Islamitische opvoeding (3) – Islamitische etiquette

PDF downloaden

Bron: Zad-reeks (سلسلة زاد العلمية), samengesteld door Zad Group. Dit is een studiesamenvatting, niet de tekst van het boek.

Studeer heel eenheid 1 Schema’s, begrippen, hadith, personen en een toets voor alle lessen samen →

Adab tegenover Allah

De hoogste adab. Adab heeft een zeer hoge rang en omvat het goede in woord en daad; de grootste adab is die tegenover Allah. Dat betekent: zich goed aan Hem overgeven, zodat elke beweging gebeurt zoals Zijn verering, Zijn verheerlijking en schaamte voor Hem vereisen. Die adab is er met hart, tong en ledematen.

  • Het hart is de grondslag: het richt zich alleen op Allah met liefde, vrees, hoop, vertrouwen, hulp vragen en houvast (Āl ʿImrān 3:175; aṭ-Ṭalāq 65:3). Adab met Allah draait volgens het boek om twee dingen: het hart behoeden voor het zich richten op een ander en de wil voor gehechtheid aan een ander, en de omgang met Allah vrijhouden van gebreken.
  • De tong zegt alleen wat Allah verheerlijkt en wat Hij liefheeft: dhikr, Koran, lofprijzing, verzoening, oproepen tot de waarheid, het goede gebieden en het slechte verbieden.
  • De ledematen worden behoed voor het lelijke, doen wat lofwaardig is en stellen Allahs gebod boven alles.

Hoe adab met Allah zich toont (p. 11–13).

  1. Oprechtheid in alles (al-Kahf 18:110). In een hadith qudsī zegt Allah: Ik heb van alle deelgenoten het minst behoefte aan deelgenootschap; wie een daad doet waarin hij naast Mij een ander betrekt, die laat Ik met zijn deelgenootschap (Muslim).
  2. Alle soorten aanbidding alleen aan Hem geven (al-Ḥajj 22:62; al-Bayyina 98:5).
  3. Oprechte liefde voor Allah, met besef van Zijn gunsten (al-Baqara 2:165): Drie dingen: wie ze heeft, proeft daardoor de zoetheid van het geloof: dat Allah en Zijn Boodschapper hem liever zijn dan al het andere … (al-Bukhārī en Muslim).
  4. Dankbaarheid voor Zijn uiterlijke en innerlijke gunsten: met het hart (geloven dat ze van Allah komen), met de tong (Hem prijzen) en met de ledematen (doen wat Hij verplichtte). De Profeet ﷺ zei: Zou ik dan geen dankbare dienaar zijn? (al-Bukhārī en Muslim; al-Aḥqāf 46:15).
  5. Allahs riten en heiligheden vereren (al-Ḥajj 22:30 en 32): heilige maanden, Ramadan, de vrijdag, de twee Ḥarams, al-Aqṣā, de Profeet ﷺ, zijn metgezellen en de geleerden.
  6. Zich overgeven aan Koran en soenna zonder bezwaar of twijfel (an-Nisāʾ 4:65).
  7. Berouw en terugkeer (ash-Shūrā 42:25; an-Nūr 24:31; az-Zumar 39:54), verlangen, vrees en ootmoed (al-Anbiyāʾ 21:90).
  8. Overgave aan Allahs beschikking: Allah schreef de bestemmingen van de schepselen vijftigduizend jaar voordat Hij de hemelen en de aarde schiep (Muslim, van ʿAbd Allāh ibn ʿAmr; al-Qamar 54:49).
  9. Geloven in Allahs namen en eigenschappen zonder te vragen naar het hoe, zonder vergelijking, verdraaiing of ontkenning (ash-Shūrā 42:11).

Kernpunten

  • De grootste adab is die tegenover Allah, met hart, tong en ledematen.
  • Adab van het hart is de grondslag: het hart richt zich alleen op Allah.
  • Oprechtheid en Allah alleen aanbidden staan voorop.
  • Dank aan Allah gebeurt met hart, tong en ledematen.
  • Tot adab met Allah horen ook overgave aan Koran, soenna en Zijn beschikking, en geloof in Zijn namen en eigenschappen zonder vergelijking of ontkenning.

Bron: التربية الإسلامية (٣) الآداب الشرعية, les 2, vanaf p. 10.

Begrippen

الأدب مع الله al-adab maʿa Allāh · adab tegenover Allah
goede overgave aan Allah, zodat elke beweging Zijn verering en schaamte voor Hem volgt (les 2, p. 10)
شعائر الله shaʿāʾir Allāh · Allahs riten
tekenen en handelingen van de godsdienst die vereerd moeten worden (les 2, p. 12)
حرمات الله ḥurumāt Allāh · Allahs heiligheden
tijden, plaatsen en personen die de moslim moet eren (les 2, p. 12)
الإنابة al-ināba · terugkeer
zich met berouw tot Allah wenden (les 2, p. 12)