Adab van de vrijdag#✎

1. Ghusl, parfum, siwāk en de beste kleding. Wie zich op vrijdag wast, reinigt, olie of parfum gebruikt, naar buiten gaat zonder twee mensen te scheiden, bidt wat voor hem geschreven is en zwijgt als de imam spreekt, krijgt vergeving tot de volgende vrijdag (al-Bukhārī, Salmān al-Fārisī). De ghusl is nadrukkelijk: De ghusl van de vrijdag is een plicht voor iedere volwassene (al-Bukhārī en Muslim). De ghusl voor janāba op vrijdag volstaat; men hoeft ze niet allebei te doen.
2. Vroeg naar het vrijdaggebed gaan: wie in het eerste uur gaat, is alsof hij een kameel offert, daarna een koe, een gehoornde ram, een kip en een ei; als de imam komt, luisteren de engelen naar de preek (al-Bukhārī en Muslim).
3. Te voet gaan: wie zich wast, vroeg gaat, loopt en niet rijdt, dicht bij de imam zit, luistert en niet loos praat, krijgt voor elke stap het loon van een jaar vasten en nachtgebed (Aḥmad en Abū Dāwūd, Aws ibn Aws; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).
4. Niet over de nekken van zittenden stappen: tegen een man die dat deed tijdens de preek, zei hij: Ga zitten, je hebt [de mensen] gehinderd en je bent laat (Aḥmad en Ibn Māja, Jābir; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī). Volgens het boek is dat verboden, op vrijdag en daarbuiten; an-Nawawī noemt het de gekozen mening.
5. Met het gezicht naar de imam zitten tijdens de preek (at-Tirmidhī, Ibn Masʿūd; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).
6. Zwijgen tijdens de preek is verplicht: Als je tegen je metgezel zegt "zwijg" terwijl de imam preekt, heb je loos gepraat (al-Bukhārī en Muslim). Volgens de sterkere mening geeft men dan ook geen tashmīt en beantwoordt men de groet niet; Ibn ʿUthaymīn: salām geven en beantwoorden tijdens de preek is verboden.
7. Sūrat al-Kahf lezen: wie haar op vrijdag leest, heeft licht tussen de twee vrijdagen (al-Ḥākim en al-Bayhaqī, Abū Saʿīd al-Khudrī; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).
8. Veel ṣalāt over de Profeet ﷺ op vrijdag en de nacht ervoor; wie één keer ṣalāt over hem uitspreekt, over hem spreekt Allah tien keer ṣalāt uit (al-Bayhaqī; ḥasan volgens al-Albānī).
9. Veel smeekbeden: Op vrijdag is er een uur waarin een moslim die staat te bidden en Allah om iets goeds vraagt, het krijgt (al-Bukhārī en Muslim). Het meest waarschijnlijk is het laatste uur na de ʿaṣr (Abū Dāwūd en an-Nasāʾī, Jābir; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).

Is er een rātiba voor de vrijdag? (p. 78). Ervoor niet; men houdt zich bezig met vrijwillig gebed en dhikr tot de imam komt. Erna: Ibn ʿUmar overlevert dat hij thuis twee rakʿa's bad (al-Bukhārī en Muslim), en Abū Hurayra: laat hij er vier na bidden (Muslim). Ibn Taymiyya combineert: in de moskee vier, thuis twee.

Afkeurenswaardig (p. 79): de handen heffen bij smeekbeden tijdens de vrijdagpreek, voor imam en volgers, behalve bij het regengebed. ʿUmāra ibn Ruʾayba zag Bishr ibn Marwān op de minbar met geheven handen en zei: moge Allah deze handen lelijk maken; ik zag de Boodschapper ﷺ niet meer doen dan zo met zijn wijsvinger wijzen (Muslim).

Kernpunten

• Op vrijdag: ghusl, parfum, siwāk, mooie kleding, vroeg gaan en te voet.
• Niet over nekken stappen; met het gezicht naar de imam zitten en zwijgen tijdens de preek.
• Sūrat al-Kahf lezen, veel ṣalāt over de Profeet ﷺ en veel smeekbeden, vooral in het laatste uur na de ʿaṣr.
• Geen vaste soenna vóór de jumuʿa; erna vier in de moskee of twee thuis (Ibn Taymiyya).
• Geen handen heffen bij smeekbeden tijdens de preek, behalve bij het regengebed.

Bron: التربية الإسلامية (٣) الآداب الشرعية, les 21, vanaf p. 76.