن.

مقارنةالأولىالثانية
العددأحد عشر رجلًا وأربع نسوةاثنان وثمانون رجلًا وثماني عشرة امرأة وأبناؤهم
ملاحظاتسنة خمس من المبعث، وأولهم عثمان ورقيةبعد أن عاد بعضهم فوجدوا المسلمين في بلاء

الدرس 8ص 44

بيعتا العقبة

كما في الدرس الحادي عشر.

مقارنةالأولىالثانية
السنةالثانية عشرة من النبوةالثالثة عشرة من النبوة
العدداثنا عشر رجلًابضع وسبعون نفسًا
ما بعدهابعث مصعب بن عمير إلى يثربهاجر المسلمون إلى المدينة

الدرس 11ص 50

الهجرة إلى المدينة

كما في الدرس الثاني عشر.

  1. في بيت أبي بكرإبرام خطة الهجرة في نحر الظهيرة
  2. علي على الفراشوخرج النبي ﷺ من بين المحاصرين
  3. غار ثورثلاث ليال، جنوب مكة نحو اليمن
  4. طريق السواحلمع عامر بن فهيرة والدليل عبد الله بن أريقط
  5. دخول المدينةنزل على أبي أيوب الأنصاري

الشرح

  1. حفظ الله له قبل البعثة

    اصطفاه من أوسط النسب وأشرفه، من نكاح لا سفاح؛ وكفله جده ثم عمه سيدا قريش؛ وحفظه شابًا من الفحش فاشتهر بالصدق والأمانة؛ وحفظ قلبه فلم يعبد غير الله ولم يسجد لصنم ولم يحلف بغير الله؛ وأعده معصومًا من نزغ الشيطان، كما في شق صدره.

  2. في غار حراء

    حبب إليه الخلاء قبل الأربعين بثلاث سنوات، فكان يقيم في غار حراء شهر رمضان يتعبد ويتفكر، وكان ذلك من تدبير الله ليستعد لحمل الأمانة الكبرى.

  3. خبر لا يصح

    يذكر أنه ﷺ لما فتر الوحي حزن حتى غدا مرارًا إلى رؤوس الجبال؛ قال الكتاب: والصحيح أن هذا ليس مما رواه البخاري، بل هو من بلاغات الزهري وليس موصولًا، فلا تصح نسبته إلى النبي ﷺ.

  4. مبدأ الرسالة

    آيات المدثر مبدأ رسالته، وفيها نوعان من التكليف: البلاغ والتحذير ﴿قم فأنذر﴾، وتطبيق أوامر الله على نفسه ﴿وربك فكبر. وثيابك فطهر﴾.

    مزيد من الشرح

    [المدثر: ١–٥]

  5. لماذا كانت الدعوة سرية؟

    كان قومه جفاة لا دين لهم إلا عبادة الأصنام، ولا حجة إلا تقليد الآباء، ولا سبيل لحل المشاكل إلا السيف، وهم أهل الزعامة الدينية في الجزيرة؛ فكان من الحكمة أن تبدأ الدعوة سرًا.

  6. على جبل الصفا (للاطلاع فقط)

    لما نزل ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾ صعد الصفا ونادى بطون قريش، فشهدوا أنهم ما جربوا عليه كذبًا، فأنذرهم؛ فقال أبو لهب: تبًا لك، فنزلت سورة المسد.

    مزيد من الشرح

    [الشعراء: ٢١٤]، [المسد: ١]. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

  7. خطوتان حكيمتان

    لما اشتد الإيذاء اتخذ دار الأرقم بن أبي الأرقم مركزًا للدعوة سرًا، وأذن للمسلمين بالهجرة إلى الحبشة حيث ملك لا يظلم عنده أحد؛ فأكرمهم النجاشي وأبى أن يردهم إلى قريش.

  8. شعب أبي طالب

    تحالف المشركون على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب حتى يسلموا النبي ﷺ للقتل، فحوصروا في الشعب حتى أكلوا الأوراق والجلود؛ ونقضت الصحيفة بعد ثلاثة أعوام في المحرم سنة عشر من النبوة.

  9. رحلة الطائف

    سار إلى الطائف ماشيًا ومعه زيد بن حارثة، فردوا عليه ردًا قاسيًا وأغروا به سفهاءهم حتى سالت قدماه دمًا؛ فلما عرض عليه ملك الجبال أن يطبق عليهم الأخشبين عفا عنهم.

  10. الإسراء والمعراج (للاطلاع فقط)

    قال ابن القيم: أسري به بجسده من المسجد الحرام إلى بيت المقدس على البراق، فصلى بالأنبياء إمامًا، ثم عرج به إلى السماوات، وفرض عليه خمسون صلاة فسأل التخفيف حتى جعلها خمسًا.

