Adab van eten en drinken#✎

Voedsel is een gunst en een teken van Allah (ʿAbasa 80:24; al-Wāqiʿa 56:68–69).

Adab van het eten.

1. De handen wassen voor het eten. Voor wie junub is, is het soenna: als hij junub was en wilde eten, waste hij zijn handen (an-Nasāʾī; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī).
2. Allahs naam noemen: Als een van jullie eet, laat hij Allahs naam noemen; vergeet hij het aan het begin, laat hij zeggen: in Allahs naam, aan het begin en aan het einde (Aḥmad en Abū Dāwūd; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī). Volgens de meerderheid is dit aanbevolen; sommigen zeggen verplicht.
3. Met rechts eten, behalve met een reden: Laat niemand van jullie met links eten of drinken, want de shayṭān eet en drinkt met links (Muslim). Volgens het boek mag eten met links niet, vanwege het strenge verbod en de gelijkenis met de shayṭān.
4. Geen kritiek op eten: hij at wat hij lustte en zweeg over wat hij niet lustte (Muslim, Abū Hurayra).
5. Met drie vingers eten voor wie met de hand eet, en vingers en schaal aflikken: Jullie weten niet in welk deel de zegen zit (Muslim, Kaʿb ibn Mālik).
6. Eten van wat voor je ligt: en eet van wat voor je ligt (al-Bukhārī, tegen ʿUmar ibn Abī Salama).
7. Geen zeer heet eten: Asmāʾ bint Abī Bakr dekte het af tot de damp weg was, want dat geeft meer zegen (Aḥmad; ḥasan volgens al-Arnaʾūṭ). Hij verbood te blazen in eten en drinken (Aḥmad, van Ibn ʿAbbās).
8. Bescheiden zitten, niet leunend: Ik eet niet leunend (al-Bukhārī).
9. Allah prijzen na het eten: Allah is tevreden over de dienaar die een hap eet en Hem ervoor prijst (Muslim), met de lofprijzing uit al-Bukhārī.

Het is soenna een gevallen hap op te rapen, het vuil eraf te halen en hem op te eten, en hem niet voor de shayṭān te laten (Muslim, Jābir).

Adab van het drinken (p. 24). Wat voor eten geldt, geldt ook voor drinken. Daarnaast: in drie teugen drinken, dat lest beter, is gezonder en bekomt beter (Muslim, Anas); niet ademen of blazen in de beker (al-Bukhārī en Muslim, Abū Qatāda; Aḥmad en at-Tirmidhī, Ibn ʿAbbās); niet direct uit de opening van een leren waterzak drinken (al-Bukhārī, Abū Hurayra). Volgens het boek geldt dat waarschijnlijk niet voor glazen flessen, tenzij meerdere mensen eruit drinken.

Staand drinken. Muslim overlevert van Anas een verbod op staand drinken, maar dat is volgens het boek geen strikt verbod: hij dronk zelf staande van Zamzam (al-Bukhārī en Muslim, Ibn ʿAbbās), en Ibn ʿUmar zei: wij aten lopend en dronken staand in de tijd van de Profeet ﷺ (at-Tirmidhī; ṣaḥīḥ volgens al-Albānī). Zittend drinken is beter, maar wie staand drinkt, wordt niet afgekeurd.

Kernpunten

• Handen wassen, Allahs naam noemen en met rechts eten.
• Geen kritiek op eten; eten van wat voor je ligt, met drie vingers, niet leunend.
• Na het eten Allah prijzen; een gevallen hap oprapen.
• Drinken in drie teugen, zonder in de beker te ademen of te blazen.
• Staand drinken is volgens het boek niet verboden, maar zittend is beter.

Bron: التربية الإسلامية (٣) الآداب الشرعية, les 6, vanaf p. 22.