Geloven dat de Profeet ﷺ boven iedereen staat#✎

Deze les zet de lijst van de vorige les voort.

1. Geloven dat hij boven elk schepsel staat: Ik ben de heer van de kinderen van Adam op de Dag der Opstanding, de eerste voor wie de aarde opensplijt, de eerste die voorspraak doet en de eerste wiens voorspraak aanvaard wordt (Muslim).
2. Niets vóór hem stellen in gebod, verbod, mening, toestemming of handeling (al-Ḥujurāt 49:1).
3. Ṣalāt over hem uitspreken (al-Aḥzāb 33:56).
4. Zijn ontzag en rang beseffen. Daden draaien om wat in het hart is; staat de verering vast in het hart, dan verschijnt zij op alle ledematen.
5. Hem en zijn soenna verdedigen, met leven en bezit. Allah nam zelf zijn verdediging op zich: ﴿Wij zijn jou genoeg tegen de spotters﴾ (al-Ḥijr 15:95). As-Saʿdī zei dat niemand openlijk met de Profeet ﷺ en zijn boodschap spotte of Allah vernietigde hem op de ergste manier. Ḥassān ibn Thābit dichtte dat zijn vader, diens vader en zijn eigen eer een schild zijn voor de eer van Muḥammad.

Ibn al-Qayyim (p. 16): de Koran is vol adab met de Boodschapper; het hoofd daarvan is volledige overgave aan hem, zijn gebod volgen, zijn bericht aanvaarden en geloven zonder het met verstand of twijfel tegen te spreken of meningen van mensen voor te laten gaan. Men maakt hem de enige naar wie men verwijst voor een oordeel, zoals men Allah de enige maakt in aanbidding.

Allahs wet voor wie over hem liegt (p. 16). Anas vertelt (Muslim) over een man van Banū n-Najjār die al-Baqara en Āl ʿImrān had gelezen en voor de Profeet ﷺ schreef. Hij vluchtte naar de mensen van het Boek, die hem verheerlijkten. Kort daarna brak Allah zijn nek; ze begroeven hem, maar de aarde wierp hem uit, drie keer, en ze lieten hem liggen. Ibn Taymiyya zegt dat dit buiten het gewone valt en voor iedereen aantoont dat het een straf was voor zijn leugen dat de Profeet ﷺ alleen wist wat hij voor hem opschreef.

Kernpunten

• De Profeet ﷺ staat boven elk schepsel; hij is de heer van de kinderen van Adam.
• Men stelt niets vóór zijn woord en spreekt veel ṣalāt over hem uit.
• Verering in het hart wordt zichtbaar in de ledematen.
• Hem en zijn soenna verdedigen hoort bij adab; Allah zelf beschermt hem tegen spotters.
• Ibn al-Qayyim: het hoofd van adab met hem is volledige overgave en aanvaarding.

Bron: التربية الإسلامية (٣) الآداب الشرعية, les 4, vanaf p. 15.