    مزيد من الشرح

    المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

  11. أول سفير في الإسلام (للاطلاع فقط)

    بعث مصعب بن عمير مع أهل البيعة الأولى إلى يثرب يعلمهم ويفقههم، فنزل على أسعد بن زرارة، حتى لم تبق دار من دور الأنصار إلا وفيها مسلمون.

    مزيد من الشرح

    المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

  12. مؤامرة دار الندوة

    أجمعوا على اقتراح أبي جهل: أن يأخذوا من كل قبيلة فتى جلدًا فيضربوه ضربة رجل واحد، فيتفرق دمه في القبائل.

  13. في الغار (للاطلاع فقط)

    خرج ﷺ من بين المحاصرين وقد أخذ الله أبصارهم، ثم خرج مع أبي بكر إلى غار ثور جنوب مكة على عكس طريق المدينة، فكمنا فيه ثلاث ليال؛ وجعلت قريش مائة ناقة لمن يأتي بكل واحد منهما.

    مزيد من الشرح

    [يس: ٩]. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

خلاصات

تعدادمن الكتاب

أقسام الوحي

  1. الرؤيا الصادقة
  2. النفث في الروع
  3. تمثل الملك رجلًا
  4. مثل صلصلة الجرس
  5. رؤية الملك في صورته
  6. الوحي فوق السماوات
تعدادمن الكتاب

مراحل الدعوة

  1. سرًا
  2. جهرًا
  3. خارج مكة
تعدادمن الكتاب

السابقون الأولون

  1. خديجة بنت خويلد
  2. أبو بكر الصديق
  3. زيد بن حارثة
  4. علي بن أبي طالب
فرقمن الكتاب

تكليفا آيات المدثر

  • البلاغ والتحذير: ﴿قم فأنذر﴾.
  • تطبيق أوامر الله على نفسه: ﴿وربك فكبر. وثيابك فطهر﴾.
تعدادمن الكتاب

بنود بيعة العقبة الأولى

  1. ألا تشركوا بالله شيئًا
  2. ولا تسرقوا
  3. ولا تزنوا
  4. ولا تقتلوا أولادكم
  5. ولا تأتوا ببهتان
  6. ولا تعصوني في معروف

المصطلحات

العهد المكي

al-ʿahd al-makkī

حياته ﷺ بمكة بعد النبوة: ثلاث عشرة سنة.

غار حراء

ghār ḥirāʾ

غار على نحو ميلين من مكة كان يتعبد فيه شهر رمضان.

وفيه نزل عليه الوحي.

فترة الوحي

fatrat al-waḥy

انقطاع الوحي مدة بعد أول نزوله.

قال ابن حجر: ليذهب ما وجده من الروع، وليحصل له التشوف إلى العود.

صلصلة الجرس

ṣalṣalat al-jaras

صوت الجرس؛ وهي أشد صور الوحي عليه.

حتى إن جبينه ليتفصد عرقًا في اليوم الشديد البرد.

السابقون الأولون

as-sābiqūn al-awwalūn

أول من أجاب دعوته سرًا.

وفي مقدمتهم خديجة وأبو بكر وزيد بن حارثة وعلي.

دار الأرقم

dār al-arqam

دار الأرقم بن أبي الأرقم المخزومي.

اتخذها مركزًا للدعوة يجتمع فيها بالمسلمين سرًا.

ميثاق الظلم

mīthāq aẓ-ẓulm

صحيفة تحالف فيها المشركون على مقاطعة بني هاشم وبني المطلب.

علقت في جوف الكعبة، ونقضت بعد ثلاثة أعوام.

عام الحزن

ʿām al-ḥuzn

اسم اشتهر للعام الذي توفي فيه أبو طالب وخديجة.

قال الكتاب: لم يثبت أن النبي ﷺ أو أصحابه أو التابعين سموه بذلك.

الإسراء والمعراج

al-isrāʾ wa-l-miʿrāj

الإسراء من المسجد الحرام إلى بيت المقدس، ثم العروج إلى السماوات.

وفيه فرضت الصلوات الخمس.

بيعة العقبة

bayʿat al-ʿaqaba

بيعة أهل يثرب له عند العقبة بمنى.

الأولى في السنة الثانية عشرة من النبوة، والثانية في الثالثة عشرة.

دار الندوة

dār an-nadwa

مجلس قريش الذي اتفقوا فيه على قتله ﷺ.

على اقتراح أبي جهل.

الأحاديث

الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.

  1. «اقرأ، قال: ما أنا بقارئ... فغطني حتى بلغ مني الجهد...»

    التخريج: أخرجه البخاري ومسلم

    بدء الوحي في غار حراء، ثم نزلت ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ [العلق: ١–٥].

