Eenheid 3: Spreken, advies, ziekenbezoek en condoleren#
Overzicht
Eenheid 3 · 5 lessen
Spreken, advies, ziekenbezoek en condoleren
Vijf lessen samen op één pagina
De tong is een van de gevaarlijkste organen. Adab van het spreken: zacht spreken, geen gekunsteldheid, de tong behoeden voor valse woorden en roddel, bedachtzaamheid, spreken wat nut heeft of zwijgen, goede woorden kiezen, rekening houden met de aangesprokene, niet onderbreken en geheimen bewaren. Religie is oprecht advies: de adviseur controleert eerst, is oprecht, heeft kennis, adviseert in het geheim, zacht en zonder te ontmaskeren; wie advies krijgt, neemt het aan en dankt de adviseur. Ziekenbezoek is een recht van de moslim: op een goed moment, kort, met smeekbeden en herinnering aan geduld. Condoleren is aanbevolen, met woorden uit de sunna en zonder vernieuwingen.
Bron: Islamitische opvoeding (3): de islamitische omgangsvormen, Zad-reeks · p. 40–59
Eenheid 3 in één kaart
De belangrijkste punten uit het boek.
Het hoofdstuk in één oogopslag
Lessen in dit hoofdstuk
Oefeningen van het boek op p. 45, 50, 55 en 59. De Nederlandse weergave van hadith en verzen geeft de betekenis weer; het is geen vertaling.
Schema’s
De adviseur en wie advies krijgt
De adab van beiden, zoals het boek ze noemt.
| Vergelijking | De adviseur | Wie advies krijgt |
|---|---|---|
| Vooraf | nagaan of de fout echt gebeurde | raad vragen aan iemand die verstandig, betrouwbaar en ervaren is |
| Intentie | oprechtheid en herstel willen | het advies aannemen en snel uitvoeren |
| Wijze | in het geheim, zacht en beknopt | liefde en respect voor de adviseur |
| Daarna | kwetsing verdragen en bedekken | hem danken en voor hem bidden |
Adab van het ziekenbezoek
Zoals het boek ze ordent.
Uitleg
Schelden en vervloeken
Een moslim uitschelden is zondig en hem bestrijden is ongeloof; een gelovige vervloeken is als hem doden; wie veel vervloekt, is op de Dag der Opstanding geen voorspreker of getuige.
Advies met weinig, goede woorden
De Profeet ﷺ zei: wat een goede man is ʿAbd Allāh, als hij maar ’s nachts bad. Daarna bad ʿAbd Allāh ’s nachts.
Een zieke niet-moslim bezoeken
Dat is geen bezwaar, zeker als men hoopt dat hij moslim wordt; de Profeet ﷺ bezocht een joodse jongen, nodigde hem uit tot de islam en hij werd moslim.
Niet-voorgeschreven condoleancewoorden
Zoals: "de rest is in jouw leven", "jouw leven blijft" en "wat aan zijn leven ontbrak, is bij het jouwe gekomen".
Kernpunten
Afkeurenswaardige rouwgebruiken
- al-Ikhlāṣ duizend keer, Yā-Sīn of al-Fātiḥa lezen voor de ziel van de overledene
- de Koran in delen verdelen bij de condoleance
- samenkomen drie dagen, elke donderdag, de veertigste en een jaarlijkse herdenking
- een jaarlijkse "maaltijd van de overledene"
- samenkomen en Koran lezen in tenten
Wat je zegt bij het condoleren
- aan Allah behoort wat Hij nam en wat Hij gaf; alles heeft bij Hem een vastgestelde termijn; heb geduld en hoop op beloning
- een smeekbede voor de overledene, zoals voor Abū Salama
- aansporen tot geduld
Begrippen
الثرثارون
ath-tharthārūn
Wie veel en gekunsteld praten.
المتفيهقون
al-mutafayhiqūn
Wie de mond vol nemen om welbespraakt te lijken.
المتشدقون
al-mutashaddiqūn
Wie met hun kaken spreken uit hoogmoed.
