الوحدة 3: آداب الكلام والنصيحة والعيادة والتعزية#
نظرة عامة
الوحدة 3 · 5 دروس
آداب الكلام والنصيحة والعيادة والتعزية
خمسة دروس مجموعة في صفحة واحدة
اللسان من أخطر الجوارح، فمن آداب الكلام: خفض الصوت، وترك التكلف، وحفظ اللسان من الزور والغيبة، والتأني، والكلام بما ينفع أو الصمت، واختيار الكلمة الطيبة، ومراعاة حال المخاطب، وعدم المقاطعة، وحفظ السر. والدين النصيحة، وللناصح آداب كالتثبت والإخلاص والعلم والسر والرفق والستر، وللمنصوح آداب كالقبول وشكر الناصح. وعيادة المريض حق للمسلم، يختار لها الوقت ويخففها ويدعو للمريض ويذكره بالصبر. والتعزية مستحبة، يختار لها اللفظ المشروع ويجتنب البدع.
المصدر: كتاب التربية الإسلامية (٣): الآداب الشرعية، سلسلة زاد العلمية · ص 40–59
الوحدة الثالثة في خريطة واحدة
أبرز ما ذكره الكتاب.
الوحدة في لمحة
دروس الوحدة
أنشطة الكتاب في الصفحات ٤٥ و٥٠ و٥٥ و٥٩.
المخططات
الناصح والمنصوح
آداب كل منهما كما ذكرها الكتاب.
| مقارنة | الناصح | المنصوح |
|---|---|---|
| قبل النصيحة | التثبت من وقوع الخطأ | استشارة العاقل الأمين المجرب |
| النية | الإخلاص وإرادة الإصلاح | قبول النصيحة والمبادرة بها |
| الطريقة | السر والرفق والإيجاز | محبة الناصح واحترامه |
| بعدها | الصبر على الأذى والستر | شكره والدعاء له |
من آداب عيادة المريض
كما رتبها الكتاب.
الشرح
السب واللعن
سباب المسلم فسوق وقتاله كفر، ولعن المؤمن كقتله، ولا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء يوم القيامة.
نصيحة بالإيجاز والكلمة الطيبة
قال النبي ﷺ: نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل، فكان عبد الله بعد ذلك يصلي من الليل.
عيادة غير المسلم
لا بأس بها، ولا سيما إن رجي إسلامه؛ عاد النبي ﷺ غلاما يهوديا فدعاه إلى الإسلام فأسلم.
ألفاظ غير مشروعة في التعزية
مثل: البقية في حياتك، وحياتك الباقية، وما نقص من عمره زاد في عمرك.
خلاصات
من منكرات التعزية
- قراءة الإخلاص ألف مرة أو يس أو الفاتحة لروح الميت
- توزيع الختمة عند العزاء
- الاجتماع ثلاثة أيام وكل خميس والأربعين والذكرى السنوية
- عشاء الميت أو الوالدين كل عام
- الاجتماع وقراءة القرآن في السرادقات
ما يقوله المعزي
- إن لله ما أخذ وله ما أعطى، وكل عنده بأجل مسمى، فلتصبر ولتحتسب
- الدعاء للميت كما دعا لأبي سلمة
- الأمر بالصبر
المصطلحات
الثرثارون
ath-tharthārūn
الذين يكثرون الكلام تكلفا.
المتفيهقون
al-mutafayhiqūn
الذين يتوسعون في الكلام ويفتحون به أفواههم تفاصحا.
المتشدقون
al-mutashaddiqūn
الذين يتكلمون بأشداقهم تفاصحا وتعاظما.
خرفة الجنة
khurfat al-janna
جناها وثمارها.
التعزية
at-taʿziya
تسلية المصاب وتقويته وحثه على الصبر.
الأحاديث
الأحاديث الواردة في دروس هذه الوحدة، بنصها وتخريجها كما في الكتاب.
-
«وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة أسوأكم أخلاقا، الثرثارون المتفيهقون المتشدقون»
التخريج: رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني
-
«إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب»
التخريج: متفق عليه
-
عن معاذ
«ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم»
التخريج: رواه أحمد والترمذي وصححه
-
عن أبو هريرة
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت»
التخريج: متفق عليه
-
«لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه»
التخريج: رواه أحمد وحسنه الألباني
-
عن ابن مسعود
«ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم، إلا كان لبعضهم فتنة»
التخريج: رواه مسلم
-
عن ابن مسعود
«سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
-
«إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن يحزنه»
التخريج: رواه البخاري ومسلم
-
«إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة»
التخريج: رواه أبو داود وحسنه الألباني
-
«الدين النصيحة … لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»
التخريج: رواه مسلم
-
«المستشار مؤتمن»
التخريج: رواه أحمد والترمذي وحسنه
-
«ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه»
التخريج: رواه أبو داود وصححه الألباني
-
«إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع»
التخريج: رواه مسلم
-
عن جابر
«لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد»
التخريج: رواه مسلم
لأم السائب.
-
عن عائشة
«أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما»
التخريج: رواه مسلم
-
«لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»
التخريج: رواه مسلم
-
«إن العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون»
التخريج: متفق عليه
-
عن أم سلمة
«ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها، إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها»
التخريج: رواه مسلم
-
عن عبد الله بن جعفر
«اصنعوا لآل جعفر طعاما، فقد أتاهم ما يشغلهم»
التخريج: رواه أحمد وابن ماجه وحسنه الألباني
-
«ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة»
التخريج: رواه ابن ماجه وحسنه الألباني
الأعلام
الأعلام المذكورون في هذه الوحدة، ولماذا ذُكروا.