  2. «جاورت بحراء شهرًا، فلما قضيت جواري هبطت... فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والأرض، فجئثت منه رعبًا، فأتيت خديجة فقلت: زملوني، دثروني، وصبوا علي ماء باردًا»

    التخريج: أخرجه البخاري ومسلم

    فنزلت ﴿يا أيها المدثر﴾ [المدثر: ١–٥]، ثم حمي الوحي وتتابع.

  3. «إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله، فإن ما عند الله لا ينال إلا بطاعته»

    التخريج: أخرجه البيهقي وصححه الألباني

    مثال المرتبة الثانية من الوحي: ما يلقيه الملك في روعه من غير أن يراه.

  4. «أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلًا بالوادي بسفح هذا الجبل تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي؟... إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد... يا معشر قريش اشتروا أنفسكم من الله، أنقذوا أنفسكم من النار، فإني لا أملك لكم من الله ضرًا ولا نفعًا... يا فاطمة بنت محمد رسول الله، سليني ما شئت من مالي، أنقذي نفسك من النار»

    التخريج: أخرجه أحمد والترمذي والنسائي، وأصله في مسلم

    على جبل الصفا بعد نزول ﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

  5. عن ابن مسعود

    «بينما النبي ﷺ يصلي عند البيت وأبو جهل وأصحاب له جلوس إذ قال بعضهم: أيكم يجيء بسلى جزور بني فلان فيضعه على ظهر محمد إذا سجد؟... حتى جاءته فاطمة فطرحت عن ظهره، فرفع رأسه ثم قال: «اللهم عليك بقريش» ثلاث مرات»

    التخريج: أخرجه البخاري ومسلم

    من صور إيذاء المشركين بعد الجهر بالدعوة.

  6. «أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئًا»

    التخريج: متفق عليه

    جوابه لملك الجبال بعد رحلة الطائف.

  7. عن عبادة بن الصامت

    «تعالوا بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئًا، ولا تسرقوا، ولا تزنوا، ولا تقتلوا أولادكم، ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم، ولا تعصوني في معروف، فمن وفى منكم فأجره على الله...»

    التخريج: أخرجه البخاري ومسلم

    بيعة العقبة الأولى. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

  8. «أي بيوت أهلنا أقرب؟ فقال أبو أيوب: أنا يا رسول الله»

    التخريج: أخرجه البخاري

    فنزل على أبي أيوب الأنصاري عند قدومه المدينة. المقطع في الكتاب للاطلاع فقط.

الأعلام

الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.

المذكورون في المتن

أئمة التخريج

مراجعة سريعة

أهم النقاط قبل الاختبار

  • العهد المكي ثلاث عشرة سنة، والمدني عشر.
  • بدأ الوحي في غار حراء في الأربعين، وأقسامه ست.
  • الدعوة سرًا ثم جهرًا ثم خارج مكة.
  • هاجر المسلمون إلى الحبشة مرتين، وحوصروا في الشعب ثلاث سنين.
  • عفا عن أهل الطائف، وبايعه أهل يثرب في العقبة مرتين.
  • أجمعت قريش على قتله فهاجر مع أبي بكر عبر غار ثور إلى المدينة.

بطاقات الحفظ

مفضلتي

اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.

اختبر نفسك

  1. كم سنة كان العهد المكي؟

  2. ما أشد صور الوحي عليه ﷺ؟

  3. خبر تردي النبي ﷺ من رؤوس الجبال صحيح موصول في البخاري.

  4. لماذا كانت الدعوة في أولها سرية؟

  5. من أول من هاجر إلى الحبشة؟

  6. من صحب النبي ﷺ إلى الطائف؟

  7. من أول سفير في الإسلام؟

  8. في أي غار اختبأ النبي ﷺ وأبو بكر في الهجرة؟

النص الأصلي

هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:

  1. الدرس 5 العهد المكي

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 34–37

  2. الدرس 6 أقسام الوحي ومراحل الدعوة

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 38–40

  3. الدرس 7 المرحلة الثانية: الجهر بالدعوة

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 41–42

  4. الدرس 8 موقف المشركين من رسول الله ﷺ

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 43–44

  5. الدرس 9 ميثاق الظلم وشعب أبي طالب

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 45–47

  6. الدرس 10 المرحلة الثالثة: دعوة الإسلام خارج مكة

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 48–49

  7. الدرس 11 بيعة العقبة الأولى والثانية

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 50–51

  8. الدرس 12 هجرة النبي ﷺ

    ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 52

الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب السيرة النبوية (١)، سلسلة زاد العلمية · ص 31–55 ص 31

هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.