خرفة الجنة
khurfat al-janna
De geplukte vruchten van het Paradijs.
التعزية
at-taʿziya
De getroffene troosten, versterken en tot geduld aansporen.
Hadith
De hadith die in de lessen van dit hoofdstuk genoemd worden, met tekst en bronvermelding zoals in het boek.
-
«وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني في الآخرة أسوأكم أخلاقا، الثرثارون المتفيهقون المتشدقون»
De mensen die mij het meest tegenstaan en in het hiernamaals het verst van mij zijn, zijn die met het slechtste karakter: de kletsers, de grootsprekers en de pronkers met woorden
Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī; al-Albānī noemde hem authentiek
-
«إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق والمغرب»
Een dienaar zegt een woord zonder erbij na te denken, en daardoor glijdt hij in het Vuur, verder dan de afstand tussen oost en west
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door Muʿādh
«ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم»
Moge je moeder je verliezen, Muʿādh! Worden de mensen anders op hun gezicht of neus in het Vuur geworpen dan door de oogst van hun tong?
Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī, die hem authentiek noemde
-
Overgeleverd door Abū Hurayra
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت»
Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, laat hem het goede spreken of zwijgen
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه»
Het geloof van een dienaar is pas recht als zijn hart recht is, en zijn hart is pas recht als zijn tong recht is
Bron: Aḥmad; al-Albānī noemde hem ḥasan
-
Overgeleverd door Ibn Masʿūd
«ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم، إلا كان لبعضهم فتنة»
Vertel je mensen iets wat hun verstand niet bevat, dan wordt het voor sommigen een beproeving
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door Ibn Masʿūd
«سباب المسلم فسوق وقتاله كفر»
Een moslim uitschelden is zondig en hem bestrijden is ongeloof
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس، من أجل أن يحزنه»
Als jullie met z’n drieën zijn, laten twee dan niet fluisteren zonder de derde tot jullie tussen mensen zijn, omdat het hem verdriet doet
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
«إذا حدث الرجل بحديث ثم التفت فهي أمانة»
Als iemand iets vertelt en dan om zich heen kijkt, is het een toevertrouwd geheim
Bron: Abū Dāwūd; al-Albānī noemde hem ḥasan
-
«الدين النصيحة … لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»
De religie is oprecht advies … voor Allah, Zijn Boek, Zijn Boodschapper, de leiders van de moslims en de gewone moslims
Bron: Muslim
-
«المستشار مؤتمن»
Wie om raad gevraagd wordt, is een vertrouwenspersoon
Bron: Aḥmad en at-Tirmidhī, die hem ḥasan noemde
-
«ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه»
Wie jullie iets goeds doet, beloon hem; vinden jullie niets om hem mee te belonen, bid dan voor hem tot jullie zien dat jullie hem beloond hebben
Bron: Abū Dāwūd; al-Albānī noemde hem authentiek
-
«إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع»
Als een moslim zijn zieke broeder bezoekt, blijft hij de vruchten van het Paradijs plukken tot hij terugkeert
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door Jābir
«لا تسبي الحمى، فإنها تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد»
Scheld de koorts niet uit, want die neemt de zonden van de mens weg zoals de blaasbalg het vuil van ijzer wegneemt
Bron: Muslim
Tegen Umm as-Sāʾib.