المذكورون في المتن
-
ابن كثير
عالم · ت 774هـ
فسر خفض الصوت.
-
عائشة بنت أبي بكر
صحابي · ت 58هـ
روت تأنيه ﷺ في الكلام ورقيته للمريض.
-
أنس بن مالك
صحابي · ت 93هـ
روى تكراره الكلمة ثلاثا وعيادة الغلام اليهودي.
-
معاذ بن جبل
صحابي · ت 18هـ
قيل له: كف عليك هذا.
-
أبو هريرة
صحابي · ت 57هـ
روى: فليقل خيرا أو ليصمت.
-
عبد الله بن مسعود
صحابي · ت 32هـ
روى: ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم.
-
ثابت بن الضحاك
صحابي
روى: لعن المؤمن كقتله.
-
أبو الدرداء
صحابي · ت 32هـ
روى: لا يكون اللعانون شفعاء ولا شهداء.
-
سهل بن أبي حثمة
صحابي
روى: كبر كبر.
-
محمد بن إسحاق
عالم · ت 151هـ
روى قوله لعتبة: أفرغت يا أبا الوليد؟
-
زيد بن خالد الجهني
صحابي
روى الاستئذان في الكلام.
-
ابن رسلان
عالم
قال: الالتفات قائم مقام: اكتم هذا عني.
-
عبد الله بن عمرو بن العاص
صحابي · ت 65هـ
تثبت النبي ﷺ من قوله قبل نصحه.
-
عمر بن عبد العزيز
عالم · ت 101هـ
قال: من وصل أخاه بنصيحة في دينه فقد أحسن صلته.
-
الإمام الشافعي
عالم · ت 204هـ
قال: من وعظ أخاه سرا فقد نصحه وزانه.
-
الفضيل بن عياض
عالم · ت 187هـ
قال: المؤمن يستر وينصح، والفاجر يهتك ويعير.
-
عمر بن الخطاب
صحابي · ت 23هـ
كان القراء أصحاب مجلسه ومشاورته.
-
أبو موسى الأشعري
صحابي · ت 44هـ
روى: أطعموا الجائع وعودوا المريض.
-
ابن تيمية
عالم · ت 728هـ
قال: عيادة المريض فرض كفاية.
-
جابر بن عبد الله
صحابي · ت 78هـ
روى النهي عن سب الحمى والإذن في الرقية.
-
أم السائب
صحابي
نهاها عن سب الحمى.
-
عبد الله بن عباس
صحابي · ت 68هـ
روى: لا بأس طهور إن شاء الله.
-
أسماء بنت عميس
صحابي
أمرها أن ترقي بني جعفر.
-
أم سلمة
صحابي · ت 62هـ
روت دعاء المصيبة ووفاة أبي سلمة.
-
ابن قدامة المقدسي
عالم · ت 620هـ
قال: يستحب تعزية جميع أهل المصيبة كبارهم وصغارهم.
-
ابن القيم
عالم · ت 751هـ
قال: لم يكن من هديه الاجتماع للعزاء.
-
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي
صحابي · ت 4هـ
دعا له النبي ﷺ عند وفاته.
-
عبد الله بن جعفر
صحابي
روى الأمر بصنع الطعام لآل جعفر.
-
جعفر بن أبي طالب
صحابي · ت 8هـ
لما جاء نعيه أمر بصنع الطعام لأهله.
مراجعة سريعة
أهم النقاط قبل الاختبار
- يحفظ المسلم لسانه، ويقول خيرا أو يصمت.
- يختار الكلمة الطيبة ويراعي حال المخاطب ويحفظ السر.
- النصيحة في السر وبرفق وعلم وإخلاص.
- عيادة المريض حق، تكون خفيفة مع الدعاء والتذكير بالصبر.
- التعزية مستحبة باللفظ المشروع، مع اجتناب البدع.
بطاقات الحفظ
مفضلتي
اضغط على النجمة في أي بطاقة لإضافتها هنا.
اختبر نفسك
ما الذي يكب الناس في النار على وجوههم كما في حديث معاذ؟
يجوز لاثنين أن يتناجيا دون الثالث إذا كانوا ثلاثة فقط.
كيف تكون النصيحة عند الشافعي؟
ما حكم عيادة المريض عند شيخ الإسلام؟
يجوز عيادة المريض غير المسلم.
ماذا أمر النبي ﷺ لما جاء نعي جعفر؟
النص الأصلي
هذه الصفحة تجمع دروس الوحدة. الملخص الكامل لكل درس، وصفحات الكتاب الأصلي:
- الدرس 11 آداب الكلام
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 40–41
- الدرس 12 اختيار الكلمات المناسبة الطيبة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 42–45
- الدرس 13 آداب النصيحة
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 46–50
- الدرس 14 آداب عيادة المريض
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 51–55
- الدرس 15 آداب التعزية
ملخص الدرس · صفحات الكتاب: ص 56
الوحدة كاملة في الكتاب الأصلي: كتاب التربية الإسلامية (٣): الآداب الشرعية، سلسلة زاد العلمية · ص 40–59 ص 40
هذه بطاقات دراسة مساعدة؛ الكتاب الأصلي هو المرجع.