-
Overgeleverd door ʿĀʾisha
«أذهب الباس رب الناس، واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما»
Neem de kwaal weg, Heer van de mensen, en genees, U bent de Genezer; er is geen genezing dan Uw genezing, een genezing die geen ziekte achterlaat
Bron: Muslim
-
«لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك»
Ruqya is geen bezwaar zolang er geen shirk in zit
Bron: Muslim
-
«إن العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون»
Het oog traant en het hart is bedroefd, maar wij zeggen alleen wat onze Heer behaagt; en om jouw afscheid, Ibrāhīm, zijn wij bedroefd
Bron: al-Bukhārī en Muslim
-
Overgeleverd door Umm Salama
«ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها، إلا أجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها»
Geen dienaar die door een ramp getroffen wordt en zegt: wij behoren Allah toe en tot Hem keren wij terug; Allah, beloon mij in mijn ramp en geef mij er iets beters voor in de plaats, of Allah beloont hem en geeft hem iets beters
Bron: Muslim
-
Overgeleverd door ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar
«اصنعوا لآل جعفر طعاما، فقد أتاهم ما يشغلهم»
Maak eten voor de familie van Jaʿfar, want hun is iets overkomen wat hen bezighoudt
Bron: Aḥmad en Ibn Māja; al-Albānī noemde hem ḥasan
-
«ما من مؤمن يعزي أخاه بمصيبة إلا كساه الله سبحانه من حلل الكرامة يوم القيامة»
Geen gelovige die zijn broeder condoleert bij een ramp, of Allah kleedt hem op de Dag der Opstanding in gewaden van eer
Bron: Ibn Māja; al-Albānī noemde hem ḥasan
Personen
De personen die in dit hoofdstuk genoemd worden, en waarom.
Genoemd in de tekst
-
Ibn Kathīr
ابن كثير
Geleerde · gest. 774 AH
Legde het verlagen van de stem uit.
-
ʿĀʾisha bint Abī Bakr
عائشة بنت أبي بكر
Metgezel · gest. 58 AH
Overleverde zijn bedachtzaam spreken ﷺ en zijn ruqya bij zieken.
-
Anas ibn Mālik
أنس بن مالك
Metgezel · gest. 93 AH
Overleverde dat hij een woord driemaal herhaalde en de joodse jongen bezocht.
-
Muʿādh ibn Jabal
معاذ بن جبل
Metgezel · gest. 18 AH
Tegen hem werd gezegd: houd dit (je tong) in bedwang.
-
Abū Hurayra
أبو هريرة
Metgezel · gest. 57 AH
Overleverde: laat hem het goede spreken of zwijgen.
-
ʿAbd Allāh ibn Masʿūd
عبد الله بن مسعود
Metgezel · gest. 32 AH
Overleverde: vertel mensen niets wat hun verstand niet bevat.
-
Thābit ibn aḍ-Ḍaḥḥāk
ثابت بن الضحاك
Metgezel
Overleverde: een gelovige vervloeken is als hem doden.
-
Abū d-Dardāʾ
أبو الدرداء
Metgezel · gest. 32 AH
Overleverde: wie veel vervloekt, is geen voorspreker of getuige.
-
Sahl ibn Abī Ḥathma
سهل بن أبي حثمة
Metgezel
Overleverde: de oudste eerst.
-
Ibn Isḥāq
محمد بن إسحاق
Geleerde · gest. 151 AH
Overleverde zijn vraag aan ʿUtba: ben je klaar, Abū l-Walīd?
-
Zayd ibn Khālid al-Juhanī
زيد بن خالد الجهني
Metgezel
Overleverde het vragen om toestemming om te spreken.
-
Ibn Raslān
ابن رسلان
Geleerde
Zei: om je heen kijken betekent: houd dit voor je.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn al-ʿĀṣ
عبد الله بن عمرو بن العاص
Metgezel · gest. 65 AH
De Profeet ﷺ ging na wat hij gezegd had voordat hij hem adviseerde.
-
ʿUmar ibn ʿAbd al-ʿAzīz
عمر بن عبد العزيز
Geleerde · gest. 101 AH
Zei: wie zijn broeder raad geeft in zijn religie, onderhoudt de band op de beste manier.
-
al-Imām ash-Shāfiʿī
الإمام الشافعي
Geleerde · gest. 204 AH
Zei: wie zijn broeder in het geheim vermaant, adviseert en siert hem.
-
al-Fuḍayl ibn ʿIyāḍ
الفضيل بن عياض
Geleerde · gest. 187 AH
Zei: de gelovige bedekt en adviseert, de zondaar stelt bloot en kleineert.
-
ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb
عمر بن الخطاب
Metgezel · gest. 23 AH
De Koranlezers waren zijn raadgevers.
-
Abū Mūsā al-Ashʿarī
أبو موسى الأشعري
Metgezel · gest. 44 AH
Overleverde: voed de hongerige en bezoek de zieke.
-
Ibn Taymiyya
ابن تيمية
Geleerde · gest. 728 AH
Zei: ziekenbezoek is een gemeenschappelijke plicht.
-
Jābir ibn ʿAbd Allāh
جابر بن عبد الله
Metgezel · gest. 78 AH
Overleverde het verbod de koorts uit te schelden en de toestemming voor ruqya.
-
Umm as-Sāʾib
أم السائب
Metgezel
Hij verbood haar de koorts uit te schelden.
-
ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās
عبد الله بن عباس
Metgezel · gest. 68 AH
Overleverde: geen bezwaar, een reiniging, als Allah het wil.
-
Asmāʾ bint ʿUmays
أسماء بنت عميس
Metgezel
Kreeg de opdracht ruqya te doen voor de zonen van Jaʿfar.
-
Umm Salama
أم سلمة
Metgezel · gest. 62 AH
Overleverde de smeekbede bij een ramp en het overlijden van Abū Salama.
-
Ibn Qudāma al-Maqdisī
ابن قدامة المقدسي
Geleerde · gest. 620 AH
Zei: het is aanbevolen alle getroffenen te condoleren, groot en klein.
-
Ibn al-Qayyim al-Jawziyya
ابن القيم
Geleerde · gest. 751 AH
Zei: samenkomen voor de rouw hoorde niet bij zijn leiding.
-
Abū Salama ibn ʿAbd al-Asad
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي
Metgezel · gest. 4 AH
De Profeet ﷺ smeekte voor hem bij zijn dood.
-
ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar
عبد الله بن جعفر
Metgezel
Overleverde de opdracht eten te maken voor de familie van Jaʿfar.
-
Jaʿfar ibn Abī Ṭālib
جعفر بن أبي طالب
Metgezel · gest. 8 AH
Toen zijn overlijdensbericht kwam, werd eten voor zijn familie gemaakt.
Herhaling
Het belangrijkste vlak voor een toets
- De moslim behoedt zijn tong en spreekt het goede of zwijgt.
- Hij kiest goede woorden, houdt rekening met de aangesprokene en bewaart geheimen.
- Advies geef je in het geheim, zacht, met kennis en oprechtheid.
- Ziekenbezoek is een recht: kort, met smeekbeden en herinnering aan geduld.
- Condoleren is aanbevolen, met woorden uit de sunna en zonder vernieuwingen.
Flitskaarten
Mijn favorieten
Tik op het sterretje bij een kaart om hem hier te bewaren.
Test jezelf
Wat werpt de mensen volgens de hadith van Muʿādh op hun gezicht in het Vuur?
Twee mogen fluisteren zonder de derde als zij met z’n drieën zijn.
Hoe geef je advies volgens ash-Shāfiʿī?
Wat is volgens Shaykh al-Islām het oordeel over ziekenbezoek?
Een zieke niet-moslim bezoeken mag.
Wat droeg de Profeet ﷺ op toen het bericht van Jaʿfars dood kwam?
Originele tekst
Deze pagina bundelt de lessen van het hoofdstuk. De volledige samenvatting per les, en de bladzijden in het oorspronkelijke boek:
- Les 11 Adab van het spreken
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 40–41
- Les 12 Goede en passende woorden kiezen
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 42–45
- Les 13 Adab van het advies (an-naṣīḥa)
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 46–50
- Les 14 Adab van het ziekenbezoek
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 51–55
- Les 15 Adab van het condoleren (at-taʿziya)
Samenvatting van de les · Bladzijden in het boek: p. 56
Het hele hoofdstuk in het oorspronkelijke boek: Islamitische opvoeding (3): de islamitische omgangsvormen, Zad-reeks · p. 40–59 p. 40
Dit is een studiehulp; het oorspronkelijke boek blijft de